1 . 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
2 . 天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
3 . 只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。
4 . 希言自然。--《道德经》第二十三章
5 . 书到用时方恨少事非经过不知难。——陆游
6 . 世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
7 . 人在世上练,刀在石上磨。
8 . 治大国,若烹小鲜。
9 . 如果你相信自己,你可以做任何事。
10 . 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
1 . 将欲翕(合上之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
2 . 除了我们自己以外,没有人能贬低我们。如果我们坚强,就没有什么不良影响能够打败我们。
3 . 成功永远属于马上行动的人。
4 . 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
5 . 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
6 . 最大的挑战和突破在于用人,而用人最大的突破在于信任人。——马云
7 . 日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。
8 . 山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。
9 . 脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
10 . 只有第一名可以教你如何成为第一名。
1 . 我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
2 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
3 . 塞其兑,闭其门,终生不勤。
4 . 书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。
5 . 只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印。
6 . 邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
7 . 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
8 . 我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
9 . 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
10 . 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
1 . 如果你想得到,你就会得到,你所需要付出的只是行动。
2 . 事常与人违,事总在人为。
3 . 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
4 . 明白事理的人使自己适应世界,不明事理的人硬想使世界适应自己。
5 . 生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布。
6 . 国之利器,不可以示人。
7 . 从错误中比从混乱中易于发现真理。
8 . 对于每一个不利条件,都会存在与之相对应的有利条件。
9 . 道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。
10 . 一个胜利者不会放弃,而一个放弃者永远不会胜利。
1 . 所有的科学都是错误先真理而生,错误在先比错误在后好。
2 . 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
3 . 民不畏死,奈何以死惧之。
4 . 生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场。
5 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
6 . 轻诺必寡信,多易必多难。——老子
7 . 宠辱若惊,贵大患若身。
8 . 当困苦姗姗而来之时,超越它们会更有余味。
9 . 包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
10 . 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
1 . 天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。
2 . 如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分,大多数人都甘愿接受一份,欣然离去。
3 . 道可道,非常道。名可名,非常名。
4 . 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
5 . 道可道,非常道;名可名,非常名。
6 . 最高的圣德便是为旁人着想。
7 . 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——清谭嗣同《狱中题壁》
8 . 只有在人群中间,才能认识自己。——德国
9 . 天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉。
10 . 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
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