文案其实是一种表达（文案是唯一能表达真心的地方）
文案其实是一种表达【一】
1 . 原来真的没有人陪是这么的无聊。
2 . 无聊发抖动是个狠不礼貌的行为。
3 . _或许无聊是一种习惯
4 . 幸福就是在你无聊到一种境界的时候，还有人陪着傻笑。
5 . 在天黑之前，请让我再得到一个爱你的晨曦。
6 . 我不是一个优秀的演员，做不到微笑旁观你们的暧昧。
7 . 人只要生存生活着，就要不断地前行，就要不断地找寻自己的人生方向，不断地发现生活中赏心悦目的风景。心态是你人生的光环，需要美丽而自然，需要宁静而看开，我们的心灵依偎着宁静，就会有阳光烙印在行程。之所以有时困顿并陷入不必要的纠结，让身心负荷过多，主要是奢望无法企及的东西太多。我们醒来，世界也跟着明亮；我们悲伤，世界也在眼眸里沉沦。
8 . 无聊的时候最喜欢做的事就是发呆
9 . 项王拒绝缺憾，放弃梦想，将自己的人生结束在了缺憾中。他永远跨不到那个叫“完美”的殿堂。在人生这场戏中，每个人都可以成为艺术家，只要能正视人生的不如意，就可能将缺憾转变为完美。
10 . 恋爱就像春晚一年比一年热闹一年比一年无聊
文案其实是一种表达【二】
1 . 人生就像一部长而又无聊的连续剧，那些无聊的情节时常重复着。
2 . 为什么要有我德生存阿上天阿大地阿祢灭了我吧
3 . 捐款是一种人生态度，它不以款数的多少来论其成败。有了那份爱，就算是身无分文，也能体现其爱心。即使捐款数额再多，心中缺乏对弱者的怜悯，反而会被认为是一种炫富行为。
4 . 每天在不断的重复着゛百无聊赖的生活。
5 . 时间改变了你俄的样子，却改变不了俄爱你的样子
6 . 因为在研究了中国的文学和哲学以后，我得到了这样的结论：中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀，使人能够带着宽容的嘲讽度其一生，逃开功名利禄的诱惑，而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识，放浪的爱好，与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。
7 . 奈何桥东，那一碗孟婆汤，碎了多少人的地久天长。
8 . 拔萝卜拔萝卜，拔拔拔拔拔萝卜。
9 . “相由心生，境由心造”，善待生命，拥有阳光心态，为自己营建一个充实丰富的内心世界，做个自信知性的人。执一颗素心，清芬，恬淡！以独特的姿态，绽放着自己的生命，以自己独有的方法，追寻着自己想要的幸福生活。守着心中的温暖与美好，荡起生命之舟，让内心丰盈，健康，快乐，如此，便是好！
10 . 生活不会一帆风顺，没有谁能过的行云流水。在生活的跌宕起伏中，无论经历怎样的风雨，无论路遇怎样的坎坷，都无需抱怨，应该感谢生命赐予我们的所有感谢生活馈赠我们的一切，正是这些，让我们的生命变得充盈而丰厚。勇敢面对和接受所发生的一切既定事实，以坦荡的胸襟应对一切，以宽阔的胸怀容纳承受一切。
文案其实是一种表达【三】
1 . 如果你特无聊，我们就一起聊。
2 . 车尔尼雪夫斯基说：“既然太阳上也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺憾。”是的，缺憾是人生的一种常态，世上没有十全十美的事，正因为有不完美，人们才会不断弥补完善。我们应该正视缺憾，追求完美。
3 . “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不进兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”西楚霸王“无颜见江东父老”的乌江自自刎，是不是令人潸然？其实，胜败乃兵家常事，不会有谁认为项王渡江而逃有失颜面，不会有谁认为这是项王人生中的一个缺憾，除了他自己。他，因为这所谓的缺憾迷失了方向，因为这所谓的缺憾放弃了梦想，因为这所谓的缺憾，给本可以完美的明天画上了休止符。
4 . 优雅并非是与生惧来的，它是心灵和智慧的完美结合。一个人的优雅，是来自阅读，人生历练和生活的塑造，是自信，独立和高雅的象征，这种品质是来自对生命的领悟，和人生的沉淀和积累。它绝不是单指外表的美丽，是顺应生活不同状况而反映出来的一种内心的智慧。优雅的人，定是有一双感受美的眼睛，有一颗善良的心灵，是岁月塑造出灵魂深处的智慧，人生最珍贵的是历经生活的千回百转，仍能有一颗柔软善良的心。优雅，挥洒出一种浑然天成的风韵，是一种深邃的美。
5 . 生活是无聊的，是需要季节的陪伴。
6 . 岁月悠悠，走过了年年，走过了月月，走过了日日夜夜，留下了数不清的悲伤与快乐。每每回首，总是由衷地感慨：生命属于我们只有一次，唯有深深地热爱静静地呵护用心地感知，才能不负这不可重来的人生。行走在甘苦同当辛酸和快乐并存的人生旅途，有跋涉的艰辛成功的喜悦以及秋风扫落叶的伤感，更有在冬天期盼春天的渴望，用心珍藏着生活的点滴，始终相信：更好的自己，会在前方不远处等我。
7 . 无聊的人做无聊的事说无聊的话想无聊的人。
8 . 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
9 . 豁达能让你有更好的人际关系，自己在心理上也会减少仇恨和不健康的情感。如果你能把这种豁达所代表的大度自信宽容乐观都溶入日常生活，那么你将拥有人生的最高境界！
10 . 我知道，分手后的思念，不叫思念，叫犯贱
文案其实是一种表达【四】
1 . 真正的无聊，则是对最不堪忍受的事情也能够处于完全的麻木状态。
2 . 今生，你再也不会来，可这场梦，我愿意一个人做到地老天荒。
3 . 尼玛生活太无聊有木有！吖！！
4 . 豁达是一种生活的态度，更是一种待人处事的思维方式。它既来源于性格，但更多是来源于于自身的修养。一丛玫瑰在花圃中绽放凋零，同样是偶然被玫瑰刺伤的女孩，悲观者说：这真是个坏地方，因为玫瑰下面有扎人的刺；豁达者却说这真是个好地方，因为刺上有漂亮的玫瑰花。
5 . 我不必说我的哲学在西洋人的眼中是否正确。我们要了解西洋人的生活，就得用西洋人的眼光，用他自己的气质，他的物质观念，和他自己的脑筋去观察它。美国人能忍受许多中国人所不能忍受的事物，而中国人也能忍受许多美国人所不能忍受的事物：这一点我并不怀疑。我们大家生下来就不一样，这也是好的。然而这也不过是比较的说法。我很相信在美国生活的匆忙中，人们有一种愿望，有一种神圣的欲望，想躺在一片草地上，在美丽的高树下什么事也不做地享受一个悠闲自适的下午。象“醒转来生活吧”（Wakeupandlive）这种普遍的呼声的存在，在我看来很足证明美国有一部分的人宁愿在梦中虚度光阴，可是美国人终究还不至于那样糟糕。问题只在他想多享受或少享受这种闲适的生活，以及他要怎样安排使这种生活实现而已。也许美国人只是在这个人人都在做事的世界上，对于“闲荡”一词感到惭愧；可是不知何故，正如我确切地知道他也是动物一样，我确切地知道他有时也喜欢松一下筋肉，在沙滩上伸伸懒腰，或者静静地躺着，把一条腿舒舒服服地踡起来，一条手臂垫在头下做枕头。他如果这样，便跟颜回相差无几了；颜回有的正是这种美德，孔子在众弟子中，最佩服的也就是他。我只希望看到的，就是他对这件事能够诚实；他喜欢这件事的时候，便向全世界宣称他喜欢这件事；当他闲适地躺在沙滩上，而不是在办公室里工作时，他的灵魂才会喊道：“人生真美丽啊！”
6 . 爱情不过就是打发时间的无聊消遣罢了。
7 . 那些无聊的誓言，你自己留着听。
8 . 上上网逛逛街上上网逛逛街看电视上上网
9 . 无聊，是人生的一种正常现象，无可厚非，不必大惊小怪。
10 . 为什么伤口那么痛，还要拿来挡锐利的伤悲。
文案其实是一种表达【五】
1 . 生命大多数时候与坎坷困难相伴，因此，人有时必须直面生活的“坎儿”“风雨儿”，逃避现实并不能解决矛盾解决问题。迷茫时，给自己一些激励，接纳每一种颜色，品味每一种滋味。困难像弹簧，你强它就弱，学会坚强，迎难而上。让自己的心灵得以舒展，让阳光进来，和自己说声对不起，温暖一直都在。当你坚强地迈过这个坎，会蓦然发现，原来一直困惑自己的，不是坎深，而是心乱。
2 . 无聊无聊只好睡觉睡觉
3 . 闲是福气，无聊却是痛苦。
4 . 我什么知道，可我什么没说。
5 . 回忆存在的价值，就是在你无聊时满足你的空虚。
6 . 当一个人为了无聊而无聊的时候，绝对会无聊的。
7 . 有一天我要是死了，那就是无聊死的。
8 . 微笑掩饰泪，是我太坚强，还是你不容我悲伤。
9 . 曾经，某地举办过“映山红”行动，目的是帮助贫困大学新生。有位爱心人士去探望他所资助的学生，却因为对方刚忙完农活，浑身脏兮兮而拒绝与其拥抱。仔细想来，他的爱心是浮于表面的，捐款捐的是发自内心的关怀而不是对弱者的同情。
10 . 中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。
文案其实是一种表达【六】
1 . 花言巧语说不尽的爱，三心二意抒不完的情。
2 . 这一天一天过的跟复制似的。
3 . 岁月有痕，任何事情都是好中存坏坏中存好。一路飘来，与白云为舞邀清风为伴，追寻着生命里那份暖和那份精彩。只有身处光明下，才能看到一切的美好。我们的进步，恰是有了他人的出现。相似的心声让我们产生共鸣，增添了更多的美好，不同的心声教会了我们成长，历练了翅膀的坚强。让自己的心态置于光亮中，自由的像鸟，存着飞翔的渴望，相信前方定会有让人柳暗花明的快乐。
4 . 奢望的幸福，总是简简单单，安安静静的`。
5 . 不以物喜，不以已悲！人生活出自己！
6 . 如果结局注定悲伤那我宁愿选择放弃。
7 . 丶还好我是个胖子，无聊的时候可以捏捏肚子。
8 . 无聊会夺走一切，甚至是自杀的勇气。
9 . 面对缺憾，我们无须听从命运的安排，要以坦然的心态逆势起飞，不被缺憾羁绊，勇敢地走出阴影；面对缺憾，我们要用坚强的毅力将缺憾化作一种动力，凭借坚韧不拔的努力营造完美；面对缺憾，我们还应有智慧的思考创新的意识，改变缺憾带来的不利因素，最终得到一个完美的结果。当然，“金无足赤，人无完人”，我们追求完美，但不能苛求人生十全十美。完美，并不意味着缺憾的完全消失，只要能将缺憾控制在一定的范围内，尽力使缺憾最小化，也就能更加接近完美。
10 . 所以，我们现在要看一看中国整个民族的思想所理解的一种哲学和生活艺术。我以为不论在好的或坏的意义上，世界没有一样和它相象的东西。因为我们在这里遇到一种完全不同的思想典型所产生的一种完全新的人生看法。任何一个民族的文化都是它的思想的产物，这句话是毫无疑义的。中国的民族思想在种族上和西方文化那么不同，在历史上又与西方文化隔离着；因此，我们在这种地方，自然会找到一些对人生问题的新的答案，或者，更好些，找到一些对人生问题的新的探讨方法，或者，还要好些，找到一些对人生问题的新的论据。我们知道那种思想的一些美德和缺点，这至少可以由过去的历史看出来。它有光荣灿烂的艺术，和卑不足道的科学，有伟大的常识和幼稚的逻辑，有精致的，女性的，关于人生的闲谈，而没有学者风味的哲学。一般人都知道中国人的思想是一种非常实用而精明的思想，一些爱好中国艺术的人也知道，中国人的思想是一种极灵敏的思想；更少数的人则承认中国人的思想也是一种极有诗意和哲理的思想。至少大家都知道中国人是善于用哲理的眼光去观察事物的，这句话是比中国有一种伟大的哲学或有几个大哲学家的说法更有意义的。一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是：在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们；每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的