1 . 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
2 . 行事不可任心,说话不可任口。
3 . 凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
4 . 荐贤不可示德,除奸不可示。
5 . 【】打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
6 . 法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
7 . 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
8 . 自修之道莫难于养心。
9 . 寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
10 . 盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
1 . 居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
2 . 巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
3 . 好汉打脱牙,和血吞。
4 . 居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
5 . 思与学不可偏废。
6 . 第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
7 . 【】惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
8 . 大柔非柔,至刚无刚。
9 . 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
10 . 书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
1 . 办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
2 . 【】为人不可过于聪明。
3 . 尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
4 . 初四日晴
5 . 千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
6 . 凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
7 . 神正其人正,神邪其人奸。
8 . 夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
9 . 【】责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
10 . 【】以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
1 . 三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
2 . 眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
3 . 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
4 . 【】脚踏实地,不敢一毫欺人。
5 . 要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
6 . 克己之学——反省自己
7 . 米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
8 . 人不可无缺陷。
9 . 为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
10 . 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。曾国藩书法作品
1 . 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
2 . 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
3 . 【】凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
4 . 放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
5 . 【】神正其人正,神邪其人奸。
6 . 见异思迁,欲求长进难矣。
7 . 人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
8 . 三知:知命,知礼,知言。
9 . 廿三日晴,傍夕微雨
10 . 不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”
1 . 凡行公事,须深谋远虑。
2 . 三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
3 . 守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
4 . 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
5 . 君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
6 . 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
7 . 见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
8 . 【】一身精神,具乎两目。
9 . 忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
10 . 小仁者,大仁之贼。
1 . 人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
2 . 誉望一损,远近滋疑。
3 . 治心之道,先去其毒。阳恶曰忿,阴恶曰欲。治身之道,必防其患。刚恶曰暴,柔恶曰慢。治口之道,二者交惕,曰慎言语,曰节饮食。凡此数端,其药维何。礼以居敬,乐以导和。阳刚之恶,和以宜之;阴柔之恶,敬以持之。饮食之过,敬以检之。言语之过,和以敛之。敬极肃肃,和维雍雍;绵绵穆穆,斯为德容。
4 . 八月初一日晴
5 . 困心横虑,正是磨练英雄之时。
6 . 盗虚名者有不测之祸,负隐慝者有不测之祸,怀忮心者有不测之祸。
7 . 【】从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
8 . 天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
9 . 不可背后攻人之短。
10 . 知足天地宽,贪得宇宙隘。
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