泰国人的真实生活文案（去泰国找个地方疗伤的文案）

泰国人的真实生活文案【一】

1 . ．“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”意思就是说，如果一开始的期望是一流，最后达到的效果可能只是中流；如果一开始期望的只是中流，最后达到的效果只能是末流；如果期望只是末流，最后可能什么都得不到。

2 . 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

3 . 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

4 . ．如果利润%是合理的，本来你可以拿到%，但还是拿%为上策，因为只有这样才会有后续的生意源源而来。

5 . 偶尔我会觉得，简单生活是在经历了长路跋涉后的归真返璞，它是回归自我内在的`唯一也是终极途径。在我们经过了各种喧嚣，忙碌，成就，争名谋利后的焦虑，挣扎生活后，当我们归于平静，独自暗夜，清静回想时，发现我们所有指向的意义与目的，最终都会归于一个希求，即寻求生活的简单与纯朴，它直达内心，丰富我们的精神与热情及诚实。

6 . ：生于忧患，死于安乐。———《孟子》

7 . 面对这些“没骨气”的泰国人，朋友只能无奈地摇头。见他接连数日愁眉苦脸，一位当地的老人主动开导：“年轻人，整天茶饭不思洪水就能消退吗？”

8 . ：精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

9 . (学会信任他人。只要你自己认为他人不是专业的骗子，学会相信他人。如果你对新结识的人表现冷淡，这往往意味着你对人的信任感和孩子般天真的直觉已被自我封闭的重压毁灭了。那么，你就不会从你周围的人们中获得乐趣。这时，你应该放松自己紧张的生活节奏，不妨和初次见面的人打招呼；或者在你常去买东西的小店里和售货员聊聊；或者和刚结识的新朋友一道参加郊游。努力寻找童年时交友的感觉，信任他人和你自己，而不要每时每刻都疑窦丛生。

泰国人的真实生活文案【二】

1 . ：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

2 . 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。

3 . ：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

4 . 国人很幻想自己的嘴，有一天能把死人说活或者能将活人说死，使嘴变成取款机。笔者小时候当着陌生人的面，嘴没张开脸倒先红了，常常是捂住脸逃之夭夭。小不懂事，大人们是可以谅解，最多也就说“小孩腼腆”“小孩害羞”之类。可人长大了，就不是腼腆害羞之类能躲避指责的，旁人会不屑一顾“这娃没出息”！能说会道是一种福分，更是一种财富。前些年十分火爆的相亲节目，那位大胆的“宝马女郎”凭着自己的三寸不烂之舌，能说敢说会说在短时间内蹿红，这难道不是嘴的功劳？同在台上的位女嘉宾说话少的甚至连话都没有的咋就红不起来呢？还有一档电视求职节目，站在台上的职业达人，凭借自己的一张嘴，能说敢说会说让自己很快红了起来。在没有这档求职电视节目前，好些人都不曾听说。假如那些职业达人以今天的姿态和风范站在求职的位置上，能找到工作的会相当少，因为他们的话太多锋芒太露。同样是嘴就引申出一个话语权的问题，只要有了话语权，嘴一张说出的话就是真理，否则就是“太狂”“太傲”。练就一张名嘴，无论是通过什么方式，都会为你带来财富，当今社会，这似乎成了不争的事实。

5 . ：天生我材必有用。———李白《将进酒》

6 . 朋友说，洪水侵袭时，他和当地的群众一起转移到政府设置的临时安置点。起初，住在简陋的帐篷里，想着因洪水而中断的生意，他就吃不下睡不着，时刻打听洪水的情况，希望它快点消退下去，好让一切恢复正常。

7 . ．雄鹰站立的样子好像睡着了，老虎行走时懒散无力仿佛生了大病，实际上这正是它们取食吃人的高明手段。所以真正聪明的人要做到不炫耀不显露才华，这样才有能力干大业做大事。

8 . 不要为真实的感情梳妆打扮。如果你和你的挚友分离在即，你就让即将涌出的泪水流下来，而不要躲到盥洗室去。为了怕人说长道短而把自己身上最有价值的一部分掩饰起来，这种做法没有任何道理。生活中许许多多的事都是这样，遵从你的心，听取你心灵的声音，正如巴鲁克教授所说，这样即使做错了事，我们也不会太难过。

9 . ．聪明人，有些时候会主动将主角的位置让给别人，而自己心甘情愿当配角。这并不是失败，甚至可以说这是一种策略性的胜出，他让出的只是一个主角的虚名，而赢得的却是真正的实惠。

10 . 很多时候，我们无法做到这一点，是因为我们内心极其容易被外界所干扰，逐渐疲累，甚至开始麻木。我们拿着优厚的工资待遇，享受丰沛的物质满足；在科技高速运转的时代，被各种信息疲劳轰炸，反复来回，内心逐渐失去根基，盲从，面具，裹挟交织我们的当下。甚至极少去思考和探寻自己对待生活的独特方式与自身的真实判断。最直接的体验恐怕只是：财富带来了焦虑，抗争；物质难以让生活得到平衡，喜乐；在忙碌中挣扎，不断喂养我执。

泰国人的真实生活文案【三】

1 . ．不管对方的话有多难听，我们都要让对方把话说完，听听他到底想表达什么。

2 . 朋友说，虽然一切恢复正常，但他时常会怀念住在临时安置点的日子，泰国人面对水灾时的豁达给了他许多感动与启示。

3 . 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

4 . ：修身齐家治国平天下。———《大学》

5 . ：有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》

6 . ：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

7 . ．在官场混的人，须处处小心时时注意。哪怕你荣耀了大半辈子，如果最后犯个大错，可能一生就这样毁了。人生就是如此奇妙。做人就像种田，最后收成才是评定的标准。

8 . 就此意义来说，简单生活更多满足内在精神自在的可能性，它因为具有约束，更加理性；因为简洁，更加丰富；因为纯粹，更加真实。它无关乎财富，地位，身份……诸多外在的标签。也就是说一个普通的工人与一位至高无上，悟得空性的尊者，他们同样都可以享受一样的生活方式：简单，真实。

9 . ：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

10 . 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

泰国人的真实生活文案【四】

1 . ．要想钓住鱼，就要像鱼那样思考。无论你本人多么喜欢草莓，鱼也不会理睬它；只有以鱼本身喜爱的蚯蚓为饵，它才会上钩。

2 . (学会对自己说：“没关系”。孩子们经常发出无缘无故的笑声，他们的烦恼从不闷在心里。我们常常会被生活中各种各样伤脑筋的事压得两腿打颤。其实，生活中果真有那么多的烦恼吗?许多事并没有什么大不了的，只是我们把它放大了而已。我们要学会对自己说“这没关系”，这样，我们的生活里就会常常充满开怀的笑声。

3 . 老外说，我们这里违反了条例，法官在执行的过程中是不考虑人情的。没人敢和法官发难，甚至纠缠。可是中国却不同，会私下活动，谓之通融。在国外，中国人开车违反了交通法则会狡辩，从车里走出来，递烟陪笑脸说情，我们却是乖乖地坐在车里等待受罚。错了就是错了，法网无情。中国的人情却通常大于法。比如，一个死刑犯，经过死缓，再经过改造，减刑，改无期，有立功表现，改有期，最后给放出来了。在国外很少这样执行。判了死刑再无缓和余地。人情这东西真的这么重要吗？老外疑惑好文章阅读爱读文http://wwwaiduwencom

4 . 英国诗人弥尔顿说：“学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。”当我们在走过千万山水，抵达彼岸后，猛然回首，终究会发现，一个人的归真返璞，最为有效的检验就是，学会清理，约制，整顿自己的生活方式，如何更有序，简约，质朴，只保留符合你“灵魂特质的东西”，才是更加规范，贴近自我内心本能的生活。“最简单的往往最时髦，素妆淡抹常常胜过浓妆艳服。”安德烈·莫洛亚这样在表达他对简单的理解，让我想到简约即美。

5 . ：师夷长技以制夷

6 . 这哪里像受灾群众啊，脸上连一点愁容都没有，真是太不可思议了。怀着满腔好奇，我拨通了朋友的电话，想了解一下他在那边的情况。

7 . ：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

8 . 朋友急得如热锅上的蚂蚁，但他很快就发现，别人都是一副悠然自得的样子，很多和他一起做生意的当地人，并不着急生意的事，常常三五成群在帐篷里聊天玩扑克。就连那些庄稼被淹的农民，脸上也看不到一丝忧愁，很多人和孩子一起唱歌，在齐腰深的街道上打羽毛球，还有人舀起地上的洪水沐浴，或者干脆就在大街上游泳。安置点不见唉声叹气，却处处是欢声笑语。

9 . 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。

10 . (顺其自然地去生活。不要为一件事没按计划进行而烦恼，不要为某一次待人接物礼貌不够周全而自怨自艾。如果你对每一件事都精心策划，以求万无一失的话，你就不知不觉地把自己的感情紧紧封闭起来了。你已经忘记了自己小时候是一副什么样子。应该重视生活中偶然的灵感和乐趣，快乐是人生的一个重要价值标准，有时能让自己高兴一下就行，不要整日为了一个明确目的为解决某一项难题而奔忙。

泰国人的真实生活文案【五】

1 . 巴鲁克的忠告是：“有疑问时，遵从你的心。如果因为遵从你的心而做错了事，不会觉得太难过。”

2 . 中英战争失败后，以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术，反击外来侵略，这句话成为近代中国探索国家出路的先声。

3 . 这些，让我看到了各自真正适应怎样的生活，并从中发现生命的实相。所有的一切，只是为了更加清简，毫无负担，始终果敢，有担当地去生活。它让你从繁琐中抽离出来，切除和屏蔽掉了很多的欲望与浪费。而这种浪费，最终只会使我们不懂得珍惜，并逐渐失去对生活的敏感，失去深入，透彻，无限靠近生活的本质。

4 . ．欲望-实力=痛苦程度。当欲望远远超过实力，无论如何不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，就容易走火入魔。

5 . 位卑未敢忘忧国。

6 . 他茫然地摇头。老人接着说：“既然愁眉苦脸解决不了问题，为什么不开开心心的呢？遭遇洪水，是天灾，已经够倒霉了，如果人再自寻烦恼，那就是人祸，天灾人祸一起袭来，哪受得了啊！”

7 . ．勇敢过了头,就成了鲁莽；诚信过了头,就成了迂腐；机敏过了头,就成了圆滑；施舍过了头,就成了乞丐；贪婪过了头,就成了腐败；执着过了头,就缺少心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头,就成了霸道；做事过了头,就走上绝路；刷屏过了头，就失去听众。

8 . 所有美好，纯粹的生活，首先应该来对自我充分认识后的有效筛漏，逐步抵达生活的核心：本真，不造作；不要试图怀疑，剖析，执着一切。以契约精神，及时清空，保持心性的坦荡与探索及热情的敏感，算是对简单，真实生活的敬畏与遵从吧。

9 . ：习兵战不如习商战

10 . ：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成

泰国人的真实生活文案【六】

1 . ．不要用情绪化的方式批评别人，尤其注意就事论事，避免评价别人的人格兴趣与家庭教养。批评时若能提出解决方案，就更有建设性，同时不忘肯定别人的长处。此外，如果批评时能采用幽默的语言，效果往往会更佳。

2 . ：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

3 . 再后来，他住进了纽约一个平米的房子，只有简单的物质作为支撑平日生活所需。生活被清空处理太多的不必要，他发现这些变化带来的直接体验就是一种更好的富足，快乐的生活体验。他还说过一句很耐人寻味的话：“在道路某个特定水平之后，物品会拥有一种排挤情感需求的趋势，而它们本应是用来支持后者的。物品常常在占据物理空间的同时，还会占据精神空间。”

4 . 遇到美女搭讪，在中国行不通，会撞一鼻子灰。老外在街上问候美女：哈喽美女，你很漂亮。在国外美女都很兴奋，甚至得意，谁不喜欢被人夸呢。被人关注，也是女人魅力所在。可是，在中国就不同了，你说她漂亮，她回身就骂你一句：臭流氓。呜呼，老外说，如果夸奖了美女，我就是臭流氓，以后我们是不是要说你很丑很难看，美女才喜欢啊？心里滋润，却不形于色，中国女子的特色。淑女，太淑女了。老外不免感叹。

5 . ．嫌贫爱富的人性本质推动着社会发展。如果人人喜欢贫穷落后，那么谁还愿意从事体力劳动？谁还愿意从事脑力创造？哪儿来的吃的穿的用的和住的？这样社会就会停滞不前，甚至倒退！所以，我们应该将嫌贫爱富看做一种社会正常现象。

6 . ．活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

7 . 遵从内心，传递自在；选择清净，表达诚恳；减少焦虑，发现美好；没有猜疑，信任真善美；这些都可以作为一种简单生活的哲学态度。它让你的视野在看似狭小空间的载体中，去享受大生活的美好及种种可能性。

8 . ：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》

9 . ：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

10 . 国人很在意自己的嘴，故围绕着如何练嘴的活动和机构则雨后春笋层出不穷。中国第一份以练嘴为主的《演讲与口才》杂志，据百度搜索每期发行量已突破多万份；全国各地以提高演讲与口才技能为主的培训机构则达数千家；每年各类高校举办的国际国内的大学生演讲比赛搞得如火如荼热闹非凡；各电视台推出的以“谈话”为主的各类节目充斥银屏，尤其是最近有家电视台推出的专门为争议而进行争辩的节目，也可以说是该家电视台特设的“打嘴仗”节目。各式各样的嘴发出各式各样的声音，插播广告的时间远远超过节目的时间，可怜这一张张没有经过脑子的嘴为电视台赚足了钞票，最后留给嘴仗双方的只有口干舌燥和青筋暴涨；还有那些培训机构的专家，一上银屏就唾星四溅，口若悬河，似乎这样的专家太空上的事他知道一半，地球上的事他全都知道。如此专家培训出来的人才到底是个什么样的人才让人不寒而栗。

泰国人的真实生活文案【七】

1 . 为了你生活得更快乐更有意义，请你摘下成年人的脸谱，重新审视你的内心吧。儿童对待世界的态度有时是我们最好的老师，它能帮助我们达到目的。如下建议可供参考：

2 . ：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

3 . ．人不怕不聪明，就怕太聪明。聪明一过头便会盲目，便会目中无人，便会不知天高地厚忘乎所以，这个时候看似很聪明的人其实就已经等于半个傻子了！古今得祸者绝大多数都是精明的人，现在的人唯恐不能精明到极点，这才是愚蠢。

4 . 老人的一番话，让朋友豁然开朗，是啊，我们每个人为名利奔忙，难得开心，既然洪水来了，那就给自己放个假。与其愁眉苦脸，不如开开心心地度过水灾时光。

5 . 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

6 . 朋友百思不得其解，家园被毁，损失惨重，难道，他们竟无动于衷吗？他向几个当地人说出疑惑，没想到，对方大大咧咧地说：“住在这里有什么不好？吃的穿的用的政府都会提供，和在家差不多啊，而且还不用干活，只当是出来旅游了。”

7 . 美国罗斯福总统的夫人艾莲娜有一次犹豫不决下不了决心是否去做某件事，她向经济学家巴鲁克请教：“我的头脑叫我去做，可我的心叫我不要做。”

8 . 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

9 . 国人很看重自己的嘴，故“会不会说”一度便成了衡量一个人是不是人才的基本标准。能说会道者是一道亮丽的风景，电影《列宁在十月》和《列宁在》中列宁的演讲让人热血沸腾，直到今天重温还使人激动不已。因而，在中国几千年的发展过程中口才好坏就转化成了一个人生存的基本技能。能说会道的能找个好工作，口笨舌糙的被定义为不善沟通，好工作自然也就望尘莫及；油嘴滑舌的会找个好对象，因为美女怕缠，缠在很大程度靠的就是这张嘴……嘴是人体一个普通的器官就看你如何发挥，发挥得当会受益匪浅，人们会说“这娃嘴乖”“这人嘴甜”“这人会处事”等等；否则，人们会说“这人话都说不到两句”“这人是茶壶里头装汤圆——有货倒不出”，此人是个“闷货”，如此等等。国人不得不看重自己的嘴，也不得不好好修炼这张嘴！笔者曾经遇到过一个外行人到文化局当了局长，她吹拉弹唱一窍不通琴棋书画更是摸门不懂。可在她的案头却摆着厚厚的一摞《演讲与口才》杂志，她私下告诉朋友“你可以什么都不懂，但嘴必须得会说，只要会说你就能走遍天下”。她用自己的经历告诉世人：做官就凭一张嘴。

10 . ：变法自强

泰国人的真实生活文案【八】

1 . ：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

2 . ．亲友之间大多只能同患难，却不能共享福。老板和员工之间，则大多只能同享福，却不能共患难。

3 . 有所作为的人从不掩饰自己的真情。罗斯福会发出孩子般爽朗的笑声；丘吉尔会为了区区小事就大失身份地和自己的男仆争吵起来；列夫·托尔斯泰听柴可夫斯基弹琴时当众流出了泪水；大书法家米芾给友人写信写到“芾再拜”时，竟恭恭敬敬地站起身来，向桌子拜了下去。用世俗功利的眼睛又怎么可能解释心中的热情?

4 . ：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》

5 . ：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

6 . 朋友不再焦虑，和当地人一起游泳聊天聚餐，忽然觉得这日子一点也不难熬，丢下了心里的包袱，轻轻松松的，真如旅游一般惬意。不知不觉，洪水已经消退，他们又回到原来的地方，开始灾后的生意。

7 . 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

8 . ：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

9 . 世纪年代起，早期维新派郑观应等人提出，在硝烟弥漫的战场外，还有另外一种战争，即“商战”，中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。

10 . 老外说，中国的孩子一定很累，你看：一，中国小学生上课时喜欢把手放在胸前，除非老师发问时，举起右边的一只，否则不轻易改变；幼儿园学生喜欢把手背在后面，室外活动除外。其二，中国学生喜欢早起，七点钟之前，在大街上见到最多的是学生，他们喜欢边走路边用早点。其三，中国学生有一种作业叫“家庭作业”，它的意思是“学校作业在家庭的延续”。其四，中国把考试分数最高的学生称为学习最优秀的学生，他们在学期结束时，一般会得到一张证书，其他人则没有。最后，老外得出一结论：中国的学生是世界上最勤奋的在世界上也是起得最早睡得最晚的；他的学习成绩和世界上任何一个国家同年级的学生比较，都是最好的。中国的高考一年一次，国外多为一季度一次。是为了考试这么辛苦吗？他们不懂，为什么童真的孩子身上有大人的烙印？

泰国人的真实生活文案【九】

1 . ：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石

2 . 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

3 . 在我看来，这种简单生活是对自我有了明晰的了解与认识之后，作出的挑战及选择的一种生活方式与态度。这种态度无关清贫与附和，也无关你居住大城市还是小田园，它更多应该是来自精神内部的一种有趣，质朴，健康的生存境界。比如美国一位年轻人雷厄姆·希尔，在年轻时挣了足够多的财富，积累了奢华繁多的物质。但后来他发现这些生活并没给他带去多大的快乐，反而成为了负担。他在历经无数旅行，一次爱情及成长过程中领悟到，发现只有简单生活才能富足。

4 . ．最高明的情感投资技巧是雪中送炭，而不是锦上添花。

5 . ：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

6 . ．一开始先给下属一个下马威，让他们知道你的厉害，然后再慢慢放宽尺度，让他们感激你的退让和随和。这就是CEO的管理智慧。

7 . 州桥南北是天街，父老年年等驾回。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

8 . ：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》

9 . 国人的这张嘴变化无常，往往伤的都是自家人。全国十三亿张嘴构成了人多嘴杂的言论环境，这应该是张扬个性而和谐社会才有的大好局面。可国人忽略了一个基本事实，正是我们无人把关的嘴，无论是出于什么目的，它往往伤到的都是自家人。面对国人一张张能说会道的嘴，有多少颗滚烫的心在流泪甚至在流血：明星们挣了钱，这是不争的事实，也是无数国人把他们捧出来的。国人不捧，中国只有职业之分，哪来什么明星之说。既然你把别人捧成了明星，你就要心理平衡。明星们做善事捐了钱，这是好事，国人何必说三道四指手画脚。如此这般明星们乱了阵脚，捐了钱倒不是人了，不捐钱倒也平安无事。国人这张嘴在倡导什么？你们伤的是捐助者和被捐助者的心；改革开放这么多年，中国出了不少的富人。富人们有钱了想捐助那些生活贫穷的人，这说破大天都是值得赞赏的善事，无论人家咋个捐法。可还是国人这张嘴，在鸡蛋里挑石头，弄得那些富人差点再不捐钱了，如果真是这样，国人的这张嘴真该修养修养了！

10 . ．世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。人与人交往的本质其实就是利益交换。如果你不懂利益交换原则，今日独享繁荣，明日就独吞苦果，即使惊世的才华也只能沦为无用的白纸！