1 . 毋庸置疑,失有时比得更有益。
2 . 最爱夜里读书。春夜里,暖暖风习习,草香弥弥;夏夜里,月明星稀,斗转星移;秋夜里,桂香浮动,虫鸣啾啾;冬夜里,北风尽吹,炉火盎然。一书在手,是与智者畅谈,与朋友倾诉。忘却了白日里的纷争,远离了尘嚣的浮躁。笑看时空外,游走生命间。人生际遇得失荣辱,不过尘埃一粒,沧海一粟。
3 . 要排除人为的名义,莫如清静,莫如虚默。保持清静虚默,就掌握了道的所在;追求得失予取,就丧失了人的本性。待人的本性被毁以后,再去舞弄仁义的说教,是不能使人的本性复元的。
4 . 螳螂捕蝉,黄雀在后。
5 . 人,只要还活着,就是在生活,每天都要面对生活。它有时确实很残酷,让我们很无奈。让我们感慨生活的艰辛,埋怨命运的不公。但是,生活中,多一点感激,就会少一些怨恨;多一点理解,就会少一些误会;多一点宽容,就会少一些矛盾;每个人都多付出一份心意,生活就会变得更加美好,你也会变的更加快乐。
6 . 得从失中来,有失总有得。今天的`事业有成,离不开昨天的含辛茹苦;现在的辛勤耕耘,孕育着未来的丰收在望;或许你破费的是钱财,换来的却是平安;或许你牺牲的是自我,赢得的却是人心。正所谓:风物长宜放眼量。苍天不负有心人。失之桑榆,收之东隅。塞翁失马,焉知非福。生活对谁都是公平公正的。只要你肯付出,终会有所回报。该你失的得不到,该你得的失不了。此处如有所失,彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走,总有一天飞回来,失后仍可复得。
7 . 得失难两全,取舍须三思。你如向往佛门净地,就别留恋人间红尘;你如远离城市喧嚣;就别羡慕灯红酒绿;你如渴望金榜题名,就得经受寒窗之苦;你如崇尚独身主义,就得忍耐孤单之寂。此之谓:月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。鱼与熊掌,不可兼得。得失无情,取舍有义。你可以放弃眼前利益,不可放弃人生追求;你可以不要名利地位,不可不要人格尊严;你可以失去荣华富贵,不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃,那才是真正的得不偿失。
8 . 有人得到了财富,却可能失去了健康家庭或感情;而有人在事业和成就少了三分,则在生活质量身体健康或时间自由方面多得到三分。有些东西看似不公,如果你细想下去,其实是公平的。
9 . 死亡会让一切都变得公平,在死亡当中,没有富人或穷人之分,不会说有钱人死的比较舒服,穷人死的比较痛苦。死亡会显露全部,它一直都是十。有人得到十分,到他离开时候,他就必须失去十分,那将是“十分的痛苦”,这是绝对公平的。
10 . 学会低调,取舍间,必有得失。做自己的决定,然后准备好承担后果。慎言,独立,学会妥协的同时,也要坚持自己的底线。明白付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记,但一定要放下。
1 . 以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。——李世民
2 . 天下者,得之艰难,则失之不易;得之既易,则失之亦然。
3 . 人生一世,总与得失相伴,总会有得有失。此乃人生法则,既不青睐富贵,也不鄙弃寒门,平等博爱众生。
4 . 生活享一份不咸不淡,日子过一种不紧不慢,工作做一份不忙不闲,情意守一份不冷不热,得失看一幕不悲不喜,距离等一种不远不近,人生做一回半人半仙。
5 . 拿得起,放得下,人生得失很正常;站得高,望得远,是非恩怨莫挂怀;想得开,看得透,生活困惑自然开。
6 . 人生在世,会经历许多得失成败,随着时间和环境的变化,人们不断提高自己的期望值,这有积极意义,但物极必反,一味以提高的期望值来对待人生,会产生许多烦恼和痛苦,其实生活是一种感觉,成败皆在一念之间,看得淡很难,放得下不易,但只要心怀从容淡定,一定能迎来更宽阔的一片天。
7 . 那一周,希尔先生主编的杂志收到这些学生六千多美金的订阅费。在以后的两年中,同样的两千多名学生,以及他们的朋友一共订阅了五万多美元的杂志。
8 . 得与失不是敌人,而是兄弟,如影随形;得与失不是对立,而是统一,彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过,所以不必为自己得到的东西而沾沾自喜,更不必为自己失去的东西而黯然神伤。
9 . 以平常心对待得失,以责任心对待工作;以自省心对待自我,以进取心争创佳绩。
10 . 鼹鼠是一种寄居在下水道的老鼠。一只在大河附近,天天饮滔滔江水的鼹鼠,和一只在下水道饮水的鼹鼠,并没有两样。事实上,一只小鼹鼠的腹中又容纳得了多少水?饮水过量,除了撑死之外,又有何益?
1 . 决心为自己而活,照自己的方式做一些自己喜欢的事,不在乎别人流言蜚语,只在乎那一份从心所欲的舒坦自然。偶而也能够纵容自己放浪一下,并且有种恶作剧的窃喜。人生一世,无非是尽心尽力,对自己尽心,对所爱的人尽心,对生活的这块土地尽心,既然尽心了,便无所谓得失,无所谓成败荣辱。很多事便舍得下放得开,懂得舍,懂得放,自然是春风得意,月明清高。
2 . 人生不过百年,原谅别人,那就是放过自己。得失随缘,随缘自适。真正的随缘,并非是什么都不去做,一味地等着老天安排,而是需要全心全力的付出,对结果却不要太在意。
3 . 当我们踏上人生路的时刻起,每个人期望得到更多属于自己的东西,或者是为了拥有更多的财富;或者是拥有更多的权与利;再或者是为了自己的尊严等。而就在追逐着“得”的道路上,难免遇到我们的“对手”,会不知不觉间伤害到别人的“利益”。“失”也就随之而来,我们或许会失去情同手足的朋友,会失去如生命般珍贵的诚信。在享受着“得”的快乐中,更多的人会漠视“得”所带来的“失”的痛苦。在疯狂地追逐“得”的日子里,“失”只能是收获“得”的必要成本,没有什么值得大惊小怪。这样的“成本”越积越多,“收获”也在与日巨增。这时,我们就知道了,得与失之间的平衡在倾斜,位置在颠倒。多少人在岁月的长河里成了“得”的俘虏,多少人在逃避“失”的坎坷路上跌倒了,从此再也没有爬起。这时,我们才懂得:得与失没有很大的区别。
4 . 人生只为错过的遗憾,不为做过的后悔。没有在最想做的时候去做的事情,都是人生的遗憾。人生需要深思熟虑,也需要偶尔的冲动。当你特别想做某件事时,最好能马上行动,不要总是和那些人生的美好擦肩而过。冲动也许会让你后悔,但错过一定会让你遗憾。不要忧虑太多,优柔寡断只会让你坐失良机。
5 . 人生的境界,说到底,是心灵的境界。若心乱神迷,无论你走多远,你皆捕捉不到人生的本象,领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静,方能铸就人性的优雅。这种安静,是得失后。
6 . 当生活黯淡了色彩,请不要埋怨,要理智地去看待,透过它的表面能折射出智慧的光辉;当伤心难过的时候,请不要沉浸在泪水中深埋,要尝试着去探究深层的道理;当人性的丑陋淋漓尽致的展露在面前时,请不要忘了背后还有善良的一面!生存只有一世,既然没有来生,就应该让此生存在的比较有意义最好,那就过好每一天吧,从现在做起,从此刻行动,不必纠结于过去,把握这个生存的过程,一路看风花雪月欣赏窗外风景,随时准备在路途下车无憾离去,也是对此生命的尊重。
7 . 有些东西,不必那么在乎它的得失,曾经拥有过,便是幸福。
8 . 大千世界,无奇不有;以史为镜,可知得失。中国两千多年漫长的封建社会里,皇帝是国家的最高统治者,是封建专制统治的象征与代表。时过境迁,现在,我家也有了小皇帝,是我儿子!
9 . 人来到人世本来就是来体验的`,每个人的财富地位或许有高低之分,但对快乐和幸福的体会并没高低之别。只是有钱人的快乐比较复杂,穷人快乐比较单纯,就只是这点差别。同时拥有几个男人或女人,并不会比较单纯一个的人还幸福。
10 . 希尔先生只是拒绝接受一百美元的费用,却让“增加收获”法则自动发挥了巨大功能。得失之间,虽系一念,却反映出一个人高超的生活智慧和处世原则。
1 . 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。
2 . 失败乃成功之母,得失之间令人心平气和,了无牵挂,自动修道成功,再无“求不得”之苦。求都不求了,怎么还会苦?
3 . 远离刻薄和庸俗,明白什么是爱,什么不是爱;什么是属于自己的,什么是不属于自己的。这个世界上所有的事情,总是有一得必有一失。爱情能够给你欢乐,但它同时也给你痛苦;财富可以给你享受,但它也会带来苦恼;成功使你快乐,但是当失败之后痛苦将变得强烈而无法忍受。即使我们拥有了全世界,我们也只能日食三餐,夜寐一床。就算你拥有一百张床,你也只能睡一张床;就算你拥有一千双鞋,你也只能穿一双。就算你可以点上一百道菜,但你能吃多少?最多就只能撑饱一个胃,不是吗?
4 . 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。联常保此三镜,以防己过。——李世民
5 . 享受痛苦时,生命不再是单纯的苦涩,痛苦使原本平庸的生活更耐咀嚼。不论如何贫穷,怎样失意,都要长存一份真情,真诚待人;不管如何富裕,怎样得意,都不要泯灭良心,真情与人。得失不是恒定的,悲喜不是固定的。真情对人,真诚待人,好人好报。
6 . 得失之间的比例和心态,只有你自己最清楚,别人是不会懂得。自己的心自己清楚,想要什么自己也清楚,那就不要违背自己的心,放飞自己,才可以活的快乐。
7 . 幸福不是拥有多少,而是心态如何。笑看得失才会海阔天空;心有透明才会春暖花开。人生如此而已。
8 . 第二天,帕尔默学院院长帕尔默博士向全校两千多名学生宣布了此事。他说:“在我主持这家学院的二十年间,我曾邀请过几十位名人来向学生发表演讲,但是,希尔先生是第一位拒绝接受酬劳的人。因为,他认为在其他方面他收获颇丰,足以弥补他的演讲费用。希尔先生是一家全国性杂志的总编,因此,我建议你们每个人都去订阅他的杂志。像他这样的人,一定拥有很多美德和能力,当你们离开学校踏入社会时,会觉得这些东西是十分有用的。”
9 . 人生,只要你用心地做过,无论成功与否,就不会遗憾,就不会后悔。人,不能一味地埋头走路,要开拓视野辨明方向。临阵者迷,旁观者清,有些得失,身在其中你并发现不了,不跳出来,你将无法得出结论。
10 . 塞翁失马,焉知非福。
1 . 当你是快乐时,悲伤便在一旁窥视;而当你是痛苦时,那随之而来的就是欢乐。到了最后,你会发觉,每一样都配得好好的,每一种痛苦与快乐,每一样你所得到的和失去的,好的与坏的,到了最后,你仔细去算算看,加加减减之后,那个数字将会是一样的。
2 . 做人要自信,但不能自信得过于狂妄!做人应低调,但不能低调得失去了自信。
3 . 人生得与失,无非名与利。“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往”。尽避司马迁老先生早有此言在先,但功名利禄终归是身外之物。生不带来,死不带去。得之不易,失之不难。因此说,芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤,但为人处世起码还是不要把名利看得过重,不应该更不必终生为得失所累。须知:坦然面对得失,得之不喜不狂,失之不悲不惜,一切顺其自然,一生沉浮自如,这同样也是一种难能可贵的生活态度,更是一种并非谁都可以达到的人生境界人生一世,总与得失相伴,总会有得有失。此乃人生法则,既不青睐富贵,也不鄙弃寒门,平等博爱众生。
4 . 即使我们拥有了全世界,我们也只能日食三餐,夜寐一床。就算你拥有一百张床,你也只能睡一张床;就算你拥有一千双鞋,你也只能穿一双。就算你可以点上一百道菜,但你能吃多少?最多就只能撑饱一个胃,不是吗?
5 . 如果你期待某件东西,而你得到了,那是一种快乐。然而相对地,当你失去的时候也会感受到等量的悲伤。得到时是八分快乐,失去也会有八分的痛苦,那个总数几乎是一样的。
6 . 我们是否想到,那些看淡“得”的人,“失”就成为他们生命重重的砝码,而那些追逐“得”的人,也许“失”就成为人生上深陷的“泥潭”。其实,在我们的人生路上,都无时无刻不在权衡着得与失的选择,在得与失之间忙碌奔波找寻。得与失之间彰显着一个人的品格,诠释着一个人的崇高与渺小,书写着一个人的真实价值。
7 . 得从失中来,有失总有得。今天的事业有成,离不开昨天的含辛茹苦;现在的辛勤耕耘,孕育着未来的丰收在望;或许你破费的是钱财,换来的却是平安;或许你牺牲的是自我,赢得的却是人心。正所谓:风物长宜放眼量。苍天不负有心人。失之桑榆,收之东隅。塞翁失马,焉知非福。生活对谁都是公平公正的。只要你肯付出,终会有所回报。该你失的得不到,该你得的失不了。此处如有所失,彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走,总有一天飞回来,失后仍可复得。
8 . 放弃,也是一种选择。得失失得,何必患得患失;舍得得舍,不妨不舍不得。也许人生的过程就是一个不断放弃,又不断得到的过程。放弃,不是怯懦,不是自卑,也不是自暴自弃,而是在痛定思痛后做出的一种理智的选择。
9 . 人生之路并不都是充满阳光鲜花的大道,有时也会有沟沟坎坎磕磕绊绊,许多的成败得失,并不都是我们能预料到,也不是我们都能够承担起的,但只要我们努力去做,求得一份付出后的坦然,得到的也会是一种快乐。被批评了,没关系,及时改正,吸取教训;受到表扬了,别得意,总结经验,再接再励;得到了,不沾沾自喜,矫揉造作;失去了,不颓废沮丧,妄自菲薄;只要有一颗坦然的心,真真实实的生活,得之淡然,失之坦然,笑看风云变化,你会发现原来一切也不过如此。
10 . 崇尚简单的生活,淡淡地来,淡淡地去,少而又少的出头露面换来的是灵性的清净,对人生对社会的宽容和不苛求,得到的是自己内心的宁静和有条不紊。为生活努力着,足以维持体面,但不忘乎所以,因为人生需要执着,但更重要的还是随缘。简单地活着,善良率直坦荡,就有时间和心情去品评人生的况味,享受人生的乐趣。像秋叶般的静美,淡淡地来,淡淡地去,淡淡地相处,给人以宁静,给人以淡淡的欲望,活得简单而有味道。
1 . 人来到人世本来就是来体验的,每个人的财富地位或许有高低之分,但对快乐和幸福的体会并没高低之别。只是有钱人的快乐比较复杂,穷人快乐比较单纯,就只是这点差别。同时拥有几个男人或女人,并不会比较单纯一个的人还幸福。—有人得到三,有人得到七;得到三的,只要三分幸福,就可以得到七分快乐;得到七的,拥有七分幸福,却只能得到三分快乐;有人先得到,有人后得到,有人什么都没得到。
3 . 生慈悲心,即是真爱。没有得失,没有悲喜,只要那个人好好的还在那里。
4 . 年华似水,光阴似飞,珍惜现在,幻想未来,珍爱生命,放松心情,知足常乐,幸福多多,凡事看开,健康常在,得失看淡,快乐永远。
5 . 有得必有失,有失才有得。无论赛场上的冠军,还是商场上的赢家,或是职场上的精英,每个成功者在搏得掌声笑声和鲜花的前前后后,无不付出了许许多多的汗水泪水和艰辛。此之谓:天上不会掉馅饼。梅花香自苦寒来。一份耕耘,一份收获。种瓜得瓜,种豆得豆。所以,除非你不想“得”,否则就别怕“失”。如果你种的是“豆”,就别指望得“瓜”。倘若你根本没有付出,就更别奢望有啥回报。得来全不费功夫之所得,得之偶然,失之必然,早晚得而复失。
6 . 找一湖碧水,钓几尾闲鱼,想想人生得失,心游凡尘外;喝一壶老酒,交一群朋友,笑看人生冷暖,神游天地间——祝你永远快乐逍遥!
7 . 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
8 . “鱼与熊掌,不可兼得”,我们的祖先早已告诫我们得与失的道理。当你选择了夏日的灿烂,也就要失去秋日的浪漫;当你选择背起重重的行囊,也就要承受得起背井离乡的惆怅。甜蜜也好,忧愁也罢,当我们做出了取与舍的决定之后,要承受得起随之而来的那份得与失,它就在你的一念之间。人生失意时,抬头看看天空,无论白天开阔明亮而无际,还是夜晚繁星闪烁而深沉,与之相比,伤心和痛苦是多么渺小而不值一提。人生得意时,低头看看大地,不管是远处天地合一的界线,还是近在咫尺的砂砾顽石,你达不到也控制不了,那么就请把已成曾经的荣誉和骄傲抛在脑后,怀着一颗谦卑的心,背上行囊继续前行。人有欲望,且繁衍得无穷无尽。功名利禄的诱惑,凡夫俗子难以坐怀不乱。于是,这世界便多了纷争,便多了烦恼,便多了喧闹,便多了哭笑。人所想不开的时候,心就会生好多烦恼。
9 . 于是,它在围墙外绝食六天,饿瘦了自己,终于穿过了小洞,幸福地吃上了葡萄。可是后来它发现吃得饱饱的身体,让它无法钻到围墙外,担心园主抓到自己。于是,又绝食六天,再次饿瘦了身体,才从原来的小洞里钻出来。所以我说,那个总数是一样的,不是吗?终点又回到起点,起点原来已是终点。
10 . 我愿意有这样的一个人,让我爱上她;让我不再计较得失;让我不再心猿意马;让我不再随波逐流。因为我知道当我爱上她的那一刻我就已经遇见了最好的自己。
1 . 钱太多的人怕被偷被抢;房子太大的怕打扫;吃太多的怕胖,吃太好又怕死。你看,现在有钱人都吃些什么,都在吃生菜水果蕃薯,根茎五谷类,在喝牧草小麦汁,这些其时都是以前穷苦人家或给动物吃的。
2 . 到达达文顿市之后,希尔惊讶地发现,竟然有一个接待委员会在车站恭候他!那真是一个美妙的夜晚,希尔受到了从事公开演讲以来最热烈的欢迎。演讲间隙,校方安排希尔会见了很多成功人士,他们的真诚相待令希尔感动不已,希尔从这些人身上获得了很多珍贵的启示,为他今后的演讲积累了丰富的素材。因此,当校方恭请希尔列出费用清单,由校方开支票给他时,希尔坚辞不受。希尔说他已收到了应得的报酬,而且超出了好几倍,那就是这些可爱的成功人士给予他的经验和启迪。希尔心满意足地回到芝加哥,虽然分文未取,但觉得不虚此行。
3 . 是啊,与人生俱来的身外物何其多,颇有诱惑力。我若得之,淡然处置,不忘乎所以;我若失之,不大悲大痛,身心不伤。如此这般,才会不被身外物所苦,不被身外物所累。顺其自然这是人每每遇到解决不了问题而又想解决问题处于无奈境地时,搪塞自己内心的一句话。这个理由真好,好的给自己的外在既留有面子,又给自己的内心一点抚慰的理由。一切无法回答的问题都可以用顺其自然来解释。有时候想想,顺其自然真好。衣来伸手,饭来张口,吃了睡,睡了吃,什么也不想,乐呵呵的多好。
4 . 只要你不计较得失,人生还有什么不能想法子克服?
5 . 先得到的可能先失去,后得到的后失去,没得到的就不会失去。那个总数是一样。所以,人生真的不必太计较,不必刻意去算计,只要去体验就好。
6 . 这让我想起一则故事。有一只狐狸,看见围墙里有一株葡萄,枝上结满了诱人的果实,狐狸垂涎欲滴,牠四处寻找入口,终于发现一个小洞,可是洞太小了,它的身体无法进入。
7 . 有人认为有钱人比较快乐,这是错的。一个穷人用几百块就能得到的快乐,等他有钱后,可能要花几万块,甚至几十万才能得到同等的快乐。当你口味越重,那些东西的口感就越差;当你钱越多,那些钱的价值就越小;当你肚子很饿的时候,给你一颗馒头那是美味,但当你吃了五颗馒头,你就会食不知味。
8 . 先得到的可能先失去,后得到的后失去,没得到的就不会失去。那个总数是一样。所以,人生真的不必太计较,不必刻意去算计,只要去体验就好。世界本来就是多彩的,有黑就要有白,走自己的路,不要对别人耿耿于怀。或许,当我们的耿耿于怀得到满足的时候,其实,我们并不快乐,感觉,这样的意义对于自己来说,并没有起到什么作用,只是一种心理的平衡罢了。学会不耿耿于怀,其实就是我们人性的一个亮点,是宽容的最直白表现。只有把握住自己的内心,让我们的内心不再脆弱,不在为了一句不相干的话,而让自己去追寻那些虚伪的东西。别想太多,活出滋味就会不一样。
9 . 热爱工作,顾全大局,不计较个人得失
10 . 只要我们还活着,就是美好,生命的意义不在于拥有多少身外之物,而在于能否拥有一颗快乐的心。一句问候,一杯茶,一朵花也许都会让你感动,那,就是人生的快乐。满足多一点,快乐就会多一些。既然如此,我们来到这个世上,不妨做做主人,且要做一回大度的主人,不必计较得失而设计最美的行程。这样,即使将来归于尘土,也坦然自若。人生本来极短,像流星过天空一样。赤条条来,又将赤条条去,这么短暂的人生,何必为世间物所累?人生难得从容,顺其自然吧,人生很短暂,人活着是为了找到一个更适宜自己的生活方式和生存办法,累了身,千万别累了心!
1 . 我宁可高尚地蒙受损失,也不愿卑鄙地去获取。
2 . 拒绝练就那种江湖油滑的性格,爱自己胜过爱一切人。会在世事的牵累终日的忙碌中,偷出空闲,修饰自己滋养自己,用自己淡然的心境去呵护那长长的秀发,呈现出来的是清晨阳光般的笑容,端庄的气度,深厚的内涵。白日的尘埃落定,会在灯下读一点书,修复日渐粗粝的灵魂,使自己依然温婉和悦。放达宽厚,修炼从容的情态,健康的心智。爱恨情仇,恩怨得失,虽无法忘记,但可以宽宥,让一切慢慢沉淀在记忆里,因为自己清楚,有些记忆的惟一归宿是从心灵到坟墓。
3 . 人,能真正坚持一辈子的东西太少了!很多的东西,抓住了,最后却又放开了很多的事情,能回忆,却已无法回头!在我们初落凡尘时,手中紧握的就只是一张单程票,始终只能向前,没法改悔。
4 . 人生得与失,无非名与利。“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往”。尽管司马迁老先生早有此言在先,但功名利禄终归是身外之物。生不带来,死不带去。得之不易,失之不难。因此说,芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤,但为人处世起码还是不要把名利看得过重,不应该更不必终生为得失所累。须知:坦然面对得失,得之不喜不狂,失之不悲不惜,一切顺其自然,一生沉浮自如,这同样也是一种难能可贵的生活态度,更是一种并非谁都可以达到的人生境界。
5 . 或许有人早一点得到,有些人晚一点得到;有人先失去,有人晚失去,但那个总数将会一样。你曾经有多少快乐,当你失去就会有多少悲伤。到了死亡每件事都会变成一样。
6 . 知人论世——原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。
7 . 有人得到三,有人得到七;得到三的,只要三分幸福,就可以得到七分快乐;得到七的,拥有七分幸福,却只能得到三分快乐;有人先得到,有人后得到,有人什么都没得到。
8 . 人生得与失,无非名与利。“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往”。尽管司马迁老先生早有此言在先,但功名利禄终归是身外之物。生不带来,死不带去。得之不易,失之不难。因此说,芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤,但为人处世起码还是不要把名利看得过重,不应该更不必终生为得失所累。须知:坦然面对得失,得之不喜不狂,失之不悲不惜,一切顺其自然,一生沉浮自如,这同样也是一种难能可贵的生活态度,更是一种并非谁都可以达到的人生境界
9 . 得得失失平常事;是是非非任自由;恩恩怨怨心不愧;冷冷暖暖我自知;坎坎坷坷人生路;曲曲折折事业梯;凡事不必太在意;愿你一生好运气!别驻足,梦想要不停追逐;别认输,遨过黑夜才有日出;要记住,成功就在下一步;路很苦,汗水是最美的书;尽情欢呼,相约巅峰共舞!人生短暂,不必计较太多得失!成功会被时间掩住光彩;失败会在岁月中淡化!人生最珍贵的不是“得不到”和“已失去”而是现在能把握的幸福!平淡是真!
10 . 得失寻常事,天理不可违。你越是不计得失,勇于牺牲,乐于奉献,往往社会越是给你丰厚回报;你越是得失坦然,荣辱不惊,去留无意,往往生活越是让你得失相当;谁要是患得患失,斤斤计较,锱铢必争,十之八九“万般自作由自受,竹篮打水一场空”;谁要是贪得无厌,得寸进尺,得陇望蜀,早晚将会“一失足成千古恨,无奈走上断头台”。此之谓:人算不如天算,天理不容人欺。得道多助,失道寡助。善有善报,恶有恶报。
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