1 . 好动与不满足是进步的第一必需品。
2 . 即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。——罗曼·罗兰
3 . 一是定目标,大小要适当;课后自评价,成功感受强。
4 . 生命,也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色,当它遇到大潮的袭卷,当它听到号角的催促时,它会顿时抖擞,露出本质的绚烂和激昂。当然,这本质更可能是卑污懦弱乏味的;它的主人并无选择的可能。
5 . 我觉对我影响最深刻的一句格言是:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。这句格言出自古代著名文学家唐宋八大家之首的韩愈。这句格言的意思是:用书堆积起的大山,要想攀登到高峰,勤奋是登顶的唯一路径;在无边无际的知识海洋里,苦难将是一艘前行的船,能够带你走向成功。这句话的寓意是:在读书学习的道路,没有捷径可走,没有顺风船可驶,要汲取更多的知识,只有狠下苦功,才能取得成功。
6 . 你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。
7 . 我们在学堂,求知受教忙;知晓德智体,发展有方向。
8 . 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯
9 . 三是忌浮躁,潜心做文章;格物致知事,一步须一夯。
10 . 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
1 . 举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科
2 . 时时只见龙蛇走。——李白
3 . 有一天,它来到城里,看到一个小姑娘,就对她说:“啊,漂亮的小女孩,我能帮你做什么吗?”小女孩用生气的口吻说:“闪开,闪开,别弄脏了我新买的衣服。”小尘土走了。但是它没有想到它会到处碰壁,终于它灰心了。自己就这么没有用吗?小尘土在心中不停的念叨。
4 . 礼仪周全能息事宁人(儒贝尔
5 . 在克服恶习上,迟做总比不做强。——利德益特
6 . 用电脑的人都知道,回收站是需要经常清空的,否则会占用过多的空间,影响计算机的运转速度。人的头脑也是。你不能什么都扔掉,你也不能什么都留着。聪明的人是善于取舍的人,是适时取舍的人。有太多心事的人走得不快,完全没有心事的人又多半缺乏理性。
7 . 做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle
8 . 雨,像银灰色黏湿的蛛丝,织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的,像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片,就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下,一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴桑树葡萄藤,都不过代表着过去盛夏的繁荣,现在已成了古罗马建筑的遗迹一样,在萧萧的雨声中瑟缩不宁,回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵;宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙,垂了头,含着满眼的泪珠,在那里叹息它们的薄命,才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。只有墙角的桂花,枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊,小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下,透露出一点新生命萌芽的希望。
9 . 每个人都可以发现都可以积累都可以这些都取决于自己!
10 . 把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
1 . 一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特
2 . 午餐时间到了,我拿着食物去喂小乌龟,它正在水里爬来爬去,甚至沿着玻璃缸边沿往上爬,一见我拿着食物,立马下去转来转去好像在说:“我要食物,我要食物。”于是,我小心翼翼地往缸里倒了些食物,这时它津津有味地吃着大餐,食物漂浮在水面上,一口一个,看到就吃,生怕有人跟它抢似的,不一会儿食物全部进了乌龟的肚子。
3 . 异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩,这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基
4 . 我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字,说来容易,听来简单,想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢,骄傲时变得谦虚,颓废时变得积极,痛苦时变得欢愉,对任何事拿得起也放得下,所以我称它为“当头棒喝”“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦恩恩怨怨,如有不能化解的,不能消受的,不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗?若是如此,又有什么解不开的呢?
5 . “耶!”看台下的我们击掌庆祝欢呼雀跃。
6 . 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克
7 . 一天,我和妈妈来到儿童活动中心的欢乐谷,那有很多好玩的,有滑梯蹦蹦床水转轮……真是让我大饱眼福。咦!我看见前面有片沙滩,沙滩上有好多小朋友在玩。
8 . 学习遭挫折,心中不要慌;尽心如下事,前景有辉煌。
9 . 礼者,人道之极也(荀子
10 . 我国古代有许多勤奋的例子。晋代车胤家里穷没钱买灯油,就抓萤火虫来当做灯照明,还有孙康冬天晚上映着雪光苦读诗书。汉朝有个叫孙敬的人很好学,想睡觉时就用根绳子系住头发拴在房梁上,一打瞌睡就被扯醒。战国时的苏秦学习勤奋,想睡觉时就用锥子扎大腿,以使自己清醒。这就是古代“囊萤映雪”和“悬梁刺股”的典故。
1 . 看到同学们在操场上拼搏的精神,让我觉得人生是充满温暖的。但人的道路上不只这些,还有许许多多的事等着我们一起努力!所以在人生的道路我们绝对不能轻易放弃,不能气馁…
2 . 人群一拥而上,一位身穿华丽衣裙的美貌女子瞪起漂亮的杏仁眼指着年轻男子扯着嗓子发出又尖又细的声音:“哎,你挤什么挤?没长眼哪?”
3 . 记得三年级时,我刚学写作文,基础很差,根本就不会写。每次写作时望着作文本就呆上半天。费了半天劲写出来的也是乱七八糟,自己都不知要表达什么。通常情况下老师不等看完一半就看不下去了,把作文本还给我让我重写。我经常为写作文的事受到老师批评,想想就伤心,要知道我可是班里的优秀生,前两年,老师总是表扬我,我与批评的事无关。三年级一上作文课,我就头疼,后来竟发展为每交作文本时手就颤抖。
4 . 体为人之本,务必保健康;机能发展快,体质紧跟上。
5 . 我们那里生烧煤的铁火炉的人家很少。一般取暖,只是铜炉子,脚炉和手炉。脚炉是黄铜的,有多眼的盖。里面烧的是粗糠。粗糠装满,铲上几铲没有烧透的芦柴火(我们那里烧芦苇,叫做“芦柴”)的红灰盖在上面。粗糠引着了,冒一阵烟,不一会,烟尽了,就可以盖上炉盖。粗糠慢慢延烧,可以经很久。老太太们离不开它。闲来无事,抹抹纸牌,每个老太太脚下都有一个脚炉。脚炉里粗糠太实了,空气不够,火力渐微,就要用“拨火板”沿炉边挖两下,把粗糠拨松,火就旺了。脚炉暖人。脚不冷则周身不冷。焦糠的气味也很好闻。仿日本俳句,可以作一首诗:“冬天,脚炉焦糠的香。”手炉较脚炉小,大都是白铜的,讲究的是银制的。炉盖不是一个一个圆窟窿,大都是镂空的松竹梅花图案。手炉有极小的,中置炭墼(煤炭研为细末,略加蜜,筑成饼状),以纸煤头引着。一个炭墼能经一天。
6 . 那里的风,差不多日日有的,呼呼作响,好像虎吼,屋宇虽系新建,构造却极粗率,风从门窗隙缝中来,分外尖削,把门缝窗隙厚厚地用纸糊了,橼缝中却仍有透入,我刮的厉害的时侯,天未夜就把大门关上,全家吃毕夜饭即睡入被窝里,静听寒风的恕号,湖水的澎湃。靠山的小后轩,算是我的书斋,在全屋子中是风最少的一间,我常把头上的罗宋帽拉得低低地在洋灯下工作至深夜。松涛如吼,霜月当窗,饥鼠吱吱在承尘上奔窜,我于这种时侯,深感到萧瑟的诗趣,常独自拨划着炉灰,不肯就睡,把自已拟诸山水画中的人物,作种种幽邈的遐想。
7 . 荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。
8 . 在我生活中的六年里,我掌握了一些微不足道的人生哲理。看似微不足道,却蕴含着生活的味道:有酸甜的,有苦辣的美妙的生活却隐藏着种种道理。只有对生活充满细心的人,才能够发现其中的玄妙。
9 . 发展求全面,特长亦需养;个性与共性,相得两益彰。
10 . 回首自己的人生之路,放眼他人的人生之路,你都见到了什么?
1 . 头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生
2 . 磨砺宝剑锋,苦寒梅花香;持志日长久,百炼必成钢。
3 . 老师要求严,语重心意长;忠言虽逆耳,一生可受享。
4 . 缝隙是隙,是间隙,而不应该是漏洞。如果缝隙发展成了漏洞,那就是一场危机了,这样的裂缝,就像我家漏雨的屋顶一样,需要及时弥补。我们有太多的手段弥补各种漏洞,难的是,很多漏洞深藏不露。聪明的工匠在补锅时,并不急于照着裂缝打上扣钉,而是先拿小锤子在裂缝周围轻轻敲打试探,发现潜在的缺陷,让裂缝更清晰,然后再考
5 . 人生看似没什么却有它独特之处,你想一想爱迪生不是从生活中积累才成为了杰出的伟大的科学家。你敢说著名的科学家发明家哪个不是从生活中将看到的听到的等等积累下来在研究,在研究出来。这些不是要多强的毅力多少的积累吗?
6 . 你一定很纳闷!为什么自己没有发现?因为你少了一颗细致的心,多了一颗马虎的心。当然这是说某些的人。开始我也是拥有一颗马虎的心,后来从一点一滴的积累成一颗细致的心。
7 . 如果我们现实生活中,能像小尘土一样,有一种不屈的精神,怀着一颗奉献的心,那我们这个世界上,将没有战争,也就没有争斗,只有和平共处,其乐无穷!
8 . 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的
9 . 要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
10 . 开诚心,布大度。——康有为《上清帝第一书》
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