人类是从哪里来的说说（关于人类的句子短句）

人类是从哪里来的说说【一】

1 . 因为有人类的足智多谋与辛勤劳动，在没有机器，，

2 . 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。——约里奥居里

3 . 喜爱厌恶重要轻率，

4 . 沙化风尘赤潮是环境对人类的惩罚。

5 . 多么高贵的气质，多么崇高的信仰，

6 . 艺术充满艺术家的性格，比肉体的繁殖还离奇。维特哈姆雷特贾宝玉于连，都流着作者的血。我喜爱于连，其实是在寻找司汤达――上帝造亚当，大而化之，毛病很多；艺术家造人，精雕细琢，体贴入微。

7 . 地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐。

8 . 人类，人类，人和人的思想与思维方式是不同的，

9 . 多么灵活而有力的躯干，

10 . 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

人类是从哪里来的说说【二】

1 . 谁污染，谁治理，谁开发，谁保护。

2 . 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉

3 . 没有捷径，只能长期的磨练，多写，多改。很多人一上来写不好，自认没有天才，就不写了，这是太聪明，太谦逊，太识相了。天才是什么呢？至少每天得写，写上十年，才能知道你是不是文学的天才。

4 . 要说笑话是，也不要说：“我来讲个笑话。”

5 . 有神性的一面，还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材，已用得太多。魔性，别人还看不清时，波德莱尔已先看先觉先用，先成功。但回头看，波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。

6 . 每个人的思维方式是不同的，

7 . 生物电脑：我作为一个受害者，今天很难一言道尽人类对我的侵害，自从有人类这个东西以来，他们就疯狂地大肆掠夺地球上的生物，造成大量的生物被毁被破坏，这还不算，毁了大量生物后他们又采用什么高科技手段，制造出我这个生物电脑，在我的心脏植进许多无生命的东西，让那些经过我的程序的电脑骂我是有名无实的骗子。

8 . 怎样达到此种程度境界呢？

9 . 人类的想象力与创造力是多么惊天动地，

10 . 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎

人类是从哪里来的说说【三】

1 . 锁住黑龙保蓝天，治理污水护家园。

2 . 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦

3 . 我要说重点不是上面说的话，而是下面，这么纯的感情和这么干净的人，恰恰在我们这个社会里，却被那些所谓的成功者会在背后说你是傻瓜，而更令人恶心的是这些所谓的成功者，在当面又会把你捧的比天还高，什么所谓的情圣呀，什么了不起呀，什么对情专一呀，一大堆废话，我只想对那些所谓的成功者说一句——有多远滚多远，我的世界没有你们照样会转。从此就会让人，从内心中感觉到我们人类真的是个可怕的物种。

4 . 人类在做每一件重要事情之前都要仔细的考虑，

5 . 洁净的空气幽雅的环境是我们共享的，每个人都应对环境保护尽一份义务。

6 . 还能创造出那样多的别出心裁的建筑与博大精深的文明。

7 . 所以，总结了几点：人与人交往分胜负，新人绝对会输给元老。爱情，纯洁的新手绝对比成熟的老手，痛苦的多，失去的更多。事业，老实忠厚的人绝对被狡猾多变的人，当垫脚石，拿来攀。

8 . 物种电脑：我也有生物电脑那样的同感，作为物种电脑，当初人类在制造我的时候输入了各种物种的程序，可是现在你们看，偌大的地球上，除了人类外，哪还有别的物种，哪还有别的生命？自从人类占有了地球，他们就用不同的手段掠杀和吞食别的物种，所以才造成别的物种不是被他们破坏掉就是被他们吃掉。作为物种电脑，我早已是空有其名而无其实了。

9 . 王尔德不错的，但一标榜唯美主义，露馅了。你那个“唯”是最美的吗？人说陀斯妥耶夫斯基现实主义，他光火，但有教养，说：“从最高的意义上，是。”凡概括进去的，一定是二流三流。不要去构想，更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义？

10 . 经验：越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。左顾右盼――来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，一个比一个准确，一个比一个美妙。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。

人类是从哪里来的说说【四】

1 . 亚里士多德问道：“孩子们，现在你们快乐吗？”这群少年齐声回答：“快乐极了。”亚里士多德说道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙碌得无暇顾及其他时，突然来访，无须任何理由和条件。”

2 . 论小说，浪漫主义写实主义，还分得清。诗诗人，本来是糊涂的，若要把某诗人归于某派，其实难。这也是诗的好处，诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难，小孩通体不定型，不易着笔，诗人便是小孩，没法归类于派别

3 . 面对他，思想的深度，文体，都免谈。谈这些，太小家气――哈代，你要纯性地读，狄更斯，充满友情去读，托尔斯泰，可以苛求地读。可是我读巴尔扎克，完全放弃自己。用北方话说，豁出去了。由他支配，我没意见。他的小说，忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”，在艺术中才能成为现实。现实是不可知的，在艺术中的现实，才可知。他的手稿，据说是全世界最潦草的。

4 . 有的人丑陋不堪，有的人貌美如花。

5 . 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯

6 . 没有电子设备的情况下，

7 . 人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文

8 . 保护赖以生存的海陆环境需要我们人类的节制和努力！

9 . 幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一

10 . 创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼·罗兰

人类是从哪里来的说说【五】

1 . 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。——拉美特利

2 . 唯独家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅

4 . 保护绿水蓝天，共建绿色家园。

5 . 一，改善完美自己；二，靠自己映见宇宙；三，知道自己在世界上是孤独的，要找伴侣，找不到，唯一可靠的，还是自己。

6 . 人生和艺术，要捏得拢，要分得开。能捏拢分开，人生艺术，两者就成熟了。捏不拢，分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好，造成你们的困境。怎么办？捏拢，分开，学会了，学精了，就成熟了。生活大节，交朋友，认老师，与人发生性关系，生孩子，出国，都要拿艺术来要求，要才气横溢。

7 . 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。——罗佐夫

8 . 这场审判共进行了三百六十五天零二小时，共有一千八百六十台电脑对人类提出了控诉，共列举了人类四千三百六十条罪状。最后程控中心组成合议庭合议了两天，并依据电脑国的法律对人类进行了宣判：把人类驱逐出地球，还地球一个真实的本来面目。

9 . 一群少年到处寻找快乐，遇到的却总是烦恼忧愁和痛苦。他们只好去找大哲学家亚里士多德，向他请教“先生，请问快乐在哪里？”

10 . 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特

人类是从哪里来的说说【六】

1 . 上项目必须先办环保审批手续。

2 . 请您以宽宏大量之心给生而自由的动物们以自已的空间，善待动物就是善待我们自已。

3 . 艺术的功能，远远大于镜子。艺术映见灵魂，无数的灵魂。

4 . 改善环境，创建美好未来是我们共同的愿望。

5 . 保护野生生物，人与自然共存。

6 . 通过劳动创造了多少文明和奇迹，

7 . 人类有多么丰富的情感，

8 . 人为什么要认识自己呢？

9 . 福楼拜读了莫泊桑的习作，说：“我不知道你有没有才气，你这些东西表示有某种聪明，但年青人，记住布丰的话。‘天才，就是坚持不懈的意思’，用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物，“一目了然，这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”，当然很有名：“你所要表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或一个形容词，因此你得寻找，务必找到它，决不要来个差不多，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难，你一定要找到这个词。”

10 . 污染环境，害人害已。

人类是从哪里来的说说【七】

1 . 他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉胡椒面。写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。

2 . 人类有太多的感觉，

3 . 从此我们再面对感情时，就会变得谨慎多疑，绝不会再像第一次那么毫无保留地让对方看，也不会百分之百地把自己的心交给对方，答案也简单，因为害怕，害怕在同一个地方，再让别人插一刀。

4 . 凡是得到世界声誉的苏联作品，都是写“人性”，尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统，吸收外国经验，都是空话。什么“典型环境典型人物”，还是不如“人性”为何物，只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家，不是什么“自然主义”，什么“批判现实主义”，是一秉西方人文的总的传统，写“人”写“人性”。追根溯源，就是希腊神殿的铭文：“认识你自己。”

5 . 动员起来，为拯救我们的地球掀起一场环境革命。

6 . 烦恼快乐忧伤开心，

7 . 以我的经验，“唯一恰当的词”，有两重心意：一，要准确的。二，要最美妙的，准确而不美妙，不取，美妙而不准确，亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确，现实主义者往往只顾准确而忽视美妙，所以我不是浪漫主义，也不是现实主义。

8 . 保护环境，持续发展。

9 . 亚里士多德没有马上回答，而是告诉他们：“请你们帮我造一艘船吧！”

10 . 纪德在《地粮》中说：“有个好公式：要担当人性中最大的可能，成为人群中不可更替的一员。”“人群中不可更替的一员”，这是基本的。这就是风格。