1 . 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语·学而》)
2 . 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
3 . 小布丁,真是妈妈的贴心小棉袄。
4 . :知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
5 . 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(老子)
6 . 【译文】孔子(在向弟子颜回子路说起自己的志向时)说:“(我要使)老人活得安逸,朋友们信任我,年轻人怀念我。”
7 . 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
8 . 腐朽的木头无法雕刻。
9 . 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)
10 . 【译文】(孔子的`弟子)有子说:“礼的作用,以遇事都做得恰当为可贵。”
1 . 【译文】(孔子的弟子)有子说:“……一个有道德的君子,专心致力于最基础的工作。基础树立了,道就会产生。一个人孝顺父母,敬爱兄长,这就是仁’的基础吧!”
2 . 文言文中,“之”的用法很多,很复杂,老师笔记《如何划分文言文句子的朗读节奏》。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:停顿往往在“之后”,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。如:
3 . 得道多助,失道寡助。(孟子公孙丑)
4 . 多行不义必自毙。(左传)
5 . 《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
6 . :只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。
7 . 疾风知劲草,板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)
8 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
9 . 三十一:不患人之不己知,患不知人也。——孔子
10 . 如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?
1 . 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
2 . 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为
3 . 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
4 . 七十一:满招损,谦受益。(尚书
5 . 【译文】(孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时)孔子说:“对于你要说的话,先实行了再说出来(这就能够算是一个君子了)。”
6 . 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
7 . :言者无罪,闻者足戒。
8 . 帝子潇湘去不还,空余秋草洞庭湖。
9 . 有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论示原因,如“盖”“夫”(读“fú),往往在发语词后进行停顿,如:
10 . 《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
1 . :忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
2 . 八十二:莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞
3 . 八十六:金玉其外,败絮其中。(刘基
4 . 初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:其一/犬坐于前。
5 . :尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。
6 . 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦……”(《论语·述而》)
7 . :草木本无意,荣枯自有时。
8 . 生活是一本精深的书,别人的注释代替不了自己的理解,愿你有所发现,有所创造。
9 . 五十八:鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》
10 . :满招损,谦受益。
1 . 每天和爱人在一起说说话,看看电视,陪陪孩子和家人在一起有甜蜜的笑容这就是幸福。
2 . :非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
3 . 但知口中有剑,不知袖里藏刀。
4 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
5 . 家有小女初长成。时光静好陪你长大~
6 . 施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
7 . 残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)
8 . 子曰:“见义不为,无勇也。”(《论语·为政》)
9 . 十年磨一剑,霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)
10 . 【译文】孔子说:“弟子们在家要孝顺自己的父母,出外要敬爱自己的兄长。寡言少语,说话诚实可信。博爱大众,亲近有仁德的人。”
1 . 对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
2 . 真正的陪伴,经得起坎坷,经得起平淡。
3 . 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
4 . :尽信书,不如无书。
5 . 能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
6 . 能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
7 . 七十二:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
8 . 不怕事多,就怕多事。
9 . 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)
10 . :寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。
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