1 . 特别是现在,好多孩子都沉迷于电视和网络,所以有些孩子不爱看书,成绩也总是不理想。在这里,我也想呼吁,呼吁更多的家长要认识到亲子共读的重要性,把故事和游戏还给童年,让孩子们不要在迷恋电视和网络,这是最合乎生命的学习。
2 . 这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样,周围都肿得通红,这我知道,在海边种地的人,终日吹着海风,大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管,那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
3 . 我们就生活在一个充满爱的世界里,家里既有爸爸妈妈的关爱,又有爷爷奶奶的关爱。在学校里,老师同学中也充满着爱。我们每天都被浓浓的爱包围着,沐浴在爱的海洋里,相对于故事中的有些小主人公,我们是多么幸福啊!我们要好好学习,天天向上,不要辜负这浓浓的爱!
4 . 语言的美乐调的美以及节奏的美,都表现好性情所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思,而是心灵真正尽善尽美
5 . 安利柯有一个同学叫卡罗纳,他的母亲去世了。他的心情十分低落,老师同学们都十分关心他同情他,都用自已的行动去安慰他,希望他不要太伤心。安利柯的母亲不让安利柯扑进自已的怀抱,就是怕卡罗纳看见了,就想到自已的妈妈去世而感到伤心难过。安利柯明白了妈妈的意思后,拉着卡罗纳的手一起回家。这本书内容真挚,情感动人,字里行间都充满了爱。我觉得读了这本书后,我就开始学会关爱他人了。作为一名学生,我们不仅要学习好,更重要就是一定要有爱心。冰心奶奶曾经说过“有了爱,就有了一切。”我们要把爱看成一种自然美好平常的字眼,要相信,有了爱,生活才会变得更加美好。
6 . 葛朗台死了,他的女儿只在私人生活上继承了他的吝啬,然而欧也妮没有子女,受他影响大的人不存在。葛朗台渐渐的退出了历史舞台。但如今,与他相反的人的队伍却逐渐壮大了起来,我暂且叫这些人为“反葛朗台”。
7 . 是呀!假如没有孩子,妈妈会得救吗?假如我遇到这样的事我也会不假思索地去救妈妈,因为:“世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝。”
8 . 书中我最喜欢看的是“每月故事”,我觉得它既好看,又具有教育性。
9 . 官像顽皮的孩子,走上来就把一切法律破坏了。
10 . 《鹖冠子》十有九篇,其词杂黄老刑名。其《博选篇》,“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时,援其道而施于国家,功德岂少哉!称“贱生于无所用,中流失舟,一壶千金”者,余三读其辞而悲之。文字脱谬,为之正三十有五字,乙者三,灭者二十有二,注十有二字云。
1 . 茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来:两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!
2 . )我们现在丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
3 . 顶着“精神”这团火,带着微笑勇敢地向前方走去,为了自己心中的那个最初的梦。
4 . 我简直不敢回答,因为他讲这句话的声调说明他的心情还是非常痛苦,就像我上次看到他的时候一样。每当他自己的思想或者别人的谈话触及这个使他伤心的话题时,他那激动的心情会有很长一段时间不能自持。
5 . 今年暑假,我读完了一本书,它的名字叫做《爱的教育》,这是一本家喻户晓的书,它的作者是来自意大利的德亚米契斯。
6 . 啊,在这次爱的旅程中,我认识了许多朋友,如:驼背耐利铁匠之子泼来可西······其中,我最喜欢卡隆这个人了,他品格高尚,让我敬佩。我为什么喜欢他呢?有两个原因,其一,我想有一个这样的朋友,替世人打抱不平,其二,我想做一个这样的人,敢于承担责任。让我们一起努力,成为一个仗义之士。
7 . 本段把风拟人化了,突出当时风势十分大。使文章生动有趣不乏味。
8 . 不知道自己的无知,乃是双倍的无知
9 . 在许多人心目中,“葛朗台”就是吝啬鬼的代名词。通过与其兄弟——一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国,然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋,饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。我在阅读时总会问自己:他只得这么做吗?财产又带不到他们所谓的天堂里去。他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自己的家人提供一定的条件吧!虽然有钱不一定就会幸福。平时吝啬一些也就算了,自己的侄子遇难了,这时候就应该帮些忙吧,可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱——在神父为他念弥撒时,他竟然夺神父的金十字架。而他的吝啬给亲人的影响也是巨大的——夫人的死与他有莫大的干系,图尔的变心也是他提供了很大的条件。因为一个“钱”字,他过得何其辛苦。
10 . 上星期,我读了一本名为《爱的教育》的书,它采用日记的形式,讲述了安利柯的成长故事,记录他一年之内在学校家庭社会的所见所闻,字里行间流露出对父母师长朋友真挚的爱,有着感人肺腑的力量。
1 . 从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇,内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么,还要写出自己对这些要点的看法,写出自己的意见。还摘出其中精彩的话,说出自己的看法,最后提到改正书中文字的脱误。
2 . )后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
3 . 艺术来源于生活,读完这篇文章,我会想起我的几个朋友:甘思源刘奕成罗海麟和李政君等。他们都是我要好的朋友,但是能做到像“卡隆”这样的朋友不多。就在最近,我们科学试验小组在做试验时应该是第一个完成试验的,可是我的一些朋友盗用我们的方案。还有就是我们同学之间玩的侦探游戏,我一直以为甘思源就是接到神秘信件的人,想不到他居然是“叛徒”,把我们所说的计划全部告诉写信人。我自己一直在编写小说,当我拿给我的朋友看后,他竟然把内容记下,经过改编比我早一步写出来。他们或许只是为了一时的自私而去伤害朋友间诚挚的情感,但是跟“卡隆”的精神背道而驰,使我一度感到彷徨与迷惑。我最信任的朋友只有从一年级到现在一直关心我帮助我支持我,真正把我当成朋友的-—刘奕成和李政君,他们就是我的“卡隆”。我很羡慕安
4 . 这本书实际上是作者亚米契斯对儿子的日记进行改编而成。它以一个四年级男生恩里克的口吻,讲述了从月份开学的第一天到第二年月份在校内外的所见所闻和所感,其间还包括父母为他写的许多劝诫性的具有启发意义的文章,以及老师在课堂上宣读的一个个感人的每月故事。整篇小说以“爱”为主题,在最平实的字里行间,融汇着种种人世间最伟大的爱:师生之爱父母之爱儿女之爱同学之爱……这些爱虽不是惊天动地的,但却感人肺腑。
5 . 这本书写的是:单纯的孩子就像一张白纸。形形色色的人或事都像一支笔,画在这张纸上,相互关爱相互照顾是最浓重的一笔。朴素是这本书最大的特点,纯洁的看待世界也是它的特色。
6 . 《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的,故事源自于一个升四年级的小朋友,他非常不舍他的假期以及他的同学和老师,与新的老师和同学生活在一起,在这个学期里遇到了很多困难,大家一起克服困难,一起忍受痛苦互相帮助团结友爱让他们自己明白了爱的真谛,明白了爱的幸福。到了最后,大家要各自升往不同的班时,都是那么依依不舍,不忍心说再见,可还是不得不分开了。
7 . 我们这些小淘气会不顾家长得再三忠告,三五成群来到小石湾,脱下裤头,赤条条地钻进水里。又是扎猛子,又是竖蜻蜓,又是打水仗,翻江倒海,一个个像小泥鳅似得,在水里追来逐去,又喊又叫,玩耍嬉戏,真有说不出得惬意。
8 . 一名优秀教师,必须具备哪些素质和品质呢?作者在书中也进行了阐述,告诉我们理想教师的素质依次是:交谈和理解的能力;严格而公正地执行纪律的能力;启发和引发动机的能力;高尚的品德;爱护和关心儿童;对专门职业的献身和热诚;友善的个性;端正洁净的仪表。具备了理想教师的素质,我们才能去谈所谓“优秀”,而要达到所谓“优秀”,绝非易事,作者在书中也做了详实地阐述。在读后,我也进行了自我反思与总结。
9 . 你看那女人“咬你几口”的话,和一伙青面獠牙人的笑,和前天佃户的`话,明明是暗号。我看出他话中全是毒,笑中全是刀。他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙。
10 . 重重叠叠得高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒得老翁,一个靠着一个,沉睡着不知几千万年了,从来有惊醒它们得梦,从来没有人敢深入它们得心脏,就是那最爱冒险得猎人,也只到它们得脚下,追逐那些从山上跑下来得山羊野猪和飞鸟,从不攀登它得峰顶。
1 . 一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧
2 . 老师首先为我们讲了未成年人不能做的事情,比如说:吸烟,喝酒,吸毒,抢钱,打架斗殴等,因为这些都是对我们的成长造成伤害的,所以我们不能去做,更要远离一些未成年人禁止进入的场所。
3 . 作者在书中指出:成为最优秀教师的要素,不是教学中那些技术层面的东西,而是能有效地赢得学生注意尊重倾心的人品。正是这种独特的人力资源,有着鼓舞人心的强大力量,能激励学生超越个人所认定的极限,帮助他们寻求人生的重大意义。这相对于此前在教育界注重教材与教法的钻研的一些教师而言,是一个崭新而又睿智的话题。
4 . 我晓得他们的方法,直捷杀了,是不肯的,而且也不敢,怕有祸祟。所以他们大家连络,布满了罗网,逼我自戕。试看前几天街上男女的样子,和这几天我大哥的作为,便足可悟出八九分了。最好是解下腰带,挂在梁上,自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名,又偿了心愿,自然都欢天喜地的`发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了,虽则略瘦,也还可以首肯几下。
5 . 论语是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直坦率宽容的友人,由它能够映射着我们的道德情操品性修养的镜子,让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率有价值的人生,这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极好处吧!
6 . 同样是孩子,为什么差别那么大,同样都有一颗爱父母的心,我就很少想到替父母去分担,去减轻他们的负担。我想到的只是问他们要钱,他们却给爸爸妈妈分担他们非常让我佩服。这是父母与子女之间美好的爱而已却不是这本书的全部,许多朋友之间师生之间的爱,使我受益匪浅,我爱不释手。
7 . 理念世界,是超脱于现实世界的高端存在。在柏拉图的哲学中,没有什么重要程度能够与“理念”相提并论的。在苏格拉底看来,我们的世界不是我们认为的世界,一切物质都是不真的,因为它们只是个影子,是某个高于世界的投影。世界只是上天理念的投影。一切事物如是,它的理念在天上,影子在大地上。在柏拉图的《理想国》中,有一个著名的洞穴比喻来解释理念论,他利用这个故事来告诉我们,“形式”其实就是那阳光照耀下的实物,而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起鲜明的理性世界来说,是黑暗而单调的。不懂哲学的人能看到的只是那些影子,而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。
8 . 今年暑假,我怀着崇敬的心情。一口气把意大利作家写的《爱的教育》读完了。作者小写的是一个男孩的一个学期里的事,其中当然有甜,有苦;有悲,也有欢。读了《爱的教育》我知道学习是永远没有尽头的。
9 . 恨是块冰,遇暖就融化。
10 . 我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
1 . 炉膛里的火光忽影忽闪,红色的火舌颤抖着,交融成淡蓝淡蓝的长长的螺旋圈;保尔觉得,仿佛是一个人对他吐出舌头,嘲笑他,讥讽他。
2 . 我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课
3 . 仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为礼貌昌盛礼仪之邦。
4 . 美是一种自然优势
5 . 爱有好多种,其中我明白了三种,分别是:师生情亲情友情。
6 . 《爱的教育》中有一个故事特别让我感动;一个贫苦的家,老个很老,小的很小。丈夫又去世了妈妈只好外出打工。她每个月都寄钱回家,打电话回家报平安。有一个月,妈妈没有寄钱回家,家里人以为这个月她干得不好,没有理会。三个眼月过去了,妈妈还是没有寄钱回家,孩子们已经知道妈妈去世了或生病了。孩子们不理家里人反对,经过好心人的帮助,找到了妈妈的家,经过贵人的帮助,妈妈做了手术得救了。我们来设想一下;假如没有孩子,妈妈会得救吗?
7 . 曾经以为智者哲人如柏拉图者,其著作势必是艰深睿智充满智慧的火花,使我如坠云端而不知所踪。从来认为像《理想国》这样的在西方哲学史上的辉煌巨著一定也写得玄之又玄。如今,看着柏拉图的《理想国》,尽管依旧无法参透《理想国》中的奥妙,也无法深入的了解它的深层次含义,因为它就像一座空中花园,必须有足够的思想阶梯才能够爬的上去,但它带给我的启迪确是深远的——尽管我只能仰望而叹之,道听途说而思之,片言只字而感之。其实,经典的影响力,不在于天马行空的文句,也不在于振聋发聩的论断,而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。
8 . 对啊,看着为了梦想而奋斗的祥子,再想想自己,这之间的差距太大了。祥子能为了一个小小的梦想而去奋斗,不论一切,只为了实现自己的梦想。而自己,早就忘了自己的梦想。你们说现在有哪一个成功人士不是为了实现梦想而奋斗呢?所以说,还是那句话,为了实现自己的梦想,必须不管一切,去努力奋斗!
9 . 我这个不孝之子,背弃父母,不尽天职,老天就这么快惩罚我了,真是天公地道。
10 . 于是,我去了人间。
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