我等了你这么久的文案（等了那么久不想再等了的文案）
我等了你这么久的文案【一】
1 . 倦甚就宵枕，卧久思永旦。
2 . 两情若久长常时，又岂在朝朝暮暮。
3 . 支筇听之久，凉风吹衣襟。
4 . 玄妙永通天地久，未言大海变田桑。
5 . 由此可知，心有两种。
6 . 惆怅玉箫催别意，蕙些兰骚，未是伤心事(文廷式《蝶恋花》
7 . 酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
8 . 我等你，因为你的情绪可以左右我。
9 . 柳锁莺魂，花翻蝶梦，自知愁染潘郎。——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》
10 . 不必去抱怨生活里总有许多的缺憾，这个世界从来没有需要自己包容的人和事，只有自己需要不断突破的狭隘偏执成见浅薄，如果自己的内心还有看不惯的人，还有想不通的事，那么恰恰是提醒自己的内心还有拥堵，需要自己去疏通，如果能够放下自我的那些对好坏的分别，能够不被自己的成见所束缚，那么，天下皆是知音，人生一路风景。
我等了你这么久的文案【二】
1 . 月去疏帘才数尺，乌鹊惊飞，一片伤心白。——宋琬《蝶恋花·旅月怀人》
2 . 桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。
3 . 阿房久已灭，阁道遂成墟。
4 . 久雨不晴，务在丙丁。
5 . 这个眼前的世界，从来也不曾和自己的内心有过距离，甚至可以理解为恰恰是一种最贴实的映照。去接受生活中所遭遇的种种，所有的一切，都不是生活随机的给予，恰恰是自己本来就需要走过的路途，没有可以回避的困难，更没有可以绕过或者忽略的心路历程，人生恰恰就需要用一种积极去面对去化解去协调所有自己心地的波澜起伏，去架构一种真正让自己和生活和世界高度统一的内心氛围，把自己的生命时光，走成和自我心地的不二相融。
6 . 我等你，因为我有等你的权利。
7 . 只有我一直在固执的等你，(即使知道没有结果。
8 . 戈甲从军久，风云识阵难。
9 . 风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声(纳兰性德《长相思》
10 . 常常听到人们抱怨：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”
我等了你这么久的文案【三】
1 . 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂(敦煌词
2 . 等你的好消息，却等不到半点安慰的话语，只有你满脸的嫌弃。
3 . 客闲惯刻分题烛，坐久还生醉眼霞。
4 . 谈到修心，先搞表楚修的是哪一颗心？自己有几个心？用分类法，起码有两种，儒家说的，有人心，有道心。
5 . 春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许(柳如是《金明池》
6 . 我等你，因为只有你值得我去爱。
7 . 一面久劳公镇抚，三年活却人多少。
8 . 静据胡床，久而愈芳。
9 . 今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。(欧阳修《浪淘沙》
10 . 坐久此中无限兴，更怜团扇起清风。
我等了你这么久的文案【四】
1 . 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
2 . 萧条清万里，瀚海寂无波。——李白《塞上曲》
3 . 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
4 . 游藩荣已久，捧袂惜将分。
5 . 夜久语声绝，如闻泣幽咽。
6 . 我等你，在未来没有你的日子里……
7 . 等你，用诗词酿酒。若爱，请为我停留；若忘，请醉过再走；恋你的脚步不老不朽。问君，这情可够？
8 . 这两种心并不是用解剖学解剖出来的，而是我们自出娘胎，这二种心就开始形成；十多岁时，雏形大体完成，受完都育以后，进入社会工作，人心不断地增强，道心不断地被埋没，如果说我们一生下来便是道心，那也不是事实。佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛，是不是矛盾？不是，心为恶源的心是妄心是人心。能够作佛的心是真心是本心。
9 . 不是我看不明白，是社会太复杂，是社会上必然的存在着证明多的不公平的现象。是我们要必须忍耐和接纳的不公平就有很多。别去说什么事情对自己不公平，别人公平与否我们不是也不知道吗？空洞的说教有时会赢得满堂彩，而踏实的实干却得不到应该给予的肯定和认可。没有技术的人去做了行政或者管理，反过来外行管理起内行来。怎么去和它将道理，怎么去顺利的解决工作中出现的问题。这样的事情几乎发生在我们工作生活的每个角落。几乎搅乱着我们的很多方面的正常的秩序。
10 . 我等你，因为我习惯了每晚在被窝里跟你聊天。
我等了你这么久的文案【五】
1 . 别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅(晁元礼《雨霖铃》
2 . 铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。
3 . 我等你，因为我满脑子全是你。
4 . 翻似无见时，如何久为客。
5 . 坐久若为侣，清月上梅花。
6 . 借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪!——陈德武《水龙吟·东南第一名州》
7 . 送客咸阳，佩结西风怨。——吴文英《琐窗寒·玉兰》
8 . 无论在生活中遭遇了什么，都不要站在生活的对立面，去理解生活，去领悟生活，借生活的所有给予，或悲或喜或得或失，去做自己的一面镜子，去照见自我内心的薄弱，从而去改善去崭新，而不是随境而转，喜忧不定。对生命的善待，就在于能够把握生活中的每一次走过，把每个点点滴滴活向光明积极和宽阔。
9 . 师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
10 . 我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！”我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。