过路人文案背景图（挖苦人文案图片配图）
过路人文案背景图【一】
1 . 格格不入，繁华了尘世苍白了谁。
2 . 我的每一声歇斯底里，换化作角落里无言的悲伤。
3 . "才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者,匪独为造物之所忌。盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世取亵耳。――张潮《幽梦影》"
4 . 山虽是不卑不亢，却常无意的使它脚下的人自惭形秽起来，觉得山是可望而不可及的，然而山从没有不让你爬上它的巅脊上，我还是小孩子时，已经跨越它的背，环抱它的脖子，所以我至今仍相信它并不暴戾，只是一个处变不惊的智者。
5 . 倘若生命注定是一场困局，我愿留你安好，独自溺毙。
6 . 南浦凄凄别，西风袭袭秋。一看肠一断，好云莫回头
7 . 古谓禽兽亦知人论，予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。牡丹为王，芍药为相，其君臣也；南木之乔，北山之梓，其父子也；荆之闻分而枯，闻不分而活，其兄弟也；莲之并蒂，其夫妻也；兰之同心，其朋友也。――涨潮《幽梦影》
8 . 寺里的僧人见刘毅闯了进来，便连忙将他往外赶。刘毅哀求僧人允许他在手中躲避一下追兵，僧人们坚决不同意，说：“几年前，我们寺里的释昌法师就是因为私藏了一个被官兵追捕的人，所以被一个叫刘毅的将军杀掉了，这次，我们是再也不敢收留任何人了！”说完，便将刘毅轰了出去，把寺门关上了。
9 . 想明了别人世界，或是希望别人了解自己的世界，都是一种奢求，而每个人最应该做的，恰恰是用尽所有的智慧与诚恳去认识自己的世界。对于很少反观自我的人来说，那个真正属于自己的世界，也许已然草木深深，道路难辨。
10 . 一阵熟悉的风，把我的思绪引向有你和我的时光。
过路人文案背景图【二】
1 . 听寂寞在唱着悲伤的小情歌。
2 . "能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。――张潮《幽梦影》"
3 . 于是，聪明的女儿明白了父亲的良苦用心。在以后的道路上不断走出新境界，创造新生活。
4 . 清宵独坐，邀月言愁。――张潮《幽梦影》
5 . 情绪的暴躁，触动了内心的悲伤。
6 . 躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
7 . "松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。――张潮《幽梦影》"
8 . 玉兰，花中伯夷（高而且洁）。葵，花中之伊尹也（倾心向日）。莲，花中之柳下惠也（污泥不染）。鹤，鸟中之伯夷也（仙品）。鸡，鸟中之伊尹也（司晨）。莺，鸟中之柳下惠也（求友）。――涨潮《幽梦影》
9 . 我有一帘幽梦，不知与谁能共？
10 . 也许这就是那句“条条大道通罗马”的著名警言的一个翻版。但不管怎么说，它的确向我们揭示了一条深奥的人生哲理。
过路人文案背景图【三】
1 . 消殆青春，那道无法释怀的忧伤。
2 . 人类最早只是步行，步行的空间范围很有限。把台北市旧的北门南门西门东门，四个城门连接起来，也就是原来城市步行走出来的尺度。不只是台北，所有以步行速度规划的城市空间，范围都不太大。欧洲许多老城市，像意大利的SienA．翡冷翠，西班牙的Toledo，都还可以完全用步行游览。老城市的巷弄，弯弯曲曲，高高低低，本来就是居民长久用脚走出来的路。
3 . 伱的头像黑黑的，我的心情灰灰的。
4 . "涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。――张潮《幽梦影》"
5 . 滥情四处流蹿，揭开无数哀伤。
6 . 别假装你还介意我的痛苦。
7 . 曾经的我们，一起看花开花落，说世事无常。
8 . 每一个人，都路过这个世界，人海茫茫里都是彼此的路人甲,这所有的纠缠与洒脱,也都在于每块心地的拿起和放下,不回避承担,不拒绝负载,容得下别人的唐突,做的了自己心地的主宰,就算人生再怎么渺小,也能活出那份清晰与深沉,自己内心的力量,去做自己生命的告白,路过这繁花光阴,若心已安,苦又何在?
9 . 和神当春，清节为秋，天在人中矣。――陆云士《幽梦影》
10 . 墙角屋檐下，我望着细雨，数落我的悲伤。
过路人文案背景图【四】
1 . 既然当初已经刻骨铭心的爱过，现在不如放手，成全彼此的幸福。
2 . 脑海中只有那些承诺，一句句敲打着我的心。
3 . 律已，宜带秋气。处世，须带春风。――张潮《幽梦影》
4 . 世界上最有力量的人是最孤独的人。
5 . 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。――张潮《幽梦影》
6 . 当所有人关心我飞得高不高时，只有你关心我飞得累不累。
7 . 纯粹的友情是自由的，今天萍水相逢，彼此尊重的欢聚，明天可以平淡的分手，甚至忘记大家，带着爱的友情是浪漫的，却也可以是痛苦的，因为“爱”里便开始要求恒久，便开始不能容忍更多的对象，一旦其中一方面对旧知已失去热情，或者将爱平分甚至转给了新朋友，另一方面只得默然承受，由是如今我祈求的，只是在一段同行的路上，彼此温暖的朋友。
8 . 有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开，怕阻挡了他们的去路。
9 . 《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平讽刺，其表现形式也都是温和的。《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《幽梦影》作序的石庞说张潮此书“以风流为道学，寓教化于诙谐”。
10 . 或许受到的伤害太多，开始在痛处麻木，开始冷漠自己，也冷漠别人。
过路人文案背景图【五】
1 . 我的故事过程很美，而结局却满是悲伤
2 . 云映日而成霞，泉挂岩而成瀑，所托者异，而名亦因之，此友道之所以可贵也。――张潮《幽梦影》
3 . 有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
4 . 每个人，都有一段悲伤，想隐藏，却欲盖弥彰。
5 . 听见了烟花的声音，仰头，却怎么消失得无影无踪了。
6 . 你给我的痛，却让我自己享受！
7 . 晨曦被黄昏吹散，好若风吹散褶裙里的香气，不复建安。
8 . 我放弃了原本属于我的骄傲，可是，我得到了什么?
9 . 亲爱的，是天地不容我们，还是容不下我们。
10 . 人须求可入诗;物须求可入画。――张潮《幽梦影》
过路人文案背景图【六】
1 . 泪盘旋在悲伤的眼里，谁都看的出我在等你
2 . 你的没心没肺，让我撕心裂肺。
3 . 多情者必好色，而好色者未必尽属多情；红颜者必薄命，而薄命者未必尽属红颜；能诗这必好酒，而好酒者未必尽属能诗。――张潮《幽梦影》
4 . “门前迟行迹，一一生绿苔”，李白说的是男子离去后地上的脚印，女子在门前凝视，脚印一步一步，一天一天，长满了绿苔。
5 . 我那幼稚的梦想在现实面前那么不堪一击。
6 . 春风如酒，夏风如茗，秋风如烟如姜芥。――张潮《幽梦影》
7 . 林语堂认为张潮极能体现中国传统文人的人格特质，因此“数十年间孜孜不倦地推介《幽梦影》这部书”，翻译此书，让西方世界见识中国文化。两人相交于不同的时空，却同样具有“纯粹的生活”，那是明朝文人最重视的“性灵”，一种清洁透明而单纯的性情质地。作为基督徒的林语堂曾经说，《圣经》让他向往“清洁的生活纯粹的生活单纯的生活有用的生活”。《幽梦影》之于林语堂，则有如中国版的《圣经》，有用又无用，让人在浊世里安身立命。
8 . 少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。――张潮《幽梦影》
9 . 悲伤是不能被时间减轻的，就像不能忘记你一样！
10 . 行可以达到的空间范围不大，步行的速度缓慢，人类慢慢地走着，在步行的速度里思考，随时停下来，观察季节的变化，看天上星辰移转，等待太阳落山，整理自己的思绪，反省自己生命的状态，探索宇宙的现象，思维信仰的价值。他们一步一步走着，好像步行的节奏成就了思维的节奏，因为可以慢慢步行，有了崇高的宗教，有了深沉的哲学，有了悠扬跌宕诗歌的咏唱。
过路人文案背景图【七】
1 . 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，不虚此生耳。――张潮《幽梦影》
2 . 我的脑海里，没有承载多少我们在一起的记忆。
3 . 能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。――张潮《幽梦影》
4 . 当泪水倾泄出眼眶，眼前的世界已经一片模糊。
5 . 黄昏的灯影，暗淡的街景，如若相见，那就一起演译起这一季的悲伤
6 . 有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。――张潮《幽梦影》
7 . 繁华終落尽。暧昧終成慯。是誰，如此倔强……却又，如此悲慯。
8 . 总是情不自禁的忧伤，于是慢慢学会伪装。
9 . 山之启示
10 . 所谓的花心，就是有了爱情和面包，还想拥有甜甜的蛋糕。
过路人文案背景图【八】
1 . 向日葵始终向着太阳，可它却那么悲伤。
2 . 悲伤惹感叹。只留你一人回忆永牵肠。
3 . 我步行走去灞桥，黄埃漫漫，仿佛还听得到桥下的流水，桥边杨柳依依，送别的人与告别的人缓缓走来，送别和告别，时间都很长，可以折一段柳枝做纪念，可以劝君更尽一杯酒，可以吟诗唱和。仿佛因为步行，也就多了许多心事。
4 . 罗马一位很有成就的女服装批发商，在回忆她的成功时，总是忘不了父亲在她几乎走向绝境时给予她的警醒——
5 . 最动听的歌不是最好听的歌，而是我为你唱的歌。
6 . “亭子”就是“停”的暗示吗？行走盘桓在长长的路途上，我希望前进的速度更快吗？还是我要学习懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四处浏览，而不只是匆匆赶路。
7 . 山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。――张潮《幽梦影》
8 . 张潮所生年代，正值中国传统学术总结之时，这本书的体验和学问因此亦带有总结性质。他的一家之言，乃是以中国学问为底，收束到个人性情里头再放出来的，个人风格强烈的生命哲学，绝非单纯的知识。
9 . 两个人的回忆，只有我一人珍藏!
10 . 爱到了最后，我们之间还剩下些什么。