可以作为人生格言的书（带有人生哲理句子的书籍）
可以作为人生格言的书【一】
1 . 生气的时候不要说话，因为这时候说出来的话伤人伤己，说出去的话，泼出去的水。话，不能乱说，生气的时候说话是不经大脑的，所以，要三思而后行。
3 . 话不能乱说，是要付出代价的。
4 . 《昆虫记》
5 . 说话要准确，模模糊糊不好，不能开口乱说，每胡说一次，信任感就降低一点。
6 . 这是古希腊一部寓言故事集。书中的角色大多是拟人化的动物，它用简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些故事有的教导人们要正直勤勉;有的劝人不要骄傲不要说谎;也有的说明办事要按照规律，量力而行。它们大多已成为全世界家喻户晓的故事，您的孩子值得一读。
7 . 这种香肠确实像热糕点一样出售了！几年后，牌名“琼斯仔猪香肠”竟成了的日常用语，成了最能引起人们胃口的一种食品。
8 . 中国当代著名作家张炜，借“眼镜兔”讲出了树木小獾小狐刺猬等所有动植物的故事，“眼镜兔”的作品也打动了林中万物。作家通过“眼镜兔”去无限接近林中万物，尝试着去探索万物的心灵世界。这不仅是兔子作家从对文学一无所知的门外汉，成长为成熟作家的故事，更是一首悠远而绵长的充满生命力的诗歌。
9 . 琼斯用什么方法创造了这种奇迹呢？是的，他的身体是麻痹了，但是他能思考，他确实在思考，在。有一天，正当他致力于思考和时，他做出了自己的决定。他要从自己
10 . 本书是康德三大批判著作也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源功能条件范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，其使命是为真正的作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有余万字，除了序言和一个总的导言外，分为“先验要素论”和“先验方法论”。
可以作为人生格言的书【二】
1 . 这是经历了两次世界大战的托尔金教授创造的一个奇幻的王国。在这个由巫师矮人，魔怪与人类组成的王国里，一枚魔戒象征着至高的权力，因为它而引发了危及中土世界的酷烈的战争……“从前，霍比特人住在洞穴里……”小说一开始就引人入胜，它开创了奇幻小说的源头。它可以让任何一个孩子在一个幻想世界里得到快乐和安慰。
2 . 叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的，其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为，事物被称为“存在”有四种意义：偶然的属性;必然的本质，既范畴，如实体，以及性质数量关系主动被动处所时间等，这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在，但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别，特别是第二种存在内部的区分，其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心，既作为存在学说的核心的实体学说，因为在他看来，实体是一切的中心。
3 . 这是意大利作家卡尔维诺为我们带来的礼物。他假借马可波罗的口向我们描述了他想象中遭遇的城市。梦幻般的城市。每一座城市都是宫殿，都是用语言的钻石搭成的，它不在尘世里，它闪烁着天堂的光辉。它为心怀美好的人展现。这是一座奇幻的花园，可以培养孩子们卓越非凡的想象力。
4 . 第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容;第二章讨论“人为的德”——既是伦理学的内容，也是政治学的内容;第三章讨论的是“自然的德”。
5 . 胃痛到无法呼吸火燎燎的感觉。话不能乱说东西不能乱吃都是有原因的。
6 . 昨晚说夜太长无聊，今晚就加班，话不能乱说flag不能乱立。
7 . 没事干这种话不能乱说，下一秒就有成堆的事情来了。
8 . 饭不能乱吃，话不能乱说，从别人那里得到的利益，别人会双倍的‘奉还’与你。
9 . 一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
10 . 当琼斯是农民时他身体很，工作十分，在美国威斯康星州福特?亚特金迅附近一个小农场。但他好像不能使他的农场生产出比他的所需要的多得多的产品。这样的生活年复一年地过着，突然间发生了一件事！
可以作为人生格言的书【三】
1 . 没事真不能乱说大实话，也不能随便去表达心意，没准就好心变坏事，还是静静做个看烟花的美女子吧！事不关己少说话！
2 . 我再也不敢说自己有个铁胃了，话不能乱说饭也不能乱吃。
3 . 饭可以多吃，话不能乱说。媳妇，对不起，我无意说错话了，让你伤心心寒了，给你带来了伤害，我心里着实过意不去。
4 . 上天总是把吵架的`人拗在一起，话真不能乱说，求之即得还不美上天。
5 . 话不能乱说，嗯，祸从口出。
6 . 希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前，德国启蒙运动的代表人物均以人与自然感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中，尼采一反传统，认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而是源于他们内心的痛苦和冲突：因为过于看清人生的悲剧性质，所以产生日神和酒神两种艺术冲动，要用艺术来拯救人生。尼采的美学观影响了一大批作家艺术家的人生观及其作品的思想内容。
7 . 我不痛经这种话真的不能乱说昨天和林墨玉刚刚说完我来大姨妈从来不痛经今天来大姨妈就开始痛到眩晕
8 . 饭或许可以乱吃，但是话却不能乱说的，要为说出口的话负责的。
9 . 《魔戒前传》
10 . 以后话真的不能乱说前两天刚刚说自己睡眠质量超级好现在就连着两天睡不着。
可以作为人生格言的书【四】
1 . 《波莉安娜》
2 . 柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来，柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。
3 . 岁的少女苏菲放学回家，发现一封神秘的信件，你是谁?你从哪里来?要到哪里去?这些从苏格拉底以来的迷惑开始进入她的视野。随着一封封不同寻常的信件纷至沓来，世界像谜团一样展开。《苏菲的世界》是一个智慧的世界，它用一个巧妙的故事几乎说尽了西方哲学的全部秘密，它可以培养孩子思考的能力。
4 . 全书分三卷，第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。此卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。
5 . 《小王子》
6 . 《看不见的城市》
7 . 我知道你是个认真的人，我不该惹你生气。不合逻辑的话不能乱说，这也不是我本意，一时冲动而已，见谅！
8 . 这是印度诗人泰戈尔的一本代表诗集，诗集中除了表达对自然和生命的热爱，还有他对智慧与真理的探求。在泰戈尔的诗歌中，生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。同时，他所表达的爱也是他的诗歌的主要内容之一。他还是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
9 . 是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真善美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家，并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。
10 . 第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
可以作为人生格言的书【五】
1 . 《飞鸟集》
2 . 人啊饭可以乱吃，话真的不能乱说，说者无意听者太有心了。
3 . 这是一本足以让人永葆童心的小书，它诉说的是一个从遥远的星球来到我们地球的小王子。他看到了一个傲慢的国王酒鬼唯利是图的商人死守教条的地理学家，还有一朵小花，一个渴望受驯养的狐狸……这本小小的书,成了一面透亮的镜子，照出了一个荒唐的成人世界。它在提醒我们，只有爱，才是最高的哲学,才是我们活下去的唯一理由。法国《读书》杂志曾将它推举为有史以来人类最佳读物。
4 . 一本法国人写的书，这个名叫法布尔的人将昆虫们的生活习性，体貌特征娓娓道来，它的文字因温暖而优美，满含了作者对生命的热爱和尊敬。欧洲人把维吉尔当着最伟大的诗人，他们将法布尔称着“昆虫世界的维吉尔”。能否从这书里读出诗意并不重要，重要的是可以从此学会热爱生命。学会懂得，因为昆虫与我们同在一个世界，我们并不孤单。
5 . 一本法国人写的书，这个名叫法布尔的人将昆虫们的生活习性，体貌特征娓娓道来，它的文字因温暖而优美，满含了作者对生命的热爱和尊敬。欧洲人把维吉尔当着最伟大的诗人，他们将法布尔称着“昆虫世界的`维吉尔”。能否从这书里读出诗意并不重要，重要的是可以从此学会热爱生命。学会懂得，因为昆虫与我们同在一个世界，我们并不孤单。
6 . 这个社会话不能乱说！衣服可以乱穿！
7 . 人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
8 . 《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。
9 . 可就算是朋友也好，熟人也好，也不能随意乱说话哇~不能随便挑战别人的底线哦~小心会被讨厌的！
10 . 《兔子作家》
可以作为人生格言的书【六】
1 . 《边城》
2 . 失去双亲的波丽安娜，寄养在她抑郁刻薄的姨妈家，她以自己无坚不摧的快乐改变了一个镇子上居民的生活。如同《乱世佳人》一样，本书出版后成为美国一部超级畅销书，“波丽安娜”迅速变成一个象征快乐的成语，成了美国文化的不可忽视的一部分。上世纪初，本书传入中国，因宋氏家族中几位小姐的热爱而受到广泛的推崇。
3 . 话不能乱说，白天说的晚上就真实的发生，这共感不是太好。
4 . 很累，还有多久我不知道，我只知道我还能挺得住，毕竟我对未来还充满希望，有些话不能乱说，所有的负能量会随着时间过去，但我不会把负能量像垃圾一样的倒给别人。
5 . 身麻痹症，卧床不起，而他已是晚年，几乎失去了生活能力。他的亲戚们都确信，他将永远成为一个失去希望失去的病人。他不可能再有什么作为了。然而，琼斯确实有了作为。他的作为给他带来了，这种是随他的而来的。
6 . 《苏菲的世界》
7 . 《伊索寓言》
8 . 话真的不能随便乱说，昨天刚说了表扬一下自己吹空调没有感冒，今天就感冒了。
9 . “我再不能用我的手劳动了，”他说，“所以我决定用我的从事劳动。如果你们愿意的话，你们每个人都可以代替我的手足和身体。让我们把我们农场每一亩可耕地都种上玉米。然后我们就养猪，用所收的玉米喂猪。当我们的猪还幼小肉嫩时，我们就把它宰掉，做成香肠，然后把香肠包装起来，用一种牌号出售。我们可以在全国各地的零售店出售这种香肠。”他低声轻笑，接着说道：“这种香肠将像热糕点一样出售。”
10 . 真的有些话不能乱说，睡前还在和小伙伴炫耀自己最近都没胃疼过，而现在……
可以作为人生格言的书【七】
1 . 饭可以乱吃，话不能乱说。
2 . 话真的不能乱说昨天刚刚聊天说被命运扼住了咽喉今天真的被扼住了。
3 . 所处的地方，把创造性的思考变为现实。他要成为有用的人，他要供养他的，而不是成为的负担。
4 . 本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题：萨特确定了存在的范畴，确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上，后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为……
5 . 沈从文先生用他温婉的笔墨写出了一个美丽的桃源，写出了一个自然本真的生命。它是文学史上最天真的歌谣。乡野的仁厚，人性的纯良，生命的自然本真，都在这温婉纯净的曲子中唱尽了。年来的中国，因为这本书，而无愧于世人。阅读《边城》，会培养孩子们善良的内心与对自然的感情。
6 . 所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从年着手分辑刊行。限于目前印制能力，年和年各刊行五十种，两年累计可达一百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界著译界给我们批评建议，帮助我们把这套丛书出好。
7 . 饭可以乱吃话不能乱说，把握一个度真是一件有艺术的事情，或许就是这周最大的领悟吧。