1 . 出自《泉水小溪》
2 . 山虽是不卑不亢,却常无意的使它脚下的人自惭形秽起来,觉得山是可望而不可及的,然而山从没有不让你爬上它的巅脊上,我还是小孩子时,已经跨越它的背,环抱它的脖子,所以我至今仍相信它并不暴戾,只是一个处变不惊的智者。
3 . 每一个人,都路过这个世界,人海茫茫里都是彼此的路人甲,这所有的纠缠与洒脱,也都在于每块心地的拿起和放下,不回避承担,不拒绝负载,容得下别人的唐突,做的了自己心地的主宰,就算人生再怎么渺小,也能活出那份清晰与深沉,自己内心的力量,去做自己生命的告白,路过这繁花光阴,若心已安,苦又何在?
4 . 越想越心痛,为什么你的新娘不是我?
5 . “门前迟行迹,一一生绿苔”,李白说的是男子离去后地上的脚印,女子在门前凝视,脚印一步一步,一天一天,长满了绿苔。
6 . 这个微笑,用尽疼痛的力气;这回释然,用尽铭记的场地;这场告别,用尽去爱的勇气;这次哭泣,用尽你爱的表情;因为这是最后一次爱你。
8 . 最好的时光里,我依然独自一个人走在那条浮华炫丽却不属于我的街。我像一个拾荒者,悄悄收藏起时光的底片,让它变成陈年的私酿,然后在那个夏日的午后,晾晒出任何与你有关的画面。
9 . 我要流进江河里。
10 . 夕阳西下,是我最想念的时候,对着你在的那个城市,说了一声:我想你,不知道你是否听得到。
1 . 一件事你期望太高你就输了,一份情你付出太多你就累了,一个人你等的久了你就痛了。记住,生活中没有过不去的难关,生命中也没有离不开的人。如果你不被珍惜,不再重要,学会华丽的`转身。你可以哭泣,可以心疼,但不能绝望。今天的泪水,会是你明天的成长;今天的伤痕,会是你明天的坚强。
2 . 梦境与现实的交接,只是再一次重复我的伤痛。
3 . 消殆青春,那道无法释怀的忧伤。
4 . 世间有类姑娘,说的每句话都让你想得非非,还有类姑娘,说的每句话都让你非得想想。
5 . 想明了别人世界,或是希望别人了解自己的世界,都是一种奢求,而每个人最应该做的,恰恰是用尽所有的智慧与诚恳去认识自己的世界。对于很少反观自我的人来说,那个真正属于自己的世界,也许已然草木深深,道路难辨。
6 . 树干直挺耸立,树枝平平伸展出去,像手臂,承载着一朵一朵赭黄橘红的花。仰头看,整株木棉像一支盛大的烛台,满满一树花朵,艳红鲜黄,像明亮灿烂的烛光火焰,一齐点燃,在阳光下跳跃闪烁。春天的城市,像被节庆祝福,路过的行人,也都感染到喜悦。
7 . 谁在春日艳阳的午后,轻抚你穿过飘扬秀发的手。谁在无数个黯然的白夜,带走独斟酌饮的酒,把浓烈的温度,狠狠的烧进胸口。谁把一季又一季的绿色原野,揉碎成泥土中潮湿的腐朽。谁捧起花的脸庞,让岁月美的黯然神伤。
8 . 比悲伤更悲伤的故事,听说是个电影
9 . 如果有一天我真的忘记你了,你会不会有一点点的失落。
10 . 一个人的成熟,并不表现在获得了多少成就上,而是面对那些厌恶的人和事,不迎合也不抵触,只淡然一笑对之。
1 . 繁华終落尽。暧昧終成慯。是誰,如此倔强……却又,如此悲慯。
2 . 我步行去了恒河边的鹿野苑,也步行去了已成废墟的那兰陀,在玄奘读书的经院,体会步行者思想的节奏。我在雅典卫城铺了大理石版的山路上徘徊迟行,想象古希腊的哲人如何一边走,一边议论哲学。他们的步行也好像一种逻辑,每一步都条理分明。荷马的吟咏唱叹,流传在城市的街道上,他失明的双眼,看不见路,手里的棍子,一点一点,也都是步伐的节拍。
3 . 我的故事过程很美,而结局却满是悲伤
4 . 君为伊醉笑痴狂,伊为君撕心断肠。
5 . 能伤害我的,都是我爱的。
6 . 我很喜欢东方园林建筑里的亭子,空间不大,四面无墙,只是暂时供人停留。在山水画里,亭子常常只是一个小点,或在水边,有扶栏可以倚靠,看水流低回,浮沫此起彼落;或在山路迂回的平台,眼前豁然开朗,可以远观山色,眺望大河浩荡。
7 . 把悲伤打包丢的远远的,幸福也打包丢走。
8 . 谁说现在是冬天呢?当你在我身旁时,我感到百花齐放,鸟唱蝉鸣。
9 . 唯有心静,身外的繁华才不至于扭曲和浮躁,才能倾听到内心真实的声音。
10 . 生活都是有喜有悲的,没有必要羡慕别人而增添自己的烦恼。不是不追求,只是不强求。淡然过着自己的生活,不要轰轰烈烈,只求安安心心。多一点快乐,少一点烦恼。你不论钱多钱少,只要每天开心就好,饿了就吃饭,累了就睡觉,醒了就微笑。生活什么滋味,自己放调料,品味百味人生。
1 . 有些路人或许有急事要办,匆忙走过,无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花,听到他们脚步声急急走来,赶快让开,怕阻挡了他们的去路。
2 . 我们都要流进海洋里。
3 . 我步行走去灞桥,黄埃漫漫,仿佛还听得到桥下的流水,桥边杨柳依依,送别的人与告别的人缓缓走来,送别和告别,时间都很长,可以折一段柳枝做纪念,可以劝君更尽一杯酒,可以吟诗唱和。仿佛因为步行,也就多了许多心事。
4 . 如果你不够优秀,人脉是不值钱的,它不是追求来的,而是吸引来的。只有等价的交换,才能得到合理的帮助。
5 . 人类最早只是步行,步行的空间范围很有限。把台北市旧的北门南门西门东门,四个城门连接起来,也就是原来城市步行走出来的尺度。不只是台北,所有以步行速度规划的城市空间,范围都不太大。欧洲许多老城市,像意大利的SienA.翡冷翠,西班牙的Toledo,都还可以完全用步行游览。老城市的巷弄,弯弯曲曲,高高低低,本来就是居民长久用脚走出来的路。
6 . 生命不息,前行不止。生活在不同的社会繁华中,体会着不同的生命历程,有段路,走过之后方知辛苦,有段幸福,曾今拥有才知道珍惜,错与对的边缘,徘徊了无数放弃与执着。这个世界里,懂得自己的人,只有自己。
7 . 我的脑海里,常常有一些步行队伍的画面。在古老的印度,修行的僧侣,手上捧着钵,一步一步走在尘土飞扬的路上。走到河边,洗脚沐浴。洗完脚,在树下铺了座位,静静聆听佛陀说法。
8 . 真正的爱情不是利己的,而应该是利他的。
9 . 同路客
10 . 谁的眼角触得了谁的眉;谁的笑容抵得了谁的泪;谁的心脏载得住谁的轮回;谁的掌纹赎得回谁的罪。
1 . 记忆的丝线就像一种咒语,在每个日升月落将我缠紧,它提醒我,不能忘记爱过的你,我是记得啊,我记得,所以我和其他人在一起,一笑都觉得愧疚,所以我和别人并肩行走,牵手都觉得沉重,我要怎样,剪断丝线,再不作茧自缚。
2 . 我的每一声歇斯底里,换化作角落里无言的悲伤。
3 . 你的没心没肺,让我撕心裂肺。
4 . 真正的成熟是在合适的时机做该做的事,顺其自然,既不瞻前顾后,也不左顾右盼,不急躁,不慌张。
5 . 總是不斷的憂傷,但最後還是自己在悲傷
6 . 构成排比的语言材料,大都是句子,它们以“分句”的身份组合起来构成复句,因此人们常称之为“排比句”,如例④⑥。
7 . 是谁在唱寂寞的歌,任悲伤打着指尖。
8 . 眼泪还是像海藻般,落满整个面庞
9 . 没有人是喜欢等待的,但等待是人生的常态,很多事情没结果之前只能等待,在一切还没有变好之前,我们只能学会等待,看书健身旅行工作,总之你得先成为自己喜欢的样子,你要的人才会来遇见你。
10 . 泉水泉水你到哪里去?
1 . 绝不要去猜测别人的心里在想什么,琢磨别人的心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想,如果连这一点都做不到,那是很可悲可叹的。
2 . 随着环境的变动,任何人在每一个阶段中都会有不同的一群朋友往还,很多昔日的朋友,虽仍牵系心中,要保持亲密却是相当吃力,友谊,我以为是很难永固的,能够超越时空依然屹立的友情,其实已经包含爱情的成分。仅是一时投契的朋友,散开后即使重聚,各人在思想修养感觉上的改变,已经导致大家难以重建昔日的关系。然而所谓的知己朋友,起初交往时的情浓,令他们在离别后的惦念中依旧互相吸引,即使分隔多年,相见还是如故的`,这就是爱情的友情。
3 . 如果爱上一个人,请不要炫耀,也不要宣扬,只管安安静静的去爱。因为恋爱是自己的事情,别人不可能懂你的感情,也不可能感同身受你的悸动。千万不要因为虚荣心而炫耀。晒恩爱的结局往往都不太好,时间是爱情最好的证明。其实最好的爱情,无非是几十年风轻云淡的在一起。
4 . 我加速超越,却甩不掉紧紧跟随的悲伤。
5 . 纯粹的友情是自由的,今天萍水相逢,彼此尊重的欢聚,明天可以平淡的分手,甚至忘记大家,带着爱的友情是浪漫的,却也可以是痛苦的,因为“爱”里便开始要求恒久,便开始不能容忍更多的对象,一旦其中一方面对旧知已失去热情,或者将爱平分甚至转给了新朋友,另一方面只得默然承受,由是如今我祈求的,只是在一段同行的路上,彼此温暖的朋友。
6 . 我是如此想你,甚至想到无法呼吸
7 . 泪水总是不听话,幸福躲起来不声不响
8 . 小时候每每因为朋友间之睽隔而难过,倘若朋友变得冷淡无义,更令自己伤心,其实那时候尚不懂得友情的本质。徐先生说:“交友只是人生寂寞的旅途偶然的同路客,走完某一段路,他要转弯,这是他的自由,在那段同行的路上,你跌倒了他来扶你,遇到野兽一同抵抗,这是情理之中的。路一不同,彼此虽是关念,但也就无法互相援助。但是这时候彼此也许就遇到新的同路客了。”
9 . 你给我的痛,却让我自己享受!
10 . 也许,几乎每一个内心都渴望得到别人的理解和认同,只是,先看看自己,从那么多别人的世界路过,有哪个世界的风景是我们能全部领略的?即使我们毫无保留地对哪一位客人敞开自己的世界,别人也无法完全地读懂。而更多时候,自己的世界,自己也未必能够百分百看透。
1 . 没有人能替你承受,也没有人拿得走你的坚强。每个人都是孤独的行者,在行走的过程中慢慢变得坚强。
2 . 谁说生命终结于山巅才算美丽?你穷毕生之力走到山巅,俯瞰下去时,痴说已拥有怀抱了一切,然而我问你,你可知否花之媚水之秀树之挺草之青,你能答吗?即使能够,也只是隔一层的感受。就算你尚有时间重新经历,却己是日暮黄昏了。惟恐你到时要对自己说:“长恨此身非我有,何时忘却营营?”
3 . 喜欢是可以为你不顾一切打一场架。爱却是可以为你忍气吞声受一辈子委屈。喜欢是随手可得的数码照。爱却是钱包里一直夹着的那张斑驳泛黄旧照片。
4 . 用三个或三个以上结构相同或相似的短语或句子,成串地排列起来,表达相似或相关的意思,这种修辞手法叫“排比”。例③中的“翻滚奔涌升腾追逐”是四个词构成的并列短语,不是排比。例⑤中的`“既……,又……,既……,又……”是两两相对的对称句式,也不是排比。
5 . 别哭泣,别叹息,别呻吟;悲伤唤不回流逝的时光。
6 . 我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。良好的品格,优良的习惯,坚强的意志,是不会被假设所谓的命运打败的。
7 . 山令我降服的地方,不在它的高度,却在它千古不变的沉默。这山,永远不亢不卑,像一只洞明世事的壮年狮子,并不年幼得时刻不忘炫耀,也不年老得只顾昏睡,它精神抖擞,冷眼看着山下的一切。
8 . 有人告诉我鱼的记忆只有秒,秒之后它就不记得过去的事情,一切又都变成新的。所以,在那小小的鱼缸里鱼儿,永远不会感到无聊。我宁愿是只鱼,秒一过就什么都忘记,曾经遇到的人,曾经做过的事都可以烟消云散,可我不是鱼。无法忘记我爱的人,无法忘记牵挂的苦无法忘记相思的痛。
9 . 山是一个可相与的灵,不同于水,流水总是逝去,人站水边,无奈的多,开怀的少。也许日出归于山,日落归于水,人在水上,必是过渡,人在山上却可稳居。水总不在乎去掩饰其起伏之情,山却比较含蓄,无论如何,要是你永远站在山脚,它将可以和你一世陌路。
10 . 小溪小溪你到哪里去?
1 . 誰爲誰悲傷,誰爲誰絕望
2 . 对你抱有偏见的人,不见得多坏,只是你们彼此的生活不同。不再浪费口舌去争辩,因为太多事情解释不来。理解理解你的人,爱爱你的人,体重留给美食,时间留给陪伴,悦人再多都不如悦己。
3 . 生活中,我们渴望被人尊重,却忽略了尊重别人;渴望被人理解,却忽略了理解别人;渴望被人宽容,却忽略了宽容别人;渴望被人欣赏,却忽略了欣赏别人;渴望被人谦让,却忽略了谦让别人;人性的弱点,就是常常看到别人的缺点,却看不到自己不足;然而,世间万物都是相互的,给人多少,人会回敬你多少,若想被人尊重,先去尊重别人;若想被人理解,先去理解别人;若想被人宽容,先去宽容别人;若想被人欣赏,先去欣赏别人;若想被人谦让,先去谦让别人。
4 . 有些你曾以为很要好的朋友,会一直结伴走下去的朋友,不知道何时在路途就走散了。陪你走了一程的朋友,谢谢他们。能陪你走一生的朋友,谢谢老天。
5 . 所谓得体,就是有许多话不必说尽,有许多事不必做尽,失望是无可避免的,但大部分的失望都是因为高估了自己。
6 . 那些迟行的脚印,走得那么慢,走在岁月里,走出了眷恋,走出了不舍,走出了思念,走出了感谢与珍重,走出了文明的厚重绵长。
7 . 如果人生是一条路,从生到死,我希望这条路是高速公路,一通到底,快快走完吗?或者,我更希望在这条路上,可以多一点迟延,多一点迂回,多一点过程,多一点停留。
8 . ③山风劲吹的时候,只见云雾在山间翻滚奔涌升腾追逐。出自《阿里山的雾》)④人们希望有一种具有“十八般武艺”的设备,它既能当电视机,又能当收录机,还能当电话机传真机使用。出自《电子计算机与多媒体》
9 . 原来我只不过是只华丽的木偶,演尽了世间所有的繁华,才发现身后无数的金丝银线,牵动我的……哪怕,一举手,一投足。
10 . 厌倦了现在的一切,包括那个人
1 . 莪就像是个悲伤容纳器,不断的接受来自你的各种伤害,
2 . 向日葵始终向着太阳,可它却那么悲伤。
3 . 情绪的暴躁,触动了内心的悲伤。
4 . 那么没有悲伤的理由,可不可以当成悲伤的理由?
5 . 我们离回忆太近,离自由太远。有时候念念不忘,只是爱上回忆。一次犹豫,一次背叛,一次意外,足以让它枯萎。挣脱一切,烟消云散。
6 . 泪盘旋在悲伤的眼里,谁都看的出我在等你
7 . 格格不入,繁华了尘世苍白了谁。
8 . 生活的过往,其实是一种面对,同时也是一种告别,不管承载多少的负担,生活总是要向前。事实上,我们常常忘了前行。也许是流连在一段往事中,也许是迷失在一个坎坷里,也许是沉沦在一种自我的放弃里,时光不曾止步,而我们的步伐还在原地。李白也曾说过:人生在世不称意,明朝散发弄扁舟,从古至今,不开心的事情,会在任何人的生活里发生,并且,数量还不会少,关键是,是让那些事与愿违的事情成为自己眼里障目的一叶,还是用一种豁达让那些虐心的事情成为对心地的一种拓宽历练。
9 . 眼泪,诉说着我的悲伤,诉说着一颗满是伤痕的心。
10 . 悲欢离合已经变得很透明,夜色掉落在天际,平息了我这颗几近破碎的心。
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