1 . 在偈语妙谛中参透禅机,在禅意玄机中觉悟人生。正所谓,泰山不让土壤,故能成其大;江海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
2 . 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
3 . 或许,简单是心灵的一种释然和顿悟,
4 . 恩与怨,得与失,爱与恨,
5 . 憧憬平实的梦想,自由自在,真实坦然。
6 . 就像轻轻走过的岁月,不染风尘。
7 . 与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
8 . 只有随顺因缘的人,才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘,才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘,就是在自己折磨自己。
9 . 便是浅浅的快乐,浅浅的遗憾。
10 . 内心深处,永远有一个角落,
1 . 生活禅的理念展现:在尽责中求满足,在义务中求心安,在奉献中求幸福,在无我中求进取,在生活中透禅机,在保任中证解脱。
2 . 其实,“茶禅一味”之说早已有之,佛教之中更不乏此类的典故与传说。譬如佛教中传说,茶的来源就和达摩老祖有关——达摩面壁修行之时,一不小心竟赫然入梦,达摩醒后,懊悔异常,为牢记教训竟把自己眼皮割掉,扔掷于地,后来扔下眼皮的地方长出了青青茶树……
3 . 拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
4 . 为了赞美而去修行,有如被
5 . 宁静的心,质朴无瑕,回归本真,这便是参透人生,便是禅。
6 . 佛说,流水下山非有意,片云归洞本无心。人生若得如云水,铁树开花遍地春。水往低处流,云在天上飘,一切都自然和谐地发生,这就是平常心。拥有一颗平常心,人生如行云流水,便是禅悟的心得。
7 . 对人恭敬,就是在庄严你自己。
8 . 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
9 . 生死为此岸,涅槃为彼岸,烦恼是中流,般若是船筏。乘般若船筏,越烦恼中流,离生死此岸,到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。
10 . 什么是生活禅?从物质到精神,就是生活禅;从迷失到觉悟,就是生活禅;从染污到净化,就是生活禅;从凡夫到圣者,就是生活禅。
1 . 溶入尘世,但不与尘世争,
2 . 人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
3 . 能为别人设想的人,永远不寂寞。
4 . 你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
5 . 或许,简单是浅浅的随意和从容,
6 . 那么静,那么空,那么简单。
7 . 是自己触手可及,别人望断天涯的空间。
8 . 天生质朴,隐约直白,回归心灵。
9 . 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
10 . 本来无一物,何处惹尘埃。
1 . 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
2 . 夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
3 . 红尘中,许多人丧失了甘于平淡的朴实的心,不再珍惜和感激真挚的收获与拥有,不再有一颗丰盈的心。岂知,拥有一颗平常心才能将功名利禄看淡,将胜负成败看透,将毁誉得失看破,才能获得禅宗所说的“平常心”。
4 . 成了藏在心底深处的一道风景,
5 . 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
6 . 是内心里的从容和淡定,
7 . 不抱怨,不心灰意冷,温润地过好每一天。
8 . 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
9 . 安祥是禅,睿智是禅,无求是禅,无为是禅。
10 . 默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
1 . 沈默是毁谤最好的答覆。
2 . 那么安之若素;
3 . 永远扭曲别人善意的人,无药可救。
4 . 老和尚说道:“是呀!凡事心想事成,修行修炼是基础,行道做到是途径。”
5 . 老和尚回答道:“努力修行,不断地提高自己的心量。”
6 . 如果你用一颗感恩的心看待你周围的人,用一颗智慧的心看待你周围的人,可能你当下就能把一切的烦恼都化解,一切的热恼都会变成清凉,你就能够真正成为一个喜悦的人。
7 . 有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”不惑之年的我,沉静地微笑。智洪与赵州禅师的境界,我永远无法企及,但我可以凭借自己独特的人生经历,不断地接近。
8 . 高僧说完这番话便安息了。弟子跪拜在地,凝望着高僧的形体,崇敬不已。
9 . 简单,是静,静得妙韵嫣然。
10 . 那么绝尘世外;
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