1 . 如果在一段关系中,感到疲惫不堪,这关系一定有了问题。
2 . 五一受挫,就觉得“我整个人不好”,也是源自全能自恋心理——我和整个是一体的,所以我能控制一切,否则就意味着一切都是我控制不了的;
3 . 物质世界是一个地狱的状态,因为彼此拥挤,被各种力制约着,受限于时空和因果律。
4 . 你这个时候也可以说,我本来打算多少卖的,还能赚钱,可是没卖。
5 . 我存在,是因为我觉得,我有价值。
6 . 技能型工作的确是要求有一门专精技术,可经验型工作不需要,它需要的是你工作经验工作资源的积累,以及最重要的,人际沟通的处理。
7 . 因为是在无锡,看着无锡房价那么低,我万万不会想到去上海和南京去买房子的,所以这么我也不会过得比现在更宽裕。
8 . 其实很多人,他可能数字不敏感,除以都不知道该怎么算。
9 . 没错,成功者会相对拥有更多的神来之笔,但绝不是“一直拥有”,而且“神来之笔”之所以会有,是因为大量投入而与事物建立了关系的结果。
10 . 前面我说到,能力是建立深度关系的副产品,而建立关系时,比努力更为关键的一点是,你不是自恋地将自己意愿强加在这一事物之上,而是臣服于这一事物。不是你个人太牛逼所以掌握了这一事物,而是因为你臣服,你放下自恋,放下你的预期和判断,放空自己,然后你就可以与这一事物的存在相遇了。这份相遇,说夸张点,都意味着,你遇见了上帝。
1 . 他的这种自知之明,也让我明白有些事情其实不仅要努力,还要不断夯实自己擅长的基础,不断提升。
2 . 兴趣永远只是兴趣,成不了技能和特长。
3 . 但是这些不重要,重要的`是自己看起来曾经,那么有能力,错过了一个又一个的“机会”。
4 . 生命是一个从物质到精神,从自然性到神性,从肉体到灵魂的跨越,生命中的种种遭遇与苦难正是这种跨越的催化剂。一旦跨越,这个生命便不再受限于时间与空间的坐标系。
5 . 我有价值,是因为我觉得,我能掌控自己的一切。
6 . 一边做事,一边让脑海里的概念和想法自由浮现自由组合,直到构造出一个精巧的模型时,再把它写下来。
7 . 这样的故事听多了之后,我的总结是,他们有一种婴儿式假定:我与世界是一体的,我如神一般,决定着周围事物;如果周围事物不能被我所左右,那一定是因为我不够完美,譬如,我状态不够好。
8 . 这样说,不是性格决定论。
9 . 你是活在一个集体里面,你在跟大家一起,做着一些正当重要有某种象征意义的事情。
10 . 这是你想要的生活吗?
1 . 当初我没那份心,我就无法在那一块有什么好的能力,也把握不住什么机会。
2 . 社会有它自己的节奏,无论你是谁,是企业家还是白领,都不得不跟着它的节奏跑。
3 . 在我创作的时候,我不是任何人,我只是一个艺术家。
4 . 思考围绕着时间空间与因果,思考就是对这些东西的运算与排练。思考还是做作,所以必然有痛苦,而觉知超越了思考,它是存在,思考是盲动。
5 . 首先开宗明义:
6 . 爱情之中的种种仪式,都是在强调一件事情——爱情本身,就是一种仪式。
7 . 掌控感带给我们安全感,因为每个人只有确认自己的存在,确认自己能够对身边的事物周围的环境产生影响,确认自己的自主意识,才能确认自己的价值。
8 . 即便是再孤僻的叔本华,也非常在意自己在人群中的受欢迎程度;
9 . 对他们来说,仪式感是什么?
10 . 假设你有个客户爱看漫画,你正好懂一点,送礼时候起码不会送一套大促销的绝爱或者黑子的篮球。
1 . 所以,我们借由仪式,对日常生活中的种种小事赋予意义,目的是什么呢?
2 . 在职场在同学群在朋友圈在股市,都经常听到这种“想当初”的话。
3 . 这就是一种悲剧的神圣。
4 . 二建立深度关系需要持续的投入;
5 . 有氧运动,以及锻炼协调性。
6 . 这种明白人的说辞,其实还有一个更形象更概括的说法,叫“吹牛逼”。
7 . 思想是语言文字与符号的拼图游戏,思想并不属于精神世界,它仍然属于物质活动,思想是物质世界的最高端。当一个人思考的时候,他仍然处于一种物质的状态。
8 . 他虽然懂如何炒果子花生,但是如果不坚持做,不知道怎么扩大销售额,他一样也做不成大生意。
9 . 譬如,很多次,要对一新闻人物进行分析前,我都要做大量的准备工作,尽可能地搜集到足够多的关键资料,深刻而全面地去碰触这个人,然后才能积攒足够多的感觉,然后写作时,感觉就可喷涌而出,有时就能一气呵成地写完一篇文章。
10 . 即便是再古怪的谢尔顿,也非常注重自己和朋友们的友谊。
1 . 更何况,个人的历史,本来就无法假设。
2 . 比如当初,我做过房地产的营销策划,如果从那时就开始做房地产,这十几年过去,我手头不知道会有几套房子,少奋斗很多年了。
3 . 所以,哪些没买没卖的废话,顶多就是给你自己点心理安慰而已。
4 . 你在一个市场里,你以为自己牛逼,你开户你买股,最后你跌了%清仓。
5 . 罗素老先生曾经说过两句话:
6 . 如果你真的涉猎足够广,哪怕你只是懂那么一些些,这些知识,也会在未来,不知道哪个时候,给你带来巨大的收益。
7 . 相反却是正视自己,真正分析自己目前能做什么,脚踏实的做法。
8 . 他有一套完整的选择摊位的理论。
9 . 如果我当初做房地产营销,但那时候是在无锡卖房子。
10 . 他认为,西方上世纪中叶的嬉皮士文化,正是扩展了阈限,抹除了社会结构,强调人性至上。
1 . 比如,写作的时候,我不会一直坐在电脑前码字,而是会站起来,在客厅里来来回回一圈一圈地踱步,抑或扫地,整理卫生。
2 . 我们都习惯了被生活推着走。
3 . 其实很多人,他可能看不进去一页书,看到印刷字就头疼。
4 . 也许就是自己开车回家,到楼下,不下车,在车里静静坐着的这一阵子。
5 . 读书的时候,要关掉手机,断网,倒上一杯茶或者咖啡,一定要是纸质书,打开台灯,翻开一页,慢慢品味。
6 . 一句话是,参差不齐乃至幸福的本源。
7 . 我们在日常生活中,所发展出来的种种仪式感,也正是一种内省和沉思。
8 . 他说,当时他觉得哪个地方的位置不错,但是没钱盘下来,错过了一个发大财的机会,因为那个地方,做同样生意的人,每年赚几十万。
9 . 当一个人需要去做什么完成什么,他才需要去思考。如果他只是存在就无需思考,存在本身就是一种觉知的状态。
10 . 这种感觉,简直是太自恋了。也许有些朋友会说,那可能是他的确厉害。他倒确实是聪明的小伙子,但因为他频繁换工作,导致他没有和任何一份工作建立过深度关系,结果他没发展起任何可以称道的能力,除了貌似聪明。
1 . 后者,可以通过对时间的合理安排,将不同优先级难度类型的任务,分配给不同的时间段,来提高对时间的利用效率。
2 . 前阵子,很多人热炒财务自由这个词。
3 . 正是这种对生活的掌控感,以及它所带来的安全感,让我们得以在日常生活的慵常无聊和空虚中,重新获得对生命的激情。
4 . 一类是技能型工作;
5 . 总结一下,要破除对“神来之笔”过于期待而导致不能受挫的心理,需要懂得这样几点:
6 . 建立深度关系的关键是投入,经由时间与精力的累计,你与这一事物的关系日益深厚,你逐渐掌握了它,你与它相遇,而能力,是你的存在与它的存在相遇的副产品。
7 . 他虽然懂得哪个摊位好,但是如果没钱盘,摊位好坏跟他就没关系。
8 . 六关键不是要神来之笔这种好的感觉,关键是如何处理挫败感。
9 . 回到仪式。
10 . 比如当初,如果实习的时候,就开始坚持做报社记者,是不是现在随随便便运营个公众号,也得有几十上百万粉丝,随便做做广告哗哗的钱就流进来了?
1 . 因为你就是那样性格的人。
2 . 无非是,通过这些仪式,重新找回自己对生活的掌控,重新让自己感到:我才是生活的主人。
3 . 但是他做了年了,他现在每年也就赚个几万块钱。
4 . 或者说,仪式感背后的原理,究竟是什么?
6 . 这些怎么说呢,其实也不坏。
7 . 他的主要观点是(这个太学术了,肯定没人看,咱们还是聊点通俗的吧。)
8 . 精神世界是宁静喜乐与永恒的一体,精神世界具有纯粹性与完整性。精神世界自成一体,物质世界聚成一体,但却是一群乌合之众。
9 . 慢慢的才体会出,这些话语只不过是一种选择性自夸,而已。
10 . 他说,自己要一直做炒货,不停扩大规模,应该也做得很好;因为有个同乡,比他去苏南还晚,但是现在每年利润都有上千万。
1 . 殊不知,最深厚的爱是尊重对方的意愿。最大的伤害是违背对方的意愿。
2 . 除了给生活创造一个又一个的仪式之外,还有什么方法,可以帮助我们提高掌控感呢?
3 . 你会重新去观察和思考它们的意义,它们与自己的联系。
4 . 懂得多,面广但不精,你不知道在人际关系中有多重要呢!
5 . 这些预见性的机会,这些漂亮的说辞,到最后也就是快活快活嘴。
6 . 在我做饭的时候,我不是任何人,我只是一个工匠。
7 . 而记住的,就是自己这些正确的判断了。
8 . 有全能自恋心理的成年人,如婴儿一样容易陷入等待,而不是持续努力,因他们下意识地认为,努力不重要,重要的是状态好,所以烦恼疾病睡眠等等都可以构成不去行动的理由,也因此导致了拖延乃至懒惰。
9 . 只要你在社会之中,无论你处于哪个位置,你都是社会结构的一部分,都必须遵循社会规则。
10 . 生命的遭遇与苦难是自我怀疑与否定的开始,也是自我瓦解的开始。当生命无法把原因归咎于外面,它的自我才会开始瓦解。(摘自张方宇格言日记)
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