1 . 同情的美是一种完善自我的崇高感,犹如一面镜子。人们常说,人应该有同情心。不能想象,一个品德高尚的人会没有同情心。因此,把同情心作为人的基本素质去张扬,看来是极其必要的,在与被同情者的关系中,了解自己,发现自己,完善自己,这便是镜子的功能。
2 . 善良的同时要保护好自己,
3 . 而是我知道,沉默,让面子上好过。
4 . 有一年,高丽却没有派人来宋朝贡。在一次朝会上,说起这事,大臣们愤愤不平。有大臣對赵祯建议:“高丽这几年的贡物越来越少,今年竟然不来了,分明是不把我大宋放在眼里。陛下,我们有必要教训一下高丽国。”赵祯听了,马上否决了这位大臣的提议,他说:“高丽地狭人稀,物产不足,以前每年都向我朝进贡不少,这已经很难为他们的君主了。之所以这几年的贡物越来越少,也与他们的国力不如以前有关。如果因此而动用武力,遭殃的还是高丽的`百姓,他们与我朝无冤无仇,我们为什么非要这么做呢?”
5 . 让自己活活受罪,
6 . 对于一个犯错误的人,不要现在去赞成或可怜他,做错了,就应该受惩罚,惩罚就是为了让这个人下次不再犯,牢记这次教训。倘若你去对犯过一次,二次表示原谅,那没什么,但对一二再,再二三的人原谅,那个人就会习惯这错误的行为,不但屡都不改,而且也改不了,那么,你就毁了他,也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以,同情也需要智慧。
7 . 而是我清楚,宽容,让心情变快乐。
8 . 同情,是一种美好的感情,它时刻萦绕在我们的生活中,当你遇到挫折,苦恼失意时;当你被荆棘刺破,想要退却时;当你……当你……,朋友,同情就会向你涌来,请你坚定自己的立场,走出同情,把同情化作奋斗的`动力,成为你跋涉旅途的加油站吧!千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步!
9 . 而是我明白,退让,让自己少惹祸。
10 . 生活并不是单向行程,只有你付出了,才会有爱的回报。当你为别人付出了同情,付出了爱,在你需要时,那份同情,那份爱就会如雨后春笋般涌出,就会让你的世界变得生动!
1 . 同情,在每一个人的心里都存在;学会同情,会另自己的生活更美好。人本来就是善良的,当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时,你会受影响,你会为他的不幸而感到悲哀,感到不愉快。在冥冥之中,都有许多这类事情,而体现出来的,正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!
2 . 人际交往中,我得人一寸,必还人一尺,我们身处的世界就会变得更加美好,我们的人际关系就会变得更加和谐。
3 . 赵祯在位,一直保持着与高丽的良好关系。年,当赵祯辞世的消息传到高丽时,高丽国王握着宋使的手失声痛哭道:“兵革不扰多年,帝宽仁矣!”
4 . 别惯坏得寸进尺的人,
5 . 暖热了反咬你一口。
6 . 而是我清楚,饶恕,是一种大度。
7 . 因为同情是虚伪中最虚伪的一个,我不说同情,因为同情是对别人所有的轻蔑中最轻蔑的一个。况且,享受痛苦或许也是幸福,比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福,所以,何以见得她在痛苦着她的痛苦?同情践踏你的尊严,同情斜靠在你颤抖的不幸上,双手抱在胸前,深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的,我知道。
8 . 却是得寸进尺的坏人,
9 . 同情说明了一个道理,不会同情,没有同情心的人,一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情,才可以令自己的生命变得更加美好!
10 . 同情,是一种美好的感情,它时刻萦绕在我们的生活中,当你遇到挫折,苦恼失意时;当你被荆棘刺破,想要退却时;当你……当你……,朋友,同情就会向你涌来,请你坚定自己的`立场,走出同情,把同情化作奋斗的动力,成为你跋涉旅途的加油站吧!千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步!
1 . 对于犯错误的人,我们可以同情,但在同时,也要帮助他(她)改正,或是在犯错以前提醒帮助,若有智慧地同情,才会赢得别人的称赞,不能以为只要是同情,就是好的,是非不分,助长歪风邪气。所以,同情也需要智慧。
2 . 我选择善良,不是因为缺脑,
3 . 对于犯错误的人,我们可以同情,但在同时,也要帮助他(她)改正,或是在犯错以前提醒帮助,若有智慧地同情,才会赢得别人的称赞,不能以为只要是同情,就是好的`,是非不分,助长歪风邪气。所以,同情也需要智慧。
4 . 喂饱了缠着你不放。
5 . 你的好心最后伤害自己,
6 . 同情心不是金钱的堆积,亦不是名利的施舍,同情心可能只是一个抚慰的眼神,一次简单的帮助就可以做诠释的。可是数不清多少人连这样微小的动作都吝啬。
7 . 但是有些人,
8 . 别帮助忘恩负义的人,
9 . 我选择宽容,不是因为亏欠,
10 . 同情,归根究底是与中国古代儒家“仁”的思想紧密联系在一起的。所谓“仁者爱人”,这爱,可以是关爱友爱助人,而这些都源于同情。同情别人的时候,当然可以快乐自己。此类佳话自古便有无数。北朝魏齐时的李士谦,某年春荒,当富有的李士谦得知许多人家都断了粮的时候,就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。当年秋天又歉收,借了粮的人要求延期偿还时,李士谦却说,他借粮给大家只为帮助大家,并不求利。只要大家不饿着,他也就很高兴了。接着,他烧毁了所有的借据。李士谦一定是快乐的,在同情帮助处于危难中的乡人的时候,也是对自己心灵的一种提升。帮助别人,同情别人,正是李士谦快乐自己的方法。
1 . 这时,两浙转运使张逸站出来说:“陛下如果对高丽太仁慈,他们就会得寸进尺,以后再也不会向我朝朝贡了。”宋仁宗回答道:“高丽之前每年都向我朝进贡,得寸的应该是我们,如果我们因为一点贡物而对高丽大动干戈,那就是我们得寸进尺了。在这种情况下,我们非但不能得寸进尺,还要得寸还尺。”
2 . 而不是盲目的做好人,
3 . 赵祯的话,引起满朝文武的议论纷纷。张逸问道:“陛下,那我们怎么还呢?”赵祯拿起一份奏折说:“这是远赴高丽的使者传回来的奏折,高丽国今年发生旱灾,百姓颗粒无收,很多人因此饿死。所以,我决定免去高丽国三年的朝贡,并且从粮库拿出一些粮食运往高丽,救济那里的灾民。人家送我们一寸,我们就要还对方一尺,这样对双方都有好处啊。”
4 . 有一年,高丽却没有派人来宋朝贡。在一次朝会上,说起这事,大臣们愤愤不平。有大臣φ造踅ㄒ椋“高丽这几年的贡物越来越少,今年竟然不来了,分明是不把我大宋放在眼里。陛下,我们有必要教训一下高丽国。”赵祯听了,马上否决了这位大臣的提议,他说:“高丽地狭人稀,物产不足,以前每年都向我朝进贡不少,这已经很难为他们的君主了。之所以这几年的贡物越来越少,也与他们的国力不如以前有关。如果因此而动用武力,遭殃的还是高丽的百姓,他们与我朝无冤无仇,我们为什么非要这么做呢?”
5 . 让好心白白浪费!
6 . 你的迁就反而成了纵容。
7 . 我选择饶恕,不是因为没理,
8 . 我惧怕被同情,所以我想做强者,我深知在被同情者看来同情者除了仁慈,也会有傲慢,所以我不轻易同情别人,当我心理有了关与同情的欲望和念头时,我会自责,当我眼里溢满了由于同情而翻滚和流泪的泪水时,我不会让它留下,即使眼泪已无可阻挡无可否认,我也会说我为自己流泪。
9 . 变本加厉的恶人,
10 . 同情,是一个褒义词,指同情一个人,给予帮助,对别人的遭遇在感情上发生共鸣,也指对别人的行动表示赞成,但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情,那时的同情,已经失去了它本来的意义,以其表示赞成,那对这个人就有根本上的伤害,“同情”也就贬义了。所以,同情也要智慧。
1 . 而是我明白,糊涂,是一种幸福。
2 . 我本本分分的做人,
3 . 同情,是一种美。它不是居高临下的恩赐,不是装模作样的慈悲,而是人与人之间一种和谐的连结,同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下,如果一个同情者把自己比作高山,而把被同情者看作低洼,那么高山流水只能在低洼里搁浅,而无法反馈。如果世界上真有上帝,那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民,却永远不能获得交流。有的孩子说:“我也想同情和帮助别人,可是,他只朝我看了一眼,一扭头就走了。”我真想告诉那孩子:去对着镜子照照自己的脸吧,那脸上的表情一定象个骄傲的王子。
4 . 我真心实意的待人,
5 . 而是我知道,善良,是一种美德。
6 . 哪怕是送一碗热腾腾的饭,哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水,更哪怕只是布施你身上仅有的元钱,只要你用真心,用充满善意的同情,这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁,更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱,这绝不是同情,这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重,这更是一个人品质低下的可笑的举动。
7 . 因为同情是感性的,所以因此产生的感情就像快餐一样,来的快去的也快。同情有时是一时的良心发现,也许是一时的冲动,也许是一种怜悯,也许是一种公德心,这都是在特定情况下的一种情感的表达。例如,遇到同一类的情况下,你今天可能会表达出同情心,而明天你可能因为心情原因而熟视无睹。同情与爱情相比,同情的力量逊色些,持久性也差些。因为爱情可以使人发狂,而同情不会。
8 . 同情,人性中不可缺少的元素,人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像,包含着色彩三原色中的两种。没错,肯定没错,请原谅我的自信。难道你没看到,它给被同情者送去的是温暖,为同情者带回的是收获。
9 . 同情不是爱,似乎常人都无异议。但是同情与爱之间并无明显的界限,所以生活中被混淆的同情而发生的爱也时有发生。说不清是同情错了,还是爱错了,但是同情的爱肯定是错了的。
10 . 同情恰好有两类。一类同情,懦弱而感伤,其实只是心灵的焦灼而已。只想尽快摆脱因他人的不幸而引起的难堪与激动,这种同情根本就算不得同情,仅仅是自己的心灵本能地抗拒他人的不幸。而另一类同情,才是真正的同情--并不多愁善感,却富于创造性。它知道,它想做什么,而且决计同他人一道耐心地忍受一切,直至耗尽自己最后的力气,甚至力竭之后也仍在坚持。
1 . 出于同情的爱,未必持久;但因为爱而产生的同情,必然深刻而长远。爱需要理解和同情,但更重要的是理解。因为被理解的爱就像两颗重叠的心,而被同情的爱只能还是两颗心,离的再近,还是两颗心。
2 . 因同情而爱是不可取的,而爱因没有同情也是不可救药的。他们彼此独立,又彼此吸引与相爱,但他们最终会彼此远离,这是因为:爱,就会挑剔,就会苛求,爱是脆弱的,不愿看到对方的不足,只能远离,永远在内心保留一份完美的想像。因此,爱有了同情以后就会更美丽,也会在两性关系中维持更久的关系。
3 . 贪得无厌的人,就像一只狼,
4 . 我选择糊涂,不是因为人傻,
6 . 同情,是一种美好的感情,它时刻萦绕在我们的生活中,当你遇到挫折,苦恼失意时;当你被荆棘刺破,想要退却时;当你……当你……,朋友,同情就会向你涌来,请你坚定自己的立场,走出同情,把同情化作奋斗的动力,成为你跋涉旅途的加油站吧!千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步!
7 . 宋仁宗赵祯在位时,高丽国每年都会定期向大宋朝贡。
8 . 社会需要同情,人类需要同情,这也正是人类高于其他动物的原因之一。回首历史,许多伟人身上有许多相同的品质,其中之一便是有同情之心。比如北朝魏齐时的李士谦,某年春荒,当富有的李士谦得知许多人家都断了粮的时候,就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。当年秋天又歉收,借了粮的人要求延期偿还时,李士谦却说,他借粮给大家只为帮助大家,并不求利。只要大家不饿着,他也就很高兴了。接着,他烧毁了所有的借据。李士谦在同情帮助处于危难中的乡人的时候,也提升了自己的心灵。又如中国古代的墨子,他提倡“兼爱·非攻”,主张和平友爱,这是对人民的同情;曾获诺贝尔奖的居里夫人,倾尽一生寻求能够减轻病痛给人带来的折磨的良药,这是出于对人类的同情;微软开创者比尔·盖茨已经为慈善事业捐出了数亿美元,这是成功人士对弱势人群的同情。
9 . 我选择退让,不是因为没用,
10 . 不择手段的小人。
1 . 人际交往中,我得人一寸,必还人一尺,我们身处的世界就会变得更加美好,我们的人際关系就会变得更加和谐。
2 . 不知感恩的人,就像一条蛇,
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