我越同情你你越得寸进尺文案（你越是迁就别人越是得寸进尺文案）
我越同情你你越得寸进尺文案【一】
1 . 同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。
2 . 善良的同时要保护好自己，
3 . 而是我知道，沉默，让面子上好过。
4 . 有一年，高丽却没有派人来宋朝贡。在一次朝会上，说起这事，大臣们愤愤不平。有大臣對赵祯建议：“高丽这几年的贡物越来越少，今年竟然不来了，分明是不把我大宋放在眼里。陛下，我们有必要教训一下高丽国。”赵祯听了，马上否决了这位大臣的提议，他说：“高丽地狭人稀，物产不足，以前每年都向我朝进贡不少，这已经很难为他们的君主了。之所以这几年的贡物越来越少，也与他们的国力不如以前有关。如果因此而动用武力，遭殃的还是高丽的`百姓，他们与我朝无冤无仇，我们为什么非要这么做呢？”
5 . 让自己活活受罪，
6 . 对于一个犯错误的人，不要现在去赞成或可怜他，做错了，就应该受惩罚，惩罚就是为了让这个人下次不再犯，牢记这次教训。倘若你去对犯过一次，二次表示原谅，那没什么，但对一二再，再二三的人原谅，那个人就会习惯这错误的行为，不但屡都不改，而且也改不了，那么，你就毁了他，也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以，同情也需要智慧。
7 . 而是我清楚，宽容，让心情变快乐。
8 . 同情，是一种美好的感情，它时刻萦绕在我们的生活中，当你遇到挫折，苦恼失意时；当你被荆棘刺破，想要退却时；当你……当你……，朋友，同情就会向你涌来，请你坚定自己的立场，走出同情，把同情化作奋斗的`动力，成为你跋涉旅途的加油站吧！千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步！
9 . 而是我明白，退让，让自己少惹祸。
10 . 生活并不是单向行程，只有你付出了，才会有爱的回报。当你为别人付出了同情，付出了爱，在你需要时，那份同情，那份爱就会如雨后春笋般涌出，就会让你的世界变得生动！
我越同情你你越得寸进尺文案【二】
1 . 同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情！
2 . 人际交往中，我得人一寸，必还人一尺，我们身处的世界就会变得更加美好，我们的人际关系就会变得更加和谐。
3 . 赵祯在位，一直保持着与高丽的良好关系。年，当赵祯辞世的消息传到高丽时，高丽国王握着宋使的手失声痛哭道：“兵革不扰多年，帝宽仁矣！”
4 . 别惯坏得寸进尺的人，
5 . 暖热了反咬你一口。
6 . 而是我清楚，饶恕，是一种大度。
7 . 因为同情是虚伪中最虚伪的一个，我不说同情，因为同情是对别人所有的轻蔑中最轻蔑的一个。况且，享受痛苦或许也是幸福，比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福，所以，何以见得她在痛苦着她的痛苦？同情践踏你的尊严，同情斜靠在你颤抖的不幸上，双手抱在胸前，深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。
8 . 却是得寸进尺的坏人，
9 . 同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好！
10 . 同情，是一种美好的感情，它时刻萦绕在我们的生活中，当你遇到挫折，苦恼失意时；当你被荆棘刺破，想要退却时；当你……当你……，朋友，同情就会向你涌来，请你坚定自己的`立场，走出同情，把同情化作奋斗的动力，成为你跋涉旅途的加油站吧！千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步！
我越同情你你越得寸进尺文案【三】
1 . 对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他（她）改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的，是非不分，助长歪风邪气。所以，同情也需要智慧。
2 . 我选择善良，不是因为缺脑，
3 . 对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他（她）改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的`，是非不分，助长歪风邪气。所以，同情也需要智慧。
4 . 喂饱了缠着你不放。
5 . 你的好心最后伤害自己，
6 . 同情心不是金钱的堆积，亦不是名利的施舍，同情心可能只是一个抚慰的眼神，一次简单的帮助就可以做诠释的。可是数不清多少人连这样微小的动作都吝啬。
7 . 但是有些人，
8 . 别帮助忘恩负义的人，
9 . 我选择宽容，不是因为亏欠，
10 . 同情，归根究底是与中国古代儒家“仁”的思想紧密联系在一起的。所谓“仁者爱人”，这爱，可以是关爱友爱助人，而这些都源于同情。同情别人的时候，当然可以快乐自己。此类佳话自古便有无数。北朝魏齐时的李士谦，某年春荒，当富有的李士谦得知许多人家都断了粮的时候，就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。当年秋天又歉收，借了粮的人要求延期偿还时，李士谦却说，他借粮给大家只为帮助大家，并不求利。只要大家不饿着，他也就很高兴了。接着，他烧毁了所有的借据。李士谦一定是快乐的，在同情帮助处于危难中的乡人的时候，也是对自己心灵的一种提升。帮助别人，同情别人，正是李士谦快乐自己的方法。
我越同情你你越得寸进尺文案【四】
1 . 这时，两浙转运使张逸站出来说：“陛下如果对高丽太仁慈，他们就会得寸进尺，以后再也不会向我朝朝贡了。”宋仁宗回答道：“高丽之前每年都向我朝进贡，得寸的应该是我们，如果我们因为一点贡物而对高丽大动干戈，那就是我们得寸进尺了。在这种情况下，我们非但不能得寸进尺，还要得寸还尺。”
2 . 而不是盲目的做好人，
3 . 赵祯的话，引起满朝文武的议论纷纷。张逸问道：“陛下，那我们怎么还呢？”赵祯拿起一份奏折说：“这是远赴高丽的使者传回来的奏折，高丽国今年发生旱灾，百姓颗粒无收，很多人因此饿死。所以，我决定免去高丽国三年的朝贡，并且从粮库拿出一些粮食运往高丽，救济那里的灾民。人家送我们一寸，我们就要还对方一尺，这样对双方都有好处啊。”
4 . 有一年，高丽却没有派人来宋朝贡。在一次朝会上，说起这事，大臣们愤愤不平。有大臣φ造踅ㄒ椋“高丽这几年的贡物越来越少，今年竟然不来了，分明是不把我大宋放在眼里。陛下，我们有必要教训一下高丽国。”赵祯听了，马上否决了这位大臣的提议，他说：“高丽地狭人稀，物产不足，以前每年都向我朝进贡不少，这已经很难为他们的君主了。之所以这几年的贡物越来越少，也与他们的国力不如以前有关。如果因此而动用武力，遭殃的还是高丽的百姓，他们与我朝无冤无仇，我们为什么非要这么做呢？”
5 . 让好心白白浪费！
6 . 你的迁就反而成了纵容。
7 . 我选择饶恕，不是因为没理，
8 . 我惧怕被同情，所以我想做强者，我深知在被同情者看来同情者除了仁慈，也会有傲慢，所以我不轻易同情别人，当我心理有了关与同情的欲望和念头时，我会自责，当我眼里溢满了由于同情而翻滚和流泪的泪水时，我不会让它留下，即使眼泪已无可阻挡无可否认，我也会说我为自己流泪。
9 . 变本加厉的恶人，
10 . 同情，是一个褒义词，指同情一个人，给予帮助，对别人的遭遇在感情上发生共鸣，也指对别人的行动表示赞成，但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情，那时的同情，已经失去了它本来的意义，以其表示赞成，那对这个人就有根本上的伤害，“同情”也就贬义了。所以，同情也要智慧。
我越同情你你越得寸进尺文案【五】
1 . 而是我明白，糊涂，是一种幸福。
2 . 我本本分分的做人，
3 . 同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。
4 . 我真心实意的待人，
5 . 而是我知道，善良，是一种美德。
6 . 哪怕是送一碗热腾腾的饭，哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上仅有的元钱，只要你用真心，用充满善意的同情，这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁，更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱，这绝不是同情，这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重，这更是一个人品质低下的可笑的举动。
7 . 因为同情是感性的，所以因此产生的感情就像快餐一样，来的快去的也快。同情有时是一时的良心发现，也许是一时的冲动，也许是一种怜悯，也许是一种公德心，这都是在特定情况下的一种情感的表达。例如，遇到同一类的情况下，你今天可能会表达出同情心，而明天你可能因为心情原因而熟视无睹。同情与爱情相比，同情的力量逊色些，持久性也差些。因为爱情可以使人发狂，而同情不会。
8 . 同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。
9 . 同情不是爱，似乎常人都无异议。但是同情与爱之间并无明显的界限，所以生活中被混淆的同情而发生的爱也时有发生。说不清是同情错了，还是爱错了，但是同情的爱肯定是错了的。
10 . 同情恰好有两类。一类同情，懦弱而感伤，其实只是心灵的焦灼而已。只想尽快摆脱因他人的不幸而引起的难堪与激动，这种同情根本就算不得同情，仅仅是自己的心灵本能地抗拒他人的不幸。而另一类同情，才是真正的同情--并不多愁善感，却富于创造性。它知道，它想做什么，而且决计同他人一道耐心地忍受一切，直至耗尽自己最后的力气，甚至力竭之后也仍在坚持。
我越同情你你越得寸进尺文案【六】
1 . 出于同情的爱，未必持久；但因为爱而产生的同情，必然深刻而长远。爱需要理解和同情，但更重要的是理解。因为被理解的爱就像两颗重叠的心，而被同情的爱只能还是两颗心，离的再近，还是两颗心。
2 . 因同情而爱是不可取的，而爱因没有同情也是不可救药的。他们彼此独立，又彼此吸引与相爱，但他们最终会彼此远离，这是因为：爱，就会挑剔，就会苛求，爱是脆弱的，不愿看到对方的不足，只能远离，永远在内心保留一份完美的想像。因此，爱有了同情以后就会更美丽，也会在两性关系中维持更久的关系。
3 . 贪得无厌的人，就像一只狼，
4 . 我选择糊涂，不是因为人傻，
6 . 同情，是一种美好的感情，它时刻萦绕在我们的生活中，当你遇到挫折，苦恼失意时；当你被荆棘刺破，想要退却时；当你……当你……，朋友，同情就会向你涌来，请你坚定自己的立场，走出同情，把同情化作奋斗的动力，成为你跋涉旅途的加油站吧！千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步！
7 . 宋仁宗赵祯在位时，高丽国每年都会定期向大宋朝贡。
8 . 社会需要同情，人类需要同情，这也正是人类高于其他动物的原因之一。回首历史，许多伟人身上有许多相同的品质，其中之一便是有同情之心。比如北朝魏齐时的李士谦，某年春荒，当富有的李士谦得知许多人家都断了粮的时候，就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。当年秋天又歉收，借了粮的人要求延期偿还时，李士谦却说，他借粮给大家只为帮助大家，并不求利。只要大家不饿着，他也就很高兴了。接着，他烧毁了所有的借据。李士谦在同情帮助处于危难中的乡人的时候，也提升了自己的心灵。又如中国古代的墨子，他提倡“兼爱·非攻”，主张和平友爱，这是对人民的同情；曾获诺贝尔奖的居里夫人，倾尽一生寻求能够减轻病痛给人带来的折磨的良药，这是出于对人类的同情；微软开创者比尔·盖茨已经为慈善事业捐出了数亿美元，这是成功人士对弱势人群的同情。
9 . 我选择退让，不是因为没用，
10 . 不择手段的小人。
我越同情你你越得寸进尺文案【七】
1 . 人际交往中，我得人一寸，必还人一尺，我们身处的世界就会变得更加美好，我们的人際关系就会变得更加和谐。
2 . 不知感恩的人，就像一条蛇，