论自我修养的说说（提高自我修养的简短说说）
论自我修养的说说【一】
1 . 最终活出价值，活出气派，人生过的有意义--有益于自己和他人。现如今，社会老龄化，社会自由化，社会集团化，社会……诸如此类，不胜枚举。一个人行走江湖，不能尽快的适应社会形势的发展需要，没有一项特长或者专业技术，显而易见，生存和安身立命都会出现问题。这真的是一场社会危机啊！与此同时国家也给予了高度关注，制订了相关的措施和解决办法。社会服务业的套餐式连锁式网购式合作式等形式精彩纷呈。社会转型，结构调整，可持续发展等等新政策出台，确实给人们的生活带来了无限情趣。社会主义道路越来越宽，老百姓的生活水平越来越高，人们自主创业，人生不得不重新来过，旧貌换新颜。
2 . 不要失去希望，你永远不知道明天会带来什么。
3 . 中国也不缺乏这样的实例，李阳，疯狂英语的创始人，他的成功秘诀无非只有两个字“重复”
4 . 人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制
5 . 上帝交给我一把钥匙，我打开了一个人的心扉。那个人最后关上了心扉，我错乱地丢了钥匙。
6 . 能够完全成功的巨大欺骗，只有在朋友之间才能发生。
7 . 不要为过去的事情烦恼，不要为未来的事情忧愁。
8 . 人为什么会犯下同样的错误？原因或许只有一个：前一次不够痛。
9 . 智慧与烦恼是成反比的。智慧越少，烦恼越多；智慧越多，烦恼越少。
10 . 正直是做人之本，诚信是创业之基，公正是处事之首，礼让是待人之要。
论自我修养的说说【二】
1 . 高尚的目标用卑鄙的手段来实现，同样不是高尚的行为。
2 . 或许有人相信“馅饼”之说，这不是无稽之谈，事实上也确实存在，然而，所谓的“馅饼”并非是成功，虽然能暂时得到自己所想的，但也会很快失去，一无所有之时，也是一败涂地之际，想东山再起？还需拿出勇气和毅力一步一脚印去走
3 . “事后诸葛亮”能避免重复错误。
4 . 一生中错过多少次，就像昨夜下了一场雨，而我却在睡梦中。
5 . 同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。
6 . 失败--对强者是逗号，对弱者则是句号。
7 . 平凡有平凡的活法，高贵有高贵的追求。事实上道理都是一回事，关键的是看你的打算和出路。日出而作，日落而息，这是顺其自然。不卑不亢，奋斗富有，这是坚持到底。处变不惊，泰然自若，这是修为淡定。随机应变，居安思危，这是与时俱进。最可贵的是我们能够掌握未来，准确定位，承担社会应有的角色，把自己的呼吸与时代的发展紧紧地联系起来。正所谓：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。一个聪明人不喜不惧，敢于摸打滚爬，一个聪明人能以先锋之姿，不懈打拼。一个聪明人最看重的是才艺双馨，公德信令。我们知道，世人分两种--忠和奸；世事分两种--善和恶；然而这世道大抵亦分两种--做学问的一心一意求学修身，将来治学钻研，还有一种就是经营为官之道，所谓升官发财，满心欢喜。如此以来，世事难料，人生多磨难。俗话说：不经一事，不长一智。成功了，分享快乐。失败了，就要吸取教训，争取获得成功。这样，不气馁，不被困难所吓倒，继续勇往直前。
8 . 人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。
9 . 人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃
10 . 事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成
论自我修养的说说【三】
1 . 显耀地位的人，往往是地位不高，虚荣心作怪；显耀财富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人。
2 . 无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机
3 . 人生，不求活得完美，但求活得实在。
4 . 没有崇高信仰的人就如同一潭死水，永远荡不起壮阔的波澜
5 . 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
6 . 挫折往往能使人变得更加成熟，更加坚强。
7 . 两个人，倾情演完了那出戏。一个人，孤独怀念着那结局。
8 . 嚣张冷酷狂躁冷漠，不是善良人用的字眼；坚强充实自由奋斗进取与悲观的人无缘
9 . 人活得虚伪容易，活得真实难。活得虚伪累，活得真实轻松
10 . 乐观的人并非一切都那么令人乐观。
论自我修养的说说【四】
1 . 岁月在飞，我在同行。我老了，老得都不敢与自己相认。
2 . 到底永远有多远，我们会不会变成神仙。我拼命去追，学着去飞，又怎能追上你的谎言。
3 . 断了线的风筝，虽然无拘无束，但一定会很快栽下地来。
4 . 蝎子虽小，但须防其伤人，过失虽小，但须防其毁人。
5 . 过了一个月，苏格拉底问道“每天甩臂下，有谁做到了？”，有%的同学举起了手
6 . 悲观主义者每天早晨起来，无论朝地球的什么方向看，都能看到令他烦恼的事情。
7 . 生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐；就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天
8 . 成功的道路上，肯定会有失败；对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功；怕失败者，则一无是处，会更失败。
9 . 在事实面前，我们的想象力越发达，后果就越不堪设想。
10 . 贪得无厌的人到头来总是会落得一场空。
论自我修养的说说【五】
1 . 任何业绩的质变都来自于量变的积累。
2 . 越是巨大的冒险，越是需要巨大的谨慎。
3 . 同情恰好有两类。一类同情，懦弱而感伤，其实只是心灵的焦灼而已。只想尽快摆脱因他人的不幸而引起的难堪与激动，这种同情根本就算不得同情，仅仅是自己的心灵本能地抗拒他人的不幸。而另一类同情，才是真正的同情--并不多愁善感，却富于创造性。它知道，它想做什么，而且决计同他人一道耐心地忍受一切，直至耗尽自己最后的力气，甚至力竭之后也仍在坚持。
4 . 事业和工作的乐趣，不在于取得的成功和业绩，更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中
5 . 中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。
6 . 依靠权势立业的人，永远站不直腰杆。弯腰是讨好上级，伸腰是吓唬平民。倘若一天死了，其腰还是弯的，因为上下摆动的拖累，再无力支撑
7 . 业精于勤，荒于嬉。
8 . 我需要一个懂我疼我的人，我不需要一个以势利左右我的人。
9 . 懿陶，三尺微命，一介蒙童，读数卷经书，怀匹夫之责。当此盛世，重提价值之本，心潮难捱，方有浅陋之言。识浅情真，请君鉴之。
10 . 本者，根也；末者，桎也。古人云：有其本，必有其末，未闻有本盛而末不茂者。故求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，吾虽下愚，知其不可。今华夏非封建之制，为国者为民也，而民之望当属少年，故少年即为国之本也。少年当治国之重，居域中之大，应崇极睇眄，力振中华。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。