读朱子家训的感悟100字（朱子家训读后感一二年级）
读朱子家训的感悟100字【一】
1 . 真正的友情，无论是挑拨离间的阴风，还是天灾人祸的霹雳，无论是阴谋诡计的浓雾，还是贫困潦倒的严霜，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。
2 . 我是一个自尊的人。因为自强，所以自尊。我懂得尊严，懂得荣辱，所以我要力争上游，奋力争先，但同时也让我缩手缩脚，瞻前顾后，这样我总是墨守成规，缺乏创新，少了一份激情，缺了一份创新。
3 . 道家强调知道最根本的道理逻辑和规则后，必须要追求愚笨傻呆，必须少做少为，少思少想，别求知别发展智力别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
4 . 人生恍如一梦中，生之百年，也不过弹指一挥间的短暂而已。只是其间总是免不许多的坎坷要走，在这迂回的人生之路中，不知我与谁的相遇会是我此生命途中的最美点缀？我一直在寻觅着，可至今却无果。也许在某个不经意的瞬间，回头看看自己走的路，途中或许会美景叠生，令我留连忘返，但是，我却不能为之而止步，因为我的梦在远方，在伸手触及不了的地方。—
5 . 人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。我们能做的就是尽心尽力，在阴霾中尽心找寻温暖，在暗夜中尽力探求光明。得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。生命是一段旅程，活着是一种心情，生活是一种态度，得失是一种心境，做到无悔就行！
6 . 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
7 . 如诗般的青春。在这样的青春中，充满了色彩和梦幻。会想象着如偶像剧中的情景，发一阵子的白日梦。去一下图书馆，假装着很闲静的，在等待着什么发生，是奇迹，也是一个在心中挠挠得痒痒的梦，梦里面有一个穿着白衣的恬静女孩，只为了和自己相遇。或故意去篮球场中，看一场不懂的球赛，漫无目的呐喊着，只想那个壮实的身影能在自己的眼前出现，或回过头来给一个让人着迷的微笑。其实都不知道，这些像情诗一样的青春，在他（她）们的心中慢慢地漫延。
8 . 大多数人其实并不在意你，每个人都有自己的事情要做，并没有多少时间把注意力完全集中到我们身上。大多数人其实并不在意你。真正在意你的人，往往是爱你的人。而在这个世界上，真正爱你的人并不会太多。因此，你不要太在意别人的看法，你只要在意真正爱你的人对你的看法就可以了。
9 . 另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气度格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。
10 . 优雅是浅浅欢喜。喜欢，在某个悠闲的午后，泡一杯香茶。找一个无人的角落，悄悄合上眼皮，任往事如涓涓细流漫过心田。而那可多愁善感的心，就像一支灵动的笔，将岁月写成诗，谱成歌，描成图，汇成画。思亲情如灯，在无声无息中照亮世界的每一个角落；品生活如棋，在每一步前进抑或后退中执一颗平常心。任云卷云舒，看花开花落，曼妙的情是芬芳的花，香了午后，亦香醉了心。
读朱子家训的感悟100字【二】
1 . 望，意指边际辽远。太牢，古代同时使用猪牛羊三种祭品的祭祀，是等级很高的。飨，享用供品。春登台，春天的祭祀活动。兆，征兆。一个高明的领导者，他们的心宽广没有边际，根本不在意外在名相。而一个平常人，特别在乎各种名誉形象外表等虚幻的东西，把自己搞得像神一样享用供奉。
2 . 天凉，树叶的色变得快，干得快，掉得也快。裸露的大地，深浅不一的展现着土黄，褐黄，黑黄。上面点缀着荒草，茬梗，静悄悄的。秋风起了，在旷野上无遮拦的刮着，卷起的黄烟在地陇上回旋，枯枝败叶天上地下的碰撞。看得见，地皮上匍匐着最后的星点绿意，已经发黑定影了，又一阵风刮来，吹嘣了角质草芥，绒绒的籽絮瞬时飘散，荡起了一溜白雾。
3 . 微笑，就像它的字眼儿一样，着实令人喜欢。当你感到无助和寂寞时，意外的收获一份微笑，你会发觉世间的温情无处不在；当你陷入困境，需要理解和支持时，一份微笑就像一份特棒的礼物。收获微笑是幸福，赠人微笑同样也是幸福，当每一次微笑在你的脸上绽开时，你会感到格外的轻松，愉悦，正所谓赠人玫瑰，手有余香。
4 . 曾经我们也有过如海子一般“面朝大海，春暖花开”的美好愿景，曾经我们也为“那一年”的往事刻骨铭心，曾经我们也不知道忙碌夜夜狂欢，曾经我们也有过假装欺骗自己……在我们过去的时光里，一件件悲伤的快乐的往事像一粒粒珍珠般串联在一起，构成了我们如花似玉的年华。
5 . 许我们的心里藏有一个海洋，流出来的却是两行清泪，可我并不感到孤单，我只是简单地喜欢书写凄凉。曾经我们敷衍的情绪，在别人记忆的曲线里渐行渐远渐无言。难道曾经的悸动，只是岁月留给我一个人的错觉，我有点不相信自己的眼睛。我没有哭泣，只是学会了思念而已。
6 . 渐渐明白：缘分像一本书，翻的不经意会错过童话，读得太认真又会流干眼泪；生活像一首歌，有时不知道歌词却依然吟唱，那是因为已经融入已经习惯；感情像一场雨，或淅沥或缠绵或彻天彻地，最后都会归于平静。有些事，知道了不说，藏在心里，会更好；有些人，不去问也不去想，会更轻松；有些地方，尽管很远，却一直在心里。
7 . 记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬。逝者如斯，我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音，感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知，我愿自己是一只上足了发条的时钟，在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。
8 . 咳（hai），婴儿笑。累，飘忽不定。婴儿还不会笑的时候，是最纯真的状态。回到婴儿的状态，就是修行，放空头脑，没有喜怒忧思悲恐惊，相当于睡眠。保持孩童状态的老人更容易长寿。
9 . 如果说他的命运是那破旧的花架，那么正因他的坚强意志，变得繁花似锦光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么正因他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么正因他的坚强意志，变得郁郁葱葱，油油翠绿。
10 . 人是跳跃着前进的，你必须活得像只袋鼠一样，因为你脚下脚下不是坦途，而是一道道深不见底的沟。总得丢弃一些东西你才可能不跌落下去，但了却了童年的心愿之后，我们该晓得，顶要紧的事，是怀着虔诚的心把那些放弃的东西再找回来，很多时候，我想爱你，却发现自己跟本不可以爱你；很多时候，我想忘了你，却发现你在我心里占据着太重要的位置；很多时候，我想对你说，爱你的我真的累了，可你却毫不在意；很多时候，我想放弃爱你，并不是不爱你了，而是太爱你，所以我才愿意放开你。
读朱子家训的感悟100字【三】
1 . 历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。
2 . 感恩无处不在，作为一名中学生，拥有一颗懂得感恩的心，是多么的重要!
3 . 爱是“心”的感觉，爱是“心”的在乎，所以，爱过，会落泪，会心痛，是因为在乎，生活中最好的幸福，就是有人在乎着自己。幸福不会总来敲门，在乎你的人不会总是出现。当有人愿意为你默默付出忍受改变时，请记得一定要好好珍惜。因为，有的人错过了，真的就再也回不来了。
4 . 天下之道，众生皆在道中也，男者爱钱，女者爱美，然则男者不爱钱，女者自爱也，然则天下大同，众生皆归于其道也。然则女者爱美之心自古有之矣。然则众生只知爱美，而不知善者乃美也，道德之经，其道无穷，善者看之，乃更善也，智者看之，更智也，众生看之而众生皆悟起道也，吾观道德之经，其道无穷也，而自知，众生皆在道中也。小童，期盼天下众生皆有有道而有德也。
5 . 既是秋天，让心也是秋天。走进秋天，伸开双手，让阳光蓄满，给自己一个浅浅的微笑；走进自然，闭目倾听那风那雨那生命，给自己一份自信一份执着一份无悔；走进人生，敞开心扉，让美丽让纯净让精彩常驻芳华。放松脚步，享受一路上的风景；放松自己，享受来之不易的生活；放松心情，享受痛并快乐着的幸福！
6 . 好事不必做准备，来了就来了，最多是个喜出望外。享用谁还不会;可对坏事总无思想准备，一旦突如其来，就会措手不及，天塌地陷。因而，还属两句老话：“向最坏出准备，向最好处争取。在补加一幅名联;发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，就平处坐，向宽处行。”
7 . 在美丽的青春之书里，我们同在一行字之间。被窝是美丽的青春的坟墓。关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的梦想。这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。在我们的希望和愿欲的深处，隐藏着对美丽的青春的默识。如同种子在雪下静静梦想。所以您要知道，我将在更大的沉默中归来。美丽的青春是生活最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂。
8 . 大海无语，却有鱼儿为它编制多彩的图案；大地无语，却有万物为他谱写性命的乐章；天空无语，却有鸟儿们为他演唱生活的完美。付出后有对良心的慰藉，理解后有对生活的追求。生活虽无语，却有着付出与理解的轮回，有着付出与理解所谱写的动听美妙的华丽乐章！请把握好付出与理解！爱是性命的真谛，理解是爱的源泉，而付出则是爱的灵魂。任何的理解与付出，都是情感的陶冶与升华。
9 . 当他说不愿欠你太多等等，如果是为了要分手，那其实一万句话，都等于不爱你了，不珍惜你了。说的越多，就代表他离开的决心就越坚定。面对这样一个不珍惜你的人，又何必留恋，继续纠结下去只会越来越烦恼，痛苦，受伤，还不如就此放手，长痛不如短痛，给自己一个重生的机会吧，再痛，也会过去的。
10 . 二读《论语》，教会学生学习的方法。《论语》一开篇教育学生“学而时习之，不亦说乎？”经常温习所学过的知识，是一件很愉快的事；“传不习乎”，老师传授给我的知识我是不是复习了呢？“温故而知新，可以为师矣。”在复习的过程中，是不是弄懂了以前不懂的问题，或者还有新发现呢？“学而不思则惘，思而不学则怠”，学习是要思考的，不思考就会迷惘，只空想而不读书，就会疑惑。学习要“知之为知之，不知为不知”，不能不懂装懂，不知道的东西请教他人。向谁学呢？“三人同行，必有我师焉”。而“不耻下问”更是一种爱学习的高境界?《论语》告诉我们，学习是很有乐趣的一件事。就拿学习艺术来说，孔子曾听过一种叫做“韶”的音乐，三月不知肉味。任何一种学问，只要学进去了，就会领悟她的魅力?《论语》告诉我们一篇好文章的标准：“质胜文则野,文胜质则史”文章质朴多余文采，就粗俗，文采多余质朴，就浮夸虚伪?《论语》告诉我们：不践迹，亦不入室。不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。我们不能闭门造车，要博览群书，站在巨人的肩膀上，才会有更大的进步。
读朱子家训的感悟100字【四】
1 . 翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
2 . 老子在讲过水的上善之道后，在下文是给出了人的上善之道的。“居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几条就是人顺从自然规律的上善之道。居善地的居字，不只是住处，这是一个很宽泛的概念，于世间停留处，皆可理解为居。我们说最好的居处在哪里呢？老子说是“地”，这里的地是大地吗？我看不只如此。天地相对应，天为虚，地为实，老子回答的地，也同水一样，是作为一个象征提出的。地是什么，这个可能就需要我们去周易当中寻找了，因为老子思想出于周易。所以我认为老子地的解释有两个，一是有形的地，我们需要从有形的地去理解其象征形而上的意义。二是周易所解的“地势坤，君子以厚德载物”。老子讲的善居之处，最好的居住状态，答案便是地或者说有地德之处。
3 . 七月，裹着淡淡的一份安静，安静得疼痛都没有知觉，忧伤，在半明半暗的日子里，任意的滋生着尘世的每一个角落。一切过往都已远离，以前那一段紫色的记忆，都以被时光掩埋在时空的隧道里，一世情愁，随风远去，季节轮转，只有惆怅遗留在心里，仰视，这个季节的上空，阳光依旧那么耀眼，只是被光线刺痛的眼眸，无力在去收索阳光后面的痕迹，素颜低吟，离落一身孤寂的剪影，七月流光，又滑落一地忧伤的叹息……
4 . 上善若水。"静能躁，寒胜热，清静为天下正。"人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。那么，我们该如何抑制自己的冲动呢？这就需要我们修心养性，以致使自己做到"清静""无为"。这样，我们即使面对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静沉着地面对，最终将云开见日。倘若自己先乱，即会做出冲动之事，其结果会更糟。
5 . 青春：在青春之书里，我们同在一行字之间。被窝是青春的坟墓。关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的梦想。这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。在我们的希望和愿欲的深处，隐藏着对青春的默识。如同种子在雪下静静梦想。所以你要知道，我将在更大的沉默中归来。青春是生活最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂。
6 . 不知不觉，华发欺鬓，伛倭上身。对镜梳妆，霜色竞露，一股凄然便漫过心头。多少青葱的岁月便成为思想深处的一段段怀想。一缕淡然的惆怅悄然潜入心房，拔弄着你意乱如麻。我们的生活似乎才刚刚开始，怎么就变得如此苍白了呢。是谁把我们光洁的脸颊，变成皱褶成堆，是谁挥舞着魔杖把我们纤柔的双手变得僵硬，黑斑片片的呢?
7 . 没有过不去的事情，只有过不去的心情。确实是这样，很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下，比如被欺骗了报复放不下，被讽刺了怨恨放不下，被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。
8 . 庄稼地里，金黄的玉米像金棒槌一样齐刷刷一片连着一片，高粱那红色的穗子，像害羞小姑娘一样，红着脸低下了羞涩的头，在微风中摇曳，大豆摇摇摆摆，在风中沙沙作响，田野里像演奏着一首大自然的合唱曲。
9 . 秋雨丝丝洒枝头，烟缕织成愁，遥望落花满地残红，曾也枝头盈盈娉婷，装饰他人梦。如今花落簌簌，曾绚烂美好刹那芳华。看那花瓣上的珍珠，不甚清风的摆动，悄然滑落，那不舍的是离愁，尘缘已过，聚散匆匆。不需忧伤，花儿，不会因为离枝而失去芬芳；草儿，不会因为寒冬而放弃生的希望。今年花胜去年红，明年花更好，花开最美，不负这红尘人间。
10 . 淡淡时光，纯真的情怀。喜欢纯真的眼睛，那是一泓清澈的泉水，源自洁净，一尘不染；喜欢纯真的笑容，那是一束灿烂的`花朵，源自内心，自然清爽；喜欢纯真的心灵，那是一页质洁的信笺，源自善良，质朴无暇。蓦然回首，留给自己的往往是最本质的东西，最纯真的情怀！
读朱子家训的感悟100字【五】
1 . 老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论，而是指上面所提到的上善之道，只要我们不违逆，就不会有大的过错或怨咎。
2 . 静静的坐在街头冰冷的石板上，丝丝寒澈，透人心骨。点燃一支香烟，用力的吸一口，烟雾迷漫了我的视线，泛黄的路灯照射出了我的落寞，望着地上的独影，我苦笑一声。除了手中那支香烟，还有谁能体会我颤抖的双唇？除了这凄凉的夜，还有什么可以掩藏我的孤独？
3 . 恬静的午后，坐在窗前，沏一杯暖茶，静静地浏览网页，或是倾听敲击键盘的那种轻脆的声音。然后累了，就赏一赏窗外的风景，看树叶轻轻摇摆，看鸟儿自由翱翔。任时间一点点轻擦，拂过心灵，温暖心头。
4 . 人生如戏，我们以为可以改变自己的命运，却没想到我们的结局早已注定。无论怎么做都摆脱不了戏里既定的安排，可谓殊途同归。如此看来，我们的拼搏和挣扎就像小丑在跳舞，徒惹人发笑罢了。
5 . 故作神游，忍不住躺在了油菜花里，生活中所有的烦恼都不存在了，跑上了云霄，跑到了你我顾虑不到而遥远的地方，动情地看着天空发呆，天空是如此的蓝，白云是多么的飘逸，耳畔窸窸窣窣的声响顿时都构成了大自然最动听的乐曲。淡淡的，清幽的花香让人不自觉地忘了自己，仿佛与天地同在，与日月同辉，悄然四顾，没有喧嚣，没有离愁，我们也成为了大自然最透明的一份子。醉了，天空醉了，我醉了，你也醉了，醉了尘世间的纷纷扰扰，醉了人世间一切是是非非恩恩怨怨，醉了一世琉璃。
6 . 岁月的刻刀错乱了我的容颜，茫然的人生在不断的上演，我只愿在今后的命途中，能拥一份淡定来把美好的人生装点。任岁月的风霜染白我满怀的柔情，我将用笑容来缅怀回不去的曾经。—
7 . 正所谓“学海无涯”。咱们正好像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃嬉戏，在知识之海中出生成长生活。咱们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，咱们就会被无情的“太阳”晒死岭上娇艳的鲜花，怎敌她美丽的容颜？山间清澈的小溪，怎比她纯洁的心灵？
8 . 在生活中我们对别人一点点的帮助，不仅使他人受益，我们也会受益。感激就像甘露既滋润了被感谢者的心也滋润了感谢者的心;感激像太阳照亮了人间，驱除了黑暗寒冷，感激是心灵之桥，她让人与人之间不再冷漠孤独。心抱感激内心才不会变得冷漠麻木，才会变得纯洁亮丽。“结草衔环”“乌鸦反哺”“羔羊跪乳”等一个个成语向我们传递着感恩的情怀。
9 . 纳百川的海将它们揉和，无论在陆上以前多么澎湃的江河，海都以拼合的心理解，理解江河激情的力量，拥起海浪。但海部允许一丝浮躁和不羁。海就是这样――人们给予的，不全要，它留下该留的，成就了伟大的孤独。
10 . 聪明人学习，好像搏击长空的雄鹰，仰视一望无际的大地；愚笨的人学习，漫无目的，犹如乱飞乱撞的无头飞蛾；刻苦的人学习，好像弯弯的河流，虽有曲折，但终会流入大海；懒惰的人学习，好像水中的木头，阻力越大倒退得越快。
读朱子家训的感悟100字【六】
1 . 泪，是情人心中，诗人笔下多么缠绵的字眼，高兴时，悲伤时，气愤时，感激时，泪都会不由自主的流出。如果说眼睛是心灵的窗户，那么眼泪便是情感的结晶。思念的人流泪，应该；不思念的人也流泪，就是玩弄感情，为的是体面，不哭不行。我们的泪要流，但是流真心的泪，善良的泪，不要假恶丑的泪。我们的泪流的要有价值，不要只是一种形式。
2 . 老子道的主旨，是研究宇宙的起源，寻找万物的始，和母。恒道，和恒名是众眇之门，玄之又玄，我们只能用心去体察。老子又指出；“人法地，地法天，天法道，道法自然”反过来说是；道是来源于大自然，是大自然法则，是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道，是道的体现。道周行而不殆，是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。
3 . 有一首诗最为动人，那就是青春；有一段人生最美丽，那就是青春；有一道风景最为亮丽，那就是青春。青春，不好说已疲惫，也许你的幻想曾被现实无情毁灭，也许你的追求毫无结果，但你就应坚信，没有寒风的洗礼，哪来万紫千红的春天，没有心的耕耘，哪有累累硕果？
4 . 道之所以是道，德之所以是德，是道德的意思，没有道的道，没有德的德，没有道德。万物之所以能自生，是因为有道才能自生，都是因为有道有德万物才能生存，万物之所以没有到自生自灭，是因为万物没有道没有德呀，万物能够自己生存而且能够长生，而是因为有道而且达到道的源头了。万物能够自己生存而不能够长生，而是因为有道而没有达到道的源头啊，道的源头是玄门，玄门的源头是众妙之门，玄门是是维度，维度的源头，才是万维之度。众生有道而且能够自己生存，却不能够长生。是因为有道而没有达到道的源头呀，能够知道道的人而且是有缘人并且还知道道的源头所在，有道极致的发展，才能够知道长生，众生有求道之心和有善心的人，都是与道有缘之人。
5 . 性命是条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但咱们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到咱们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后最后发觉到达一个荒漠。
6 . 登上山头，向下眺望，眼前是一片金色，若是仔细观察，便看到金黄中夹带着一片片红一片片绿的。红的得像玛瑙，绿得像翡翠。还有山下那水平如镜的池塘，倒映着眼前的美景，格外的好看。
7 . 回眸过往，谁曾在谁的青春里走过，留下了浅浅的笑魇；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁曾在谁的故事里驻足，忘了归期。心与心的距离很远又很近，爱恨转身之间，聚散一念之间，那么如若遇见，别问是缘是劫，若爱请惜，若错过便护他安好，学会活在当下，相信真正属于你的东西，你永远都不会错过。
8 . 你生来就不是豪门，没有王子公主的命就别学只有王子公主才能得的病，人家有时间金钱去仰望天空去抑郁彷徨，你没有，你必须奋斗，你生来就背负着家庭生活的重担！
9 . 细看大千世界，回想生活种种，得与失就像是，各置于天枰两端托盘中的物品。一旦取出一端的物品，另一端就是下坠。如此可见，得失相依，逢多必少，这就是生活的原本，也是世间万物的自身规律，如同春华秋实一样不容违背。
10 . 《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细；圣人不为大，故能成其大。意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢？他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。
读朱子家训的感悟100字【七】
1 . 天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。
2 . 携一片绿叶，让心如花般充满淡淡的，静静的人生况味。生活中，不言弃，因为活着；不言苦，因为幸福；不言累，因为有阳光，有微笑，有温暖。没有感情，也许就没有疼痛；没有经历，也许就不懂珍惜；没有思念，也许就不知道深深的爱。走过岁月，才有阅尽尘事的从容和智慧，才有对生活深刻的理解，才有对世界崭新的感悟。执一颗恬淡的心，生活着，享受着！
3 . 春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天。这使我想到了我们的母亲，母亲就像大地，母亲生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过。
4 . 回首似水流年，内心莫名的宁静，也许是我们的心慢慢变老渐渐远离年轻。曾经，我们会为某件事伤心欲绝，也会为某件事欢心跳跃，我们会爱某个人爱到死去活来，我们也会恨某个人恨到不能自己，我们可以爱，我们可以恨，但我们不可以漫不经心。然而，年华像风里的白桦叶一般被风弄得沙沙作响，可我们现在的心平静得就像溪水般缓缓流淌，原来谁都可以不用顾忌着谁，原来谁都可以忘记离合悲欢，谁都可以简单地生活。
5 . 《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识乱用技巧乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。
6 . 生活是什么？生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；生活是错的时间遇到对的人的遗憾；是爱的付出与回报；生活是看不同的风景，遇到不同的人；是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾晒后的坚强；生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香；是经历风霜雪雨洗礼后的懂得；生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。
7 . 钟爱看书，钟爱经典唯美而悠长的故事，也钟爱将自我融入到故事里，细品每一个情节的思绪，其实，生活中，每一个人都是一本故事，无论，这个故事或浅或淡，或香或浓，无论这个故事忧伤或明媚，都无疑写照着咱们人生的点点滴滴，或许，自我的故事，没有书中那么完美齐全，没有故事里的情深意长，耐人寻味，但是，咱们都有着自我的故事，其实，人的生命，就就应简单，有时候，简单而愉悦的活着，这就是愉悦的味道已经把咱们包裹……
8 . 花开一春，人活一世，有许多东西你可能说不太清楚为什么与到底怎么了，人不是因为弄清了一切的奥秘与原委才生活的，人是因为询问着体察着感受着与且信且疑着才享受了生活的滋味的。不知，不尽知，有所期待，有所失望，所以一切才这样迷人
9 . 孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办？难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗？而是反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。
10 . 共和国迎来了她五十诞辰。五十年好像条长河，有急流也有缓流；五十年好像一幅长卷，有冷色也有暖色；五十年好像一首乐曲，有低音也有高音；五十年好像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，乐曲渐趋高潮，史诗还在续写。咱们的共和国正迈着坚定的步伐，跨入新时代。
读朱子家训的感悟100字【八】
1 . 所以生命需要升华出安静超脱的精神。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱！当若干年后我们知道自己所喜欢的人人好好的生活，我们就会更加心满意足！“我不是因为你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界。如果能和你在一起，我会默默的走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激——感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗！”生命给了我们无尽的悲哀；也给了我们永远的答案。于是，安然一份放弃，固守一份超脱！
2 . 最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天，时间的流逝往往是在不经意之间，人生几回，美丽的青春更珍贵，对于我们这个年龄的青少年来说，美丽的青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量，驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。
3 . 我不由自主地走了过去，捧起一把枫叶。哇，它好美！像一个巴掌，鲜红鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！临走，我拣起一片绿色的红枫，我会将它作为美丽的青春美丽激情的象征，永远珍藏！
4 . 雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋，好像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。
5 . 感恩是花，芬芳生命;感恩是草，点缀生命。感恩是生命中最宝贵的东西，它是一种美德，一种境界，我们学会感恩，让我们心田上开出感恩之花。做为世界上最高等的动物——人，我们应该怀有一颗感恩的心，去报答生我养我的父母，而不是一味的要求父母给予我们什么，要觉得够了，因为父母给了我们可贵的生命，给了我们无微不至的爱，给了我们世界上最美好的东西——亲情。
6 . 岁月的沙漏虽岁磨平了每个人的棱角，而往昔的剪影也如片片雪花涌来。但并不是守候在地平线上的原点，并不是输在了等待上，并不是沉湎直至缅怀。错过的终以错过，结束的早已结束，开始的刚好开始，何须转弯，何须留恋，又何须祭奠。
7 . 潇洒一点，让自己有一个好的心态，做人拿得起，做事放得下。人生在世，有得就有失，有付出就有回报，鱼和熊不能兼掌的。有时你的付出不一定能得到回报，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命总有它的轮回，上帝是公平的，它对每个人都是一样的垂青。人生苦短，就好好的潇洒走一回吧。
8 . 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
9 . 一读《论语》，教学生养成良好的行为习惯。在我校编纂的五年级《经典诵读》中的第一则：“升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。”虽然我们的交通工具发生了变化，古人乘坐的是马车，我们乘坐的是现代化的交通工具，但是，对于乘车，我们却有相同的规定和约束，不可以疾言（高声说话），不可以指指点点。班级的学生中，通常会有两种倾向，一种情况是比较张扬，严肃不足，活泼有余，甚至违反课堂纪律；另一种是不敢表现自己，不敢答问，不敢参加班级活动，显得孤僻怯懦。孔子给这样的学生也有了一个归类，在评价他的学生子张和子夏时，说他俩一个是“过分”一个是“不足”，并且认为“过犹不及”，过分和不足是一样的不好，过分甚至比不足还要糟糕。将此观点，与同学们的表现进行对照，那些“过分”的同学就知道要自觉遵守纪律，不再欺负同学惹事生非了。班级中还存在这样的问题，学生做作业考试时，不喜欢深思，只求快，不求好，于是我告诉他们“欲速则不达”。对于学生在语言交流中所出现的问题，我也常用《论语》里的这句话话教育他们：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”还没问到你的时候就说话这是急躁，问到你了你却不说，这是隐瞒，说话不看他人脸色，而冒然说话，这是瞎子，幽默的语言中让学生明白了应该怎么回答问题和与人交谈。
10 . 痛苦的日子，我喜欢自己一个人躺在无垠的天底下，仰望蔚蓝的天空，与大自然共同分享那份安谧。回忆一些遥远的事情，把手一只伸向往事，把另外一只手腾给未来，在那一刻，甚至感受到了痛苦和幸福是一对兄妹，形影不离，情同手足。每次这样想的时候，那感觉就近乎有点疯狂，像是上瘾的毒药，而我中毒很深。一不小心毒性就会发作了，而且解药无医。有人说，一个人疯狂了，那是他心中的痛加深了，亦或是心中的幸福更稠了。