原神各个角色的阵亡语录（原神各个角色的死亡语录）

原神各个角色的阵亡语录【一】

1 . 西风吹鹤到人间。——吴文英《诉衷情·七夕》

2 . 可惜一片清歌，都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》

3 . 瑞士很显然希望自己打入决赛，口号是“最终站：x年月日，马拉卡纳体育场！”。

4 . 韩国：享受比赛吧，赤色军团！

5 . 九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”，但这里的“重阳”是指天，还不是指节日。

6 . 度金针漫牵方寸。——吴文英《惜秋华·七夕》

7 . 波黑：心有巨龙，场上也是巨龙。

8 . 就业多年但始终未获得工作上的满足感，邦妮·韦尔(BronnieWare决定要找一份真正合心意的工作。尽管没有正式的资格或经验，她被一家疗养院录取，从事有关临终关怀的工作。多年照顾临终病人的经验，让邦妮对人生有了崭新的感悟。这位澳洲临终关怀护士在博客上写了一篇文章，描述她所照顾的病人，对于自己即将逝去的人生最常见的遗憾。

9 . ：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

10 . 上海某化工集团的总工程师，享受国家级高工的待遇，七十岁患了前列腺癌，因为患癌症领导也安排他从第一线上退了下来。他感叹自己就像古书里说的飞鸟尽良弓藏，被他们给挤掉了，新提拔了一个多岁的总工，现在没什么事情可干，但他自己感觉精神很好还可以做很多事情……”同时唉声叹气说自己孩子还小，现在孩子买房子也很困难，原来我还可以补贴补贴他……实际上他已自顾不暇了啊。

原神各个角色的阵亡语录【二】

1 . 这是最常见的遗憾。当人们意识到自己的生命即将结束，回首反省时，就会发现自己有许多梦想没有实现。大部分人到了这个时候才意识到，这些梦想大部分没有实现，都是由于自己之前的选择。本来可以选择去做的事情，却因种种没那么重要的原因或者恐惧拖延了。

2 . 由主角（劳碌）变配角

3 . 从童年到适婚年龄的阶段，是我们人生的前阶段，尤为重要。它是我们人一生打基础的阶段，这包括：德行的基础，学识的基础，婚姻的基础，才艺的基础，身体的基础。在人生的前阶段，如果我们不知道应该如何经营，易直接导致后半生的痛苦或者局面难以扭转。那么究竟该如何经营呢?杨老师也给出了答案，值得我们学习和思考。

4 . 问欢情几许？早收拾新愁重织。——张埜《夺锦标·七夕》

5 . 葡萄牙：过去只是历史，未来属于胜利。

6 . 很多人为了保持表面的和谐，压抑了自己的真正感受，因此从来不敢真实地表达自己。长期压抑着的不满愤怒和阻抗情绪，导致他们患上了严重的疾病。

7 . 离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

8 . 具有叛逆个性的校园作家韩寒，凭借三篇小说成名，半小时一篇《杯中窥人》更是无人能及，于是选择休学写作，使的文章更是锦上添花。一时风起云涌，夺取了广大中学生的芳心。于是，他们以着“临渊羡鱼，不如退而结网”的精神，掀起了一场韩寒热潮。对于休学写作而心摇曳，跃跃欲试。不少急功近利，想入非非的同学“毅然”照搬他人个性，变幻自己的角色，让个性与角色与现实相矛盾，最终步他人后尘落得个邯郸学步的下场。

9 . 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

10 . 采采黄金花，何由满衣袖。——杜甫《九日寄岑参》

原神各个角色的阵亡语录【三】

1 . 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

2 . ：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书。元景安传》

3 . 可生活中有太多鹅学鸭步的人，他们牵强地改变自己的个性，与自己扮演的角色相疏离，最终使自己“脱颖而出”变得更加个性。

4 . ：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成

5 . 第二：“希望当初我没有花这么多精力在工作上。”

6 . 此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》

7 . 今日潘怀县，同时陆浚仪。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

8 . 人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》

9 . 墨西哥：永远团结，永远的阿兹特克。

10 . 到了男女结婚成家的阶段，这是人生至关重要的一个阶段。在百年好合的祝福声中，男女双方进入了锅碗瓢盆交响曲的婚姻殿堂。少了甜言蜜语，你侬我侬，多的是柴米油盐酱醋茶的琐事和平淡。

原神各个角色的阵亡语录【四】

1 . 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

2 . 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

3 . ：天生我材必有用。———李白《将进酒》

4 . 面对工作，接受挑战。职场人是一个理性成熟的角色，不能因为自己的好恶选择工作任务。要迎难而上，追求卓越，把每件事每个人都圆融周到地处理好，方为优秀。

5 . 德国：一个国家，一支球队，一个梦想！

6 . 癌症患者必须注意调整好自己的生活角色。不管以前是干革命的，主持工作的，一家之主的，在家说了算了，现在都应该转向以保命为主，应该学会承认自己的现状，做现在自己身体和心理状况允许做的“角色”！且要学会做好几个转变：一是从过去的角色，向病人角色的转化；二是从过去的“革命”为重点向“保命”为中心转变；三是从过去往往“较真”性急，到善于“妥协”慢节奏转变！尤其上了年纪的人，由于受过去传统观念的影响，做什么事情都是拼命三郞！现在各方面都已经不容许，或者没有必要了，有害无益了！

7 . 由一家之主，变成家庭一员

8 . 我们每个人都拥有属于自己的独一无二的角色。也许你会说，世界上有这么多相同的职业，很多人都拥有相同的天赋，怎么会是独一无二的呢?因为人生是多维度的，每个人都拥有多重身份，在不同的时刻角色不同，在家里，可能是：儿子女儿父亲母亲妻子丈夫，等等;在工作中，可能是领导下属合作方投资人客户，等等;在职业上，可能是警察消防员农民工程师建筑师设计师音乐创作人导演编剧演员老师编辑导游健身教练运动员医生律师厨师裁缝，等等;在日常生活中，可能是：房客房东游客店员顾客博友读者粉丝，等等。

9 . 天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

10 . 喀麦隆：狮子依然是狮子

原神各个角色的阵亡语录【五】

1 . 第四：“希望当初我能和朋友保持联系。”

2 . 宫漏未央，当时钿钗遗恨。——吴文英《惜秋华·七夕》

3 . 匆匆便倒离尊，怅遇合云销萍聚。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

4 . 做为父母除了教孝道以外，一定要率先垂范，做儿女要及早尽一个做儿女的本分，懂得感恩，及早行孝。这样才不会留下「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」的遗憾。

5 . 西班牙：在我们心中，有夺冠的激情

6 . 小的时候也是非常的调皮不懂事，周末中午为了去河里摸鱼，骗母亲说去到同学家问作业，结果出去后就半天不回家，直到晚上饿了才想起回家。父母一下午都心急如焚的在到处找，回来后屁股被狠狠地挨了好几巴掌，痛得我呜呜直哭，我哭母亲也跟着哭。当时觉得奇怪，后来才懂得母亲那时对我是：又爱又恨又气，怕我走丢了是因为爱，半天也找不到我心生恨，我撒谎骗了她所以气，现在想起来都非常的愧疚，对不起妈妈。

7 . 为人丈夫者，对妻子的埋怨，乐意听时，微笑着听她几句；不乐意听时，哼哼哈哈装聋作哑，随她说去，或用几句诙谐的语言，让她的不满烟消云散。只有这样，夫妻关系才能和睦。如果对妻子的埋怨，丈夫表现出不耐烦，甚至是顶撞反驳，则势必会让埋怨演变成吵闹，甚至更糟，其最终的结局是闹得俩个人都不愉快。男人，又叫大丈夫，应该是个有气魄有大度的人，不会和自己的妻子在一些小事上斤斤计较，也不会试图想要主宰自己的妻子，因为家里不是他的竞技场，外面更广阔的世界才是真正能发挥他才能的地方。

8 . 何期今日酒，忽对故园花。——文森《九日》

9 . 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

10 . 由于时势在变，且年龄不饶人，也许你还生了病，因此，有时“下山也许会更快乐！”，让生活回归简单。

原神各个角色的阵亡语录【六】

1 . 尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

2 . 笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

3 . ：一屋不扫何以扫天下?———《后汉书。陈蕃传》

4 . 喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》

5 . 人生只是一出戏，不管我们是否愿意，几十年之后，我们都得谢幕。但不管怎样，既然我们站在了这个舞台上，我们就有责任有义务，尽心尽力地演好我们人生当中的每一个角色，只有这样，我们才能无愧于心。

6 . 梦魂偏记水西亭。——吕渭老《小重山·七夕病中》

7 . 家是我们人生的驿站，是我们生活的乐园，更是我们避风的港湾。因此演好家庭成员中妻子丈夫或儿女这个角色尤其重要。家是我们劳累了一天休憩的地方，是我们心灵的一个栖息地，因此不要把你的强势，你的官场情结带到家庭中来，不要和家里成员比官当得大小，钱赚得多少，谁更重要等等。也不要为了一些小事和家里人争得面红耳赤，甚至生气互不理睬。家是一个讲情的地方，不是讲理的地方，如果你坚持互不相让争胜了对方，看似赢了理，实则输了情，这又有何意义？俗话说不是一家人，不进一家门，只要我们生活在一个屋檐下，同在一张桌上吃饭，我们就是亲人。

8 . 寻思不似鹊桥人，犹自得一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

9 . 你退休了，你与社会的接触越来越少，思维跟不上飞速变化的时代了落伍了，要承认自己已经老了，要多听儿女的意见，不要干涉子女的事，最好不要批评媳妇；不要对儿女要求过高，要常为儿女着想（他们上有四老，下有儿女，工作辛苦，生活不易）也不要计较子女是否经常来看望自己买了多少礼物等。来了欢迎，去来自便，千万不要无端烦恼，绝对不能太强势了，还把自己当家长一人说了算，否则谁愿常来看你？哪个敢与你住在一个屋檐下？

10 . 有些人则是家庭主妇，生病前支撑着一个家，生病后还想继续操作。很多这种类型的中老年妇女患者，总是无法从过去的生活角色中走出来，她们中很多年后癌症复发，往往就由于操持过度。对此，医生觉得，治得了癌症这个病，治不了劳碌这种命……！

原神各个角色的阵亡语录【七】

1 . 疏篱下试觅重阳，醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》

2 . 面对爱人，甘愿示弱。家庭不是比高低争权力的地方，也不是发泄压力和情绪的垃圾桶。家需要用尊重和柔情来经营。累了可以在爱人面前适当示弱，倾诉自己的压力委屈，让他知道你需要理解和安慰，这会让你得到更多关爱。

3 . 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

4 . 邦妮总结的最后悔的五件事非常具有启发性。人们往往忘了自己在人生中有多维的角色，每个角色都有各自的权利义务梦想和体验。以子女这个角色为例，子女有权享受父母的爱和慷慨付出，也有义务去孝顺和照顾他们，也许子女的梦想是保证父母身体健康，有安稳和富足的生活，也许子女的梦想是带着父母去外地旅游。

5 . 帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

6 . 有些人以前在家是一家之主，什么都要他说了算。生病以后，自己变成了被照顾的对象，他也仍会以趾高气扬的姿态指使别人，短期尚无大碍，但久而久之，会滋生很多麻烦，因为“久病床前无孝子”，特别是你还趾高气扬的，别人凭什么一直低三下四地伺候你呢？患者本人也会因此徒生许多困惑…(一起感悟人生。如此，与疾病康复无益！因此，坦然接受角色的巨变，学会接受他人指挥，并无不妥……！少发号令，岂不更是省心，心更易于宁静安顿……！

7 . 九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》

8 . 大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒赏菊的做法。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，然后而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”，然后这里同时提到了菊花和酒。陶渊明以隐居诗酒爱菊出名；旧时士大夫，多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。

9 . ：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

10 . 复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》

原神各个角色的阵亡语录【八】

1 . 自古中国的老祖宗就告诉我们：女子为坤，地势坤，厚德载物。女子要柔顺，要卑下，这不是歧视女子，相反，女子在家庭中的地位至关重要。

2 . 暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。——苏洵《九日和韩魏公》

3 . 问秋香浓未，待携客出西城。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

4 . 结婚后作为妻子的第一大角色就是当后勤部长，家中上上下下，老老少少，吃穿用度，做饭清洁卫生都属你的管辖范围。属于你管辖，并不是意味着你可以翘着二郎腿指使丈夫做哦，都是要你自己动手做的哦，很残酷吧。但这就是做妻子的责任，如果做妻子的不能认识到这一点，不愿意去做，你以后的日子会很苦。

5 . 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

6 . 人生如戏，我们穿梭于不同的角色之间。对于高标准严要求的现代人来说，更是如此。从管理心理学的角度来说，运用社会角色管理，以不同的姿态面对不同的身份，更能“玩转”你的生活，打造快乐人生。

7 . 靡靡秋已夕，凄凄风露交。——陶渊明《己酉岁九月九日》

8 . 第三：“希望当初能有勇气表达我的感受。”

9 . 为人子女者，父母把我们养大成人不容易，所以我们长大后唯一能回报的就是让父母开心，常回家看看。在父母眼里，不管我们长到多大，我们永远都是他们的孩子，永远都需要他们的庇护和关爱。也许是因为他们太爱我们的缘故，所以才会有对我们这样和那样的担忧，担忧我们工作上是不是顺心，出门是不是安全，身体是不是健康，生活是不是幸福等等。对于父母的这种担忧和唠叨，我们不应表现出不耐烦。等到有一天我们也为人父母之时，我们才能够真正理解做父母的一片爱心和苦心。

10 . 日本：武士，决斗时间！