1 . 也许放弃,才能靠近你;不再见你,你才会把我记起
2 . 明智的人愿意接触不同的想法和不同的人,他们愿意将时间花在那些能给自己带来挑战的人身上
3 . 在这个世界上,唯一不背叛你的只有你的父母和你口袋里的钱。
4 . 对我来说,一生的悲哀,并不是赚的全世界,而是要请你欣赏我。
5 . 人应当相信,不了解的东西总是可以了解的,否则他就不会再去思考。
6 . 凡事要都战略性的长远眼光,学会如何提前规划。如果你对自己的目标定位非常模糊,那么你很有可能会一事无成。要想做到这一点,你需要做到以下几点:对问题进行分解;问问自己为什么这个问题需要解决;弄清主要问题是什么;对自己的资源进行重新评估;合理分配人力物力。
7 . 不管你心里藏着什么秘密,我只想告诉你,你守你的秘密,我会好好守着你。
8 . 我们怎样对待生活,生活就怎样对待我们。
9 . 只能是词语的转换,认识的转变,行动的不靠谱吗?不见,说出是否思维?缘散,居多受伤在语言之中,话跟话没有退路,一曲离歌别了你我。
10 . 独自跳舞唱歌,学会适应生活。
1 . 这个故事告诉我们:那些为人父母的,如果你希望自己的孩子日后象个男人,那就去研究鹰的习性吧,鹰从都是只有逆风才能翱翔的。
2 . 追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。
3 . 时常想问:信诺,宣誓,是不是在世上已不能相信?缘聚难长久,缘散缘灭,说好的爱惜终究还是成了泡影。
4 . 。鹰的重生:
5 . 我们拥有的财富倍增,但其价值却减少了;
7 . 把时间用在思考上是最能节省时间的事情。
8 . 我们有了更多的药品,但健康状况却更不如意;
9 . 未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧!
10 . 我们怎样对待别人,别人就怎样对待我们。
1 . 和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
2 . 我们可以征服外太空,却征服不了我们的内心;
3 . 还有真情属于我吗?勇气渐无,思前想后真的怕了。谁能告诉我,错过缘分错过你,到底怎样做才能永久拥有。不能太过倔犟吗?学会不要太较真,还是注定了什么。
4 . 事实上我们周围这样的事情太多,如果我们想把一个公众事件能让所有的人都牵动,我们需要披露这事件受害的个体的不幸,只有使公众事件具体到个人只有从事件的人格化角度来表述,这才是一种宣传的智慧。就拿心理学来说吧,它不会学了立即就足以对付别人的锐利,细微之处却无处不在,自己的母亲年轻的时候学过心理学,有时就把这些常识不自觉地当经验来传授,比如小孩在三岁以前是记不住事的,还有小孩子会分不清楚自己想象与现实的区别,这样我们就不会误解孩子,甚至我们也可以将此运用到某一状态上去,如三毛文章事实真假的争议:当一个作家在写作品的时候,她只不过是在写作时进入了自己设定的状态,就像一个孩子,孩子进入自己想象时,他是辨别不出来现实和想象的区别,所以孩子会说些与事实不符的话语,但她没有主观撒谎的念头,他只是沉浸在自己的情节里,所以你不能以真实与否来论。但如果你把作家的话都当作真实的,那你不是个聪明的人。三毛在自己的文章中太潇洒了,潇洒到已经不能作为一个人,她不成仙简直是没有天理。按她对自己自恋版的夸耀和描述,我们应该把她给供起来。我们对一个人的膜拜不能只停留在被其虚构的作品所打动,尤其是以虚荣和谎言著称的女人,她们所标榜的我们一定要打一半的折扣来听。
5 . 不下决心培养思考习惯的人,便失去了生活中最大的乐趣。
6 . 花多点时间和朋友与家人在一起,吃你爱吃的食物,去你想去的地方;
7 . 从你的词汇库中移去所谓的“有那么一天”或者“某一天”;
8 . 这就是我为什么要说,让我们从今天开始;
9 . 恒心信念和有豪情。信念来自于对理性的信仰,即人能把握客观实在,来自于信任宇宙(包含人类社会和人类精力)是一个按照必定规律运行的`世界,而人的理性能把握集其中的规律。
10 . 既要提前规划,也要为自己留一点缓冲调整空间
1 . 真正的智慧不仅在于能明察眼前,而且还能预见未来。
2 . 你站在山脚下看这个世界,你看到了是面前五百米方圆,更远的地方隐约在朦胧中,或是草丛,或是树影,或是山石。
3 . 最近自己看梅尔斯的《社会心理学》,其实我不认为这样入门的书籍能给人带来质的变化,不会看一本书后自己就忽然变成了心理专家,但我们可以从漫不经心的不经意中获得很多收获。就比如说书中所说的事件人格化的问题,如果说伊朗发生死亡三千人的大地震,那么全世界对这件事的关注程度,绝对赶不上在意大利一个忽遭意外的小男孩更牵动人心。这就是因为后者人格化的缘故,我们可以对自己不熟悉的大规模死亡无动于衷,却见不了面前一个活生生的人所受到的伤害那样牵动。也正如有人说,把美国总统核发射密码装入胶囊,这样如果总统决定要对一个国家发射核武器时,必须杀死这个人而后从胸中取出密码,这样的话,任何总统都不会轻易下决定;否则的话,按一个核按钮只是一时义愤的那么简单。
4 . 如果感到迷茫,那就朝着热情的方向前进。
5 . 山水未来先筑堤,未到河边先脱靴。
6 . K不是什么都没想,而是不想再去想了。
7 . 这个故事告诉我们:而一个男人要像一只鹰一样去生活,到一定时候要把自己回炉让自己达到更高的层次。我们对于强加在自己身上的打击痛苦,不要回避,去面对它。然后躲在自己无人的角落像鹰一样惨烈去修练。不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人。
8 . 要培育处置危机的能力和驾驭庞杂场面的的才能理论领导实践,实践与理论的同一,不断进步自己的理论思维程度,成为一个博学沉思的人,有人生的大智慧,大境界思考做事要理性修身齐家治国平天下,要有远大的幻想目的寻求,内圣外王。要做到这一点,先从修身做起。修身之要,先在治心。
9 . 举起你的水晶酒杯吧。不要吝啬洒上你最好的香水,你想用的时候就享用吧!
10 . 要想欣赏别人的想法,你必须尊重别人的想法
1 . 你现在面临的窘迫之事,在你站的更高时你会发现犹如过眼烟云,已经是可以如同审视的角度去看待,因为你的格局已经变大。
2 . 你的思想不能一层不变,它也需要适时发展,不要停留在你最初的想法层面上
3 . 一个小小的例子:
4 . 期待《战狼》的姊妹篇《日狗》,主演王思聪。
5 . 作为一个未来的总裁,应该具有激发和识别创新思想的才能。
6 . 小沈阳:丫蛋啊,自己照顾好自己吧,你爷爷和你姥爷都出事了,真是帮不了你了啊!
7 . 一边说着一边脱下衣服露出了“检验合格”四个大字。
8 . 你希望别人怎么待你,你就该怎样的对待别人。
9 . 苏格拉底就曾说过:没有经过内省式思考的生活是没有任何意义的。
10 . 沙僧跟八戒在女儿国泡温泉,沙僧脱光衣服给八戒看身上的纹身,并骄傲的说:“我当年在流沙河吃一个和尚就纹一个骷髅头,总共纹了九个”。
1 . 许仙:“娘子,有人说你是千年蛇精,这是真的么?”
2 . “天啦!那你快告诉我你是如何活上一千年的?你是不是吃过唐僧肉?还有么?”
3 . 八戒淡定的说,这有什么,我当年还在背上刺字呢。
4 . 很多人都会跟着别人的思维走,要想走出这个怪圈,你必须要有足够的承受力来,因为不随波逐流会给自己带来很大的思想压力。你要知道,总有那么有一群人在按照自己的思维行事,而往往取得成功的也正是那群人。
5 . 沙和尚挑的到底是什么?我觉得不可能是衣服,因为他们从来都没换过衣服。不可能是食物,因为他们吃饭从来都是靠化缘采野果。不可能是经书,因为他们在取经的路上。仔细观察不难发现:唐僧历经九九八十一难,行程十万八千里,风吹日晒,脸竟然没晒黑!可见沙和尚的挑子里是护肤品!
6 . 每个人生气的时候,总有那么一瞬间可以从他的眼中看见魔鬼,而这个魔鬼是你也是他。
7 . 真正孤独的人从来不去想它,因为如果你已经很孤独了,又救不了自己,你所能做的只是不想。
8 . 小的尊重老的,是尊重历史;老的爱护小的,是爱护未来。
9 . 盐是咸的,但菜肴不可少;真理是苦的,但对未来不可少。
10 . 同样,任何不相干的专业和常识,都会给人上述的启示。就像《伊索寓言》我们拿来与生活中很多的现象对比一下,都是切中时弊。就即使是动物的生存本能和习性,也会给我们很大的启迪,现在我们拿鹰为例来说三例:
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