1 . 人生是一场修行,这修行不能避趋的便是情。我曾见到过一对夫妻,两人都是盲者,看不到彼此,却互相搀扶地走在大街上,无论十字路口怎样地喧嚣,无论前方是否坦途,他们都是手拉手地笑着走过。那种安然,那种坦怀,那种面不改色,我见到后很是惊讶,觉得他们于彼此之间建立的那种信任是很多人比不上的,明知道对方也跟自己一样看不见,却甘愿跟着彼此向前方走,不怕危险,不惧不疑。我之所以会惊讶,是因为我曾经试过闭着眼走路,让一个朋友,甚至让我母亲牵着我走,任是我对他多么信任,可还是经不住好奇心和多疑心的作祟,或是不敢前行,或是偷偷眸视。我想到此处便抑制不住自己的好奇心,也刚好看到他们在交警的指引下走到了马路对面,我的身旁。我便伸手扶住了他们,交警冲我点头微笑,离开了。我将他们扶到路边的树下,刚好有长椅,我们便坐着聊天。我问出了我的困惑,他们两个讶然笑了笑,似乎是没有想到我会如此问,不过他们还是轻轻地回答了我,“因为看不到所以不怕,因为相爱所以不疑。”我惊然了,没有想到他们竟然说出这么极富哲理的话,男的似乎预想到了我的表情,笑了笑告诉我了缘由,原来那两句话是他们拾荒时遇到的一个人说的,那个人似乎是个文人,见到了他们夫妻的相扶相持后,便送了他们这两句话。“因为看不到所以不怕,因为相爱所以不疑。”我很长的一段时间都在念叨这两句话。不怕是无畏,不疑是一种境界,近似于人们常说的真善美。若盲者的修行之路有顶峰的话,那他们两个便已到了极顶。
2 . 无相禅师问道:“你最了解水车,我问你,水车全部浸在水里,或完全离开水面会是什么样子呢?”
3 . 有时候真羡慕猴子下山,看到了玉米就摘几个,可当看到西瓜时就丢了玉米,去摘西瓜,又看到桃子时,就又扔了西瓜去摘桃子。小时候看到这个故事,老师会说猴子三心二意,抓了这个,扔了那个,结果却什么都没有得到。现在想来,猴子是最聪明的。走一段路程,经历过了才知美,可若是将一路走来的美悉数收集起来,装进行囊,那我们岂不是囊中繁重,举步维艰?其实人生就是舍与得之间,舍了便有意想不到的收获,多了份空间去得到其他的东西。
4 . 老人的这番话使他幡然醒悟,既然一定会老去,那么再怎么彷徨也是没有用的。既然彷徨没有用,那么何必愁眉苦脸?对啊,还有很多事情要做,所以他觉得,他一定要康复。
5 . 文字的道路上,一路姹紫嫣红,繁花锦簇并不是大好,唯有九曲见独秀,绝处逢翠红才是文字的奥秘所在。人生亦是如此,若是一路平坦,顺风顺水,便总觉时光匆匆,眨眼即过,少了风景,多了平淡,又怎能体会到真情,领略到路边风光?可若是跌宕起伏,蜿蜒迂回,便会有自性感悟衍生出来。走得慢了自然有闲暇去看风景,云那样白,轻飘飘的,风那样轻柔,如同情人的手,就连路边不知名的白花你也格外留心,觉得它为这寂静的道路增添了几缕暗香。
6 . 有些冥思,或者不拿出来才是深刻的,就如冬藏,一旦曝光便减了尺寸,多了质疑。在这小我越来越显得年青,心越来越长得焦急的城市里,奔向春天的路,却也是从冬天开端的。
7 . 每小我心中都有一条朝圣的路,路上有一座圣殿,放着所想。假如可以,就从出身,一点一滴地经历,成长,慢慢地领会。迟缓厚重而又拙朴雄浑,不急着把本身献出去,等一等生命的沉潜。或许就会知道人生其实是一种给,给落叶金风抽丰,给花儿芳喷喷鼻,给满目苍夷,给五味杂陈……生活所赐与我们的一切,在这个都邑的海潮里罄竹成书。
8 . 源律师很不解:“所有人都是饿了吃饭,困了睡觉,这算什么用功啊?”
9 . 青年答道:“我们这一带就数我最了解水车了,全村的人都以此为主要水源,如果有人能接替我照顾水车,我就可以无牵无挂地出家,走自己的路了。”
10 . 生命是一场雨,看似美丽,但更多的时候你得忍受那些寒冷与潮湿。然而也得感谢那些寒冷与潮湿,因为它逼迫着你去提升自己,去挣脱命运的枷锁。它会让你学做一颗树苗,在贫瘠的土地里不断地汲取营养,去迎接最后的挺拔;它会让你学做一条江河,在曲折的道路上不断地流淌,去迎接大海的宽广;它会让你学做一只蜗牛,在陡峭的墙壁上不断地爬行,去迎接金字塔顶端的辉煌。
1 . 也曾为与一个陌生人的相聚而欣喜,兴奋地想告诉全世界;也曾为一段友谊的渐行渐远而感慨,默念着不会再付出真诚;也曾为一段缘分的逝去而悲泣,独自吞咽痛苦的结局。慢慢地才发现这只是成长的经历,这份经历让你懂得了珍惜,更学会了放弃,珍惜相聚时的缘分,离别也无需忧郁。
2 . 他说他觉得上天一定是在给自己开玩笑,那些天,他每天都去医院,打针吃药使整个人看起来没有一点精神,钱也花的差不多了,于是他决定放弃治疗。也许是天无绝人之路,在他离开医院的时候,碰见一个坐着轮椅慢慢前行的老人。
3 . 包容。行包容他人之举,是一种智慧,因为你在欣赏他人的同时,也在不断提升和完善自我。
4 . 人生一世,从生到死短短数十载,人各有异,也各有活法。有人尊师重道,依照贤圣典范,循规蹈矩地活一生,所涉猎之处也不过是先人开垦过的邻家菜园,乡间阡陌。而有的人却不然,虽也是奉儒尊师,看遍四书五经,却生出钩深索隐的想法,觉得似经非经,渐竟有离经叛道之心,说出那些所谓的异端邪说,被人视为文学异类,诸如李贽,金圣叹之流。其实,这个人生无论我们怎样过?都躲不过迷离世相,如烟世海。毕竟时光真的太匆匆,流年也真的似水,而岁月也实在是走了就不再回头。一些人,一些事,还来不及说,也来不及做,就被丢在了昨天,尘封进了回忆。
5 . 淡定。世界充满诱惑,人生的道路是曲折坎坷的。我们有过成功,也有过失败;有过快乐,也有过痛苦。面对这些,我们无须大喜,也不必大悲,因为这本是生活的一部分。
6 . 提升自我,无论是外在的形象,还是内在的修养;提升自我,无论是性格的完善,还是能力的提升;提升自我,无论是心态的养成,还是意志的磨练,都能缩短你与成功的距离。
7 . 青年答道:“水车是靠下半部置于水中上半部逆流而转的原理来工作的,如果把水车全部浸在水里,不但无法转动,甚至会被急流冲走;同样的,完全离开水面也不能运上水来。”
8 . 慧海禅师解释道:“世间人吃饭时不肯吃饭,百种索取;睡觉时不肯睡觉,千般计较。所以不一样。”
9 . 我们大多数人,在做一件事的时候,心在另一件事上。上班的时候想着家里的事,吃饭的时候还不忘看电视。放不下的事太多,心不静,所以我们累。
10 . 修心,修什么?
1 . 源律师不依不饶:“有什么不一样呢?”
2 . 一个人如果真心修道,那么出家还是在家其实都无关紧要,关键是要有一颗普度众生的佛心,即对社会的爱心和责任心。尽自己所能,在日常生活中把每一件该做的事情用心做好,不违背自己的良心,承担起自己的责任,这就可以称之为修行!
3 . 于是他依然每天积极的治疗,手术使癌细胞得到了控制。后来他来了厦门,自己开了一家店,每天努力的赚钱,努力的活着,并且努力微笑着。
4 . 老板是个特别热情的人,每次我去都会给我讲很多,我有点期待,这一次他会给我讲什么。
5 . 坚持。没有谁会知道明天的样子,也许是今天的复制,也许是昨天的粘贴,但是既然你选择了远方,就风雨兼程吧!
6 . 常常看到很多人,很多书上说,人生是一场修行,可是修行的什么呢?我们中国文人墨客将修行理解为修养德行,东方宗教说修行便是修炼,道家的炼心练气是为了静,儒家的修身养性也是为了静,佛家的六根清净更是为了静,如此看来所谓的修行即是修静了。隐约记得以前在一本书上看到过,僧人所居住的寺庙在梵语上名为“Aranyaka”,音译为寂静处,而佛教僧人所修的禅定,梵语名叫“Dhyana”意为静虑。而静虑这个词却是从《礼记》上来,“定而后静,静而后安,安而后虑,虑而所得。”由此可见,佛家所修行的一切也是为了静。喧嚣红尘里有很多突如其来的繁华起落,大喜大悲,可这些都是留不住的景观。唯一恒久的只有一方宁静。
7 . 修行,是一条通往人类内心最深远处的道路。
8 . 无相禅师行脚时,因口渴而四处寻找水源,这时他看到有一个青年在池塘边踩水车,无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道:“禅师,如果有一天我看破红尘,肯定会像您一样出家学道。不过,我出家后不会像您那样到处行脚居无定所,我会找一个可以隐居的地方,好好参禅打坐,而不再抛头露面。”
9 . 感恩。感恩生活,感恩网络,感恩朋友,感恩大自然,以一颗感恩的心去承接生活中的一切。
10 . 我们每天的忙忙碌碌,不管是生活琐事,还是工作业务,都不是自己一个人的事情,而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关,只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事,你就能感悟到人生的真谛和生命的价值,当你面对生活中的各种不如意时,就不会去较真,不会有不满,就如慧海禅师所说,“吃饭时不百般索取,睡觉时也不千般计较”,就能活得安心,活得快乐。
1 . 假如冬天是一场修行,随缘分享,易是布施。假如生命的修行展开,你是否心生欢快,忍辱,精进,禅定?或者超出妄图,各自修行!
2 . 走过春的繁荣,见过秋的萧瑟,便不再害怕季节的更替,而是更能以自然的心态来欣赏不同季节里特有的风景;享受过成功,遭遇过挫折,便不再害怕人世的沉浮不定,而是更能以从容的心态来对待不同经历所带来的悲喜;经历过繁华,品尝过落寞,便不再畏惧剧终人散的寂寞,而是更能以坦然的心态来面对缘聚缘散的结局。
3 . 幼时玩过的过家家,随意摘下插在姐姐鬓头的红花,第一次看到作业本上的甲,还有对搬走的邻家大哥的牵挂,点点滴滴,都被我装进行囊,记在脑中。那些纯真质朴的感情,是我最难忘的。逃课了,有人陪着,作业没有完成时,自己心里担惊害怕,可一旦看到有同伴也落网时,觉得自己并不孤单,那时的人生总觉得就是这样简单,所有的大风大浪我都将它视作云烟,因为我知道,面对这些时,我只要一伸手,就有人陪我手拉手,一起走过风雨,我只要一回头,就肯定有人在我身后,风雨同舟。
4 . 人生是一场修行。修行,就是把心打开,心打开了才能开心。世界这么大,天空这么深,都不如我们打开的心。罗大佑写给三毛的一首歌里有这么一句唱词:只是秋去春来中,分开我们的不是宿命的安排,而是心灵的隔开。把手握紧,里面什么也没有;把手放开,你得到的是整个世界。
5 . ——题记
6 . 人生若是一场旅途,无所谓的是起点和终点,真正让人在乎的是路上的人和风景。看花开花谢,品聚散离别,我们的行囊从此不再空空如也。
7 . 慧海禅师摇摇头:“不一样。”
8 . 生命的每一站都会遇到不同的风景,不一样的行人,然而随着时光的流逝,那些景,那些人都会定格在记忆的画框里,或鲜艳亮丽,或灰白浅淡。
9 . 无相禅师说道:“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗?如果一个人完全入世,纵身江湖,难免会被五欲红尘的潮流冲走;倘若全然出世,自命清高,不与世间来往,则人生必是漂浮无根。同样,一个修道的人,要出入得宜,既不袖手旁观,也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够,更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立,这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
10 . 每逢过年时我总会惆怅,觉得时间真快呀,有些事,有些人我都忘不了,可唯一忘的却是我的年龄。
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