1 . “我们在大脑中走得越远,在现实中就走得越稳。”
2 . 于是,禅师决定召聚众弟子前来,问个清楚。
3 . “知其然且知其所以然”常常深度思考的人,不论对概念还是问题都会有持续的思考。
4 . 恐惧各种可能性的伤害,恐惧陷阱与埋伏,恐惧来自敌营的明枪与来自友朋的暗箭,所以防患于未然,先把自己硬化成一种兵器,复杂化为一本兵法。
5 . 当然,这并非最终的收梢。
6 . 同情,是一种美好的感情,它时刻萦绕在我们的生活中,当你遇到挫折,苦恼失意时;当你被荆棘刺破,想要退却时;当你……当你……,朋友,同情就会向你涌来,请你坚定自己的立场,走出同情,把同情化作奋斗的`动力,成为你跋涉旅途的加油站吧!千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步!
7 . 我惧怕被同情,所以我想做强者,我深知在被同情者看来同情者除了仁慈,也会有傲慢,所以我不轻易同情别人,当我心理有了关与同情的欲望和念头时,我会自责,当我眼里溢满了由于同情而翻滚和流泪的泪水时,我不会让它留下,即使眼泪已无可阻挡无可否认,我也会说我为自己流泪。
8 . 然后,整国整国的人,接二连三地,在冷漠麻木世故虚伪这条道路上,扬鞭策马,呼啸奔腾而去。
9 . 哪怕是送一碗热腾腾的饭,哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水,更哪怕只是布施你身上仅有的元钱,只要你用真心,用充满善意的同情,这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁,更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱,这绝不是同情,这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重,这更是一个人品质低下的可笑的举动。
10 . 悲哀的是,在时下的中国,这些闪光的品质,已经被解构得乱七八糟。
1 . 有希望的人,就会有骨头,不会轻易在泥沙俱下的现实里,像肉泥一样瘫下去;不会在强大的压力面前,过早地趴下,一路匍匐。
2 . 也比一般人更能发现规律趋势以及掩盖在趋势下不变的东西。
3 . 过没多久,禅师讲经回来,却发现弟子们若有所思,心神不宁。
4 . 没想到,当禅师得知兰花的事情后,并没有丝毫怪罪的意思。反而说:“我种兰花,一来是兴趣,二来是美化环境,却不是为了种来让自己生气的啊。”
5 . 然而,如果一个人没有足够的阅历,没有看过足够的书,单单只凭“深度思考”怕也是无用。
6 . 领导打压她,给她穿尽小鞋,勒令主动请缨的她两天内破一大案,否则就夹着尾巴滚蛋。
7 . 即使面对同样的痛苦与挫折,有自我觉知的人会走的更有信心。“深度思考”是一种非常稀缺的能力,需要经过长期的自我训练逐步养成。
8 . 对于犯错误的人,我们可以同情,但在同时,也要帮助他(她)改正,或是在犯错以前提醒帮助,若有智慧地同情,才会赢得别人的称赞,不能以为只要是同情,就是好的`,是非不分,助长歪风邪气。所以,同情也需要智慧。
9 . 被六便士所惑,自然看不见月亮;被井底所困,就会忽略星空;被算计情欲与家长里短所消耗,就会忘记其他的可能。
10 . 我们会说,善良是愚蠢,相信梦想和勇气是鸡汤,底线分明是没有生存能力,天真?你特么干嘛骂我!因为它的潜台词是:太傻了,不活络,一身呆子气。
1 . 长陷于此,所见所闻所思,都是蝇营狗苟,自然会觉得人心险恶,危机重重,每一步都得苦心孤诣,否则难以自保。
2 . 同情的美是一种完善自我的崇高感,犹如一面镜子。人们常说,人应该有同情心。不能想象,一个品德高尚的人会没有同情心。因此,把同情心作为人的基本素质去张扬,看来是极其必要的,在与被同情者的关系中,了解自己,发现自己,完善自己,这便是镜子的功能。
3 . 同情,人性中不可缺少的元素,人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像,包含着色彩三原色中的两种。没错,肯定没错,请原谅我的自信。难道你没看到,它给被同情者送去的是温暖,为同情者带回的是收获。
4 . 人生不是折子戏,而是一部不断更新的超长连续剧,一部终了,第二部第三部……第N部接踵而来,每一部里都有新鲜出炉的挑战,场景不一的战场,等着她再次打怪升级。
5 . 后来,她怀着一腔孤勇,逢山开路,遇水搭桥,和狐狸一起,破获了这桩失踪大案,成了动物邦的英雄。
6 . 同情心不是金钱的堆积,亦不是名利的施舍,同情心可能只是一个抚慰的眼神,一次简单的帮助就可以做诠释的。可是数不清多少人连这样微小的动作都吝啬。
7 . 孰不知,越世故,越短视。
8 . 同情不是爱,似乎常人都无异议。但是同情与爱之间并无明显的界限,所以生活中被混淆的同情而发生的爱也时有发生。说不清是同情错了,还是爱错了,但是同情的爱肯定是错了的。
9 . 在这样持续的思考中,不断逼近问题的本质,直至触及。
10 . 思来想去,还是因为恐惧。
1 . 社会需要同情,人类需要同情,这也正是人类高于其他动物的原因之一。回首历史,许多伟人身上有许多相同的品质,其中之一便是有同情之心。比如北朝魏齐时的李士谦,某年春荒,当富有的李士谦得知许多人家都断了粮的时候,就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。当年秋天又歉收,借了粮的人要求延期偿还时,李士谦却说,他借粮给大家只为帮助大家,并不求利。只要大家不饿着,他也就很高兴了。接着,他烧毁了所有的借据。李士谦在同情帮助处于危难中的乡人的时候,也提升了自己的心灵。又如中国古代的墨子,他提倡“兼爱·非攻”,主张和平友爱,这是对人民的同情;曾获诺贝尔奖的居里夫人,倾尽一生寻求能够减轻病痛给人带来的折磨的良药,这是出于对人类的同情;微软开创者比尔·盖茨已经为慈善事业捐出了数亿美元,这是成功人士对弱势人群的同情。
2 . 因为同情是虚伪中最虚伪的一个,我不说同情,因为同情是对别人所有的轻蔑中最轻蔑的一个。况且,享受痛苦或许也是幸福,比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福,所以,何以见得她在痛苦着她的痛苦?同情践踏你的尊严,同情斜靠在你颤抖的不幸上,双手抱在胸前,深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的,我知道。
3 . 还有知错能改,有趣有激情有情怀,优点如缀,不一一例举。
4 . 因同情而爱是不可取的,而爱因没有同情也是不可救药的。他们彼此独立,又彼此吸引与相爱,但他们最终会彼此远离,这是因为:爱,就会挑剔,就会苛求,爱是脆弱的,不愿看到对方的不足,只能远离,永远在内心保留一份完美的想像。因此,爱有了同情以后就会更美丽,也会在两性关系中维持更久的关系。
5 . 在这个社会里,从俗是常态,不服输是不合时宜,而梦想,则是一件让人笑掉大牙的事。
6 . 对于犯错误的人,我们可以同情,但在同时,也要帮助他(她)改正,或是在犯错以前提醒帮助,若有智慧地同情,才会赢得别人的称赞,不能以为只要是同情,就是好的,是非不分,助长歪风邪气。所以,同情也需要智慧。
7 . 同情,在每一个人的心里都存在;学会同情,会另自己的生活更美好。人本来就是善良的,当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时,你会受影响,你会为他的不幸而感到悲哀,感到不愉快。在冥冥之中,都有许多这类事情,而体现出来的,正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!
8 . 出于同情的爱,未必持久;但因为爱而产生的同情,必然深刻而长远。爱需要理解和同情,但更重要的是理解。因为被理解的爱就像两颗重叠的心,而被同情的爱只能还是两颗心,离的再近,还是两颗心。
9 . 但她和我们不一样的是,她没有那么早妥协。因为希望。
10 . 一个人如果有了这些,哪怕不会成为世俗意义上的成功者,也一定是人群中最夺目的人。
2 . 同情,是一种美。它不是居高临下的恩赐,不是装模作样的慈悲,而是人与人之间一种和谐的连结,同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下,如果一个同情者把自己比作高山,而把被同情者看作低洼,那么高山流水只能在低洼里搁浅,而无法反馈。如果世界上真有上帝,那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民,却永远不能获得交流。有的孩子说:“我也想同情和帮助别人,可是,他只朝我看了一眼,一扭头就走了。”我真想告诉那孩子:去对着镜子照照自己的脸吧,那脸上的表情一定象个骄傲的王子。
3 . 我们都被自己的臆想吓住了,也被自己的恐惧绑架了。而恐惧,正是卓越的天敌。
4 . 同情,是一种美好的感情,它时刻萦绕在我们的生活中,当你遇到挫折,苦恼失意时;当你被荆棘刺破,想要退却时;当你……当你……,朋友,同情就会向你涌来,请你坚定自己的立场,走出同情,把同情化作奋斗的动力,成为你跋涉旅途的加油站吧!千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步!
5 . 曾经有人问,我们在长大的过程中,逐渐世故,练习心术,学习手段,变成一个擅长伪装并暗藏杀招的高手,复杂到我们自己都不认识,是因为什么?
6 . 和菜头说得好,你没有那么多可失去的。认真看看生活,它并不安全,但也没那么危险。
7 . 只有足够天真的人,才会创造一个个奇迹。
8 . 试想,“我结婚不是为了让自己生气的。”“我生儿育女不是让自己生气的。”“我交朋友不是为了让自己生气的。”“我上餐厅不是为了让自己生气的”……
9 . 真正的成长,既是不断学习,也是给自己松绑。摆脱恐惧的绳络,重获心灵自由,恢复人类的天真。
10 . 但这就是成人社会。
1 . 对于一个犯错误的人,不要现在去赞成或可怜他,做错了,就应该受惩罚,惩罚就是为了让这个人下次不再犯,牢记这次教训。倘若你去对犯过一次,二次表示原谅,那没什么,但对一二再,再二三的人原谅,那个人就会习惯这错误的行为,不但屡都不改,而且也改不了,那么,你就毁了他,也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以,同情也需要智慧。
2 . 同情,是一种美好的感情,它时刻萦绕在我们的生活中,当你遇到挫折,苦恼失意时;当你被荆棘刺破,想要退却时;当你……当你……,朋友,同情就会向你涌来,请你坚定自己的`立场,走出同情,把同情化作奋斗的动力,成为你跋涉旅途的加油站吧!千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步!
3 . 同情,是一个褒义词,指同情一个人,给予帮助,对别人的遭遇在感情上发生共鸣,也指对别人的行动表示赞成,但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情,那时的同情,已经失去了它本来的意义,以其表示赞成,那对这个人就有根本上的伤害,“同情”也就贬义了。所以,同情也要智慧。
4 . 而这些,都是人类观念中的自然法。
5 . 弟子听完禅师的话,十分拜服。
6 . 底线分明,面对羊咩咩的恐吓与收买,能够坚决地说“不”。
7 . 有一天,这位禅师应邀北上到一座寺庙讲经,临出门前,他交代一名弟子要好好照顾他的兰花。
8 . 人们常常牵绊太多,得失心太重。导致失去某样看重的事情或某件事情未能如愿时,便发脾气。
9 . 生活并不是单向行程,只有你付出了,才会有爱的回报。当你为别人付出了同情,付出了爱,在你需要时,那份同情,那份爱就会如雨后春笋般涌出,就会让你的世界变得生动!
10 . 比如费曼,比如爱因斯坦,比如电影中的朱莉。
1 . 有梦想,有勇气,在水牛局长的强压和周围的低评价下,还是很轴很轴地去做自己想做的事;
2 . 禅师出门后,这名弟子非常仔细的照顾禅师的兰花。
3 . 深度思考是一个思考的过程。
4 . 同情说明了一个道理,不会同情,没有同情心的人,一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情,才可以令自己的生命变得更加美好!
5 . 我们需要通过深度思考去获得更多更清晰的自我觉知。
6 . 同情恰好有两类。一类同情,懦弱而感伤,其实只是心灵的焦灼而已。只想尽快摆脱因他人的不幸而引起的难堪与激动,这种同情根本就算不得同情,仅仅是自己的心灵本能地抗拒他人的不幸。而另一类同情,才是真正的同情--并不多愁善感,却富于创造性。它知道,它想做什么,而且决计同他人一道耐心地忍受一切,直至耗尽自己最后的力气,甚至力竭之后也仍在坚持。
7 . 在这个意义上,皮克斯与迪士尼功德无量,它们用一个个萌逗的故事,好脾气地拯救我们逐渐坍塌的价值观,重申人类常识,告诉我们:爱是好的,希望是好的,自由是好的,努力是好的。
8 . 因为同情是感性的,所以因此产生的感情就像快餐一样,来的快去的也快。同情有时是一时的良心发现,也许是一时的冲动,也许是一种怜悯,也许是一种公德心,这都是在特定情况下的一种情感的表达。例如,遇到同一类的情况下,你今天可能会表达出同情心,而明天你可能因为心情原因而熟视无睹。同情与爱情相比,同情的力量逊色些,持久性也差些。因为爱情可以使人发狂,而同情不会。
9 . 因为天真,她具有许多明亮的品质。
10 . 与人为善,不标签化每个群体,因此得到狐狸与鼠公主的帮助;
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