我哭不是为了让你同情和可怜文案（我哭着哭着哭成了狼狈的样子文案）
我哭不是为了让你同情和可怜文案【一】
1 . “我们在大脑中走得越远，在现实中就走得越稳。”
2 . 于是，禅师决定召聚众弟子前来，问个清楚。
3 . “知其然且知其所以然”常常深度思考的人，不论对概念还是问题都会有持续的思考。
4 . 恐惧各种可能性的伤害，恐惧陷阱与埋伏，恐惧来自敌营的明枪与来自友朋的暗箭，所以防患于未然，先把自己硬化成一种兵器，复杂化为一本兵法。
5 . 当然，这并非最终的收梢。
6 . 同情，是一种美好的感情，它时刻萦绕在我们的生活中，当你遇到挫折，苦恼失意时；当你被荆棘刺破，想要退却时；当你……当你……，朋友，同情就会向你涌来，请你坚定自己的立场，走出同情，把同情化作奋斗的`动力，成为你跋涉旅途的加油站吧！千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步！
7 . 我惧怕被同情，所以我想做强者，我深知在被同情者看来同情者除了仁慈，也会有傲慢，所以我不轻易同情别人，当我心理有了关与同情的欲望和念头时，我会自责，当我眼里溢满了由于同情而翻滚和流泪的泪水时，我不会让它留下，即使眼泪已无可阻挡无可否认，我也会说我为自己流泪。
8 . 然后，整国整国的人，接二连三地，在冷漠麻木世故虚伪这条道路上，扬鞭策马，呼啸奔腾而去。
9 . 哪怕是送一碗热腾腾的饭，哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上仅有的元钱，只要你用真心，用充满善意的同情，这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁，更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱，这绝不是同情，这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重，这更是一个人品质低下的可笑的举动。
10 . 悲哀的是，在时下的中国，这些闪光的品质，已经被解构得乱七八糟。
我哭不是为了让你同情和可怜文案【二】
1 . 有希望的人，就会有骨头，不会轻易在泥沙俱下的现实里，像肉泥一样瘫下去；不会在强大的压力面前，过早地趴下，一路匍匐。
2 . 也比一般人更能发现规律趋势以及掩盖在趋势下不变的东西。
3 . 过没多久，禅师讲经回来，却发现弟子们若有所思，心神不宁。
4 . 没想到，当禅师得知兰花的事情后，并没有丝毫怪罪的意思。反而说：“我种兰花，一来是兴趣，二来是美化环境，却不是为了种来让自己生气的啊。”
5 . 然而，如果一个人没有足够的阅历，没有看过足够的书，单单只凭“深度思考”怕也是无用。
6 . 领导打压她，给她穿尽小鞋，勒令主动请缨的她两天内破一大案，否则就夹着尾巴滚蛋。
7 . 即使面对同样的痛苦与挫折，有自我觉知的人会走的更有信心。“深度思考”是一种非常稀缺的能力，需要经过长期的自我训练逐步养成。
8 . 对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他（她）改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的`，是非不分，助长歪风邪气。所以，同情也需要智慧。
9 . 被六便士所惑，自然看不见月亮；被井底所困，就会忽略星空；被算计情欲与家长里短所消耗，就会忘记其他的可能。
10 . 我们会说，善良是愚蠢，相信梦想和勇气是鸡汤，底线分明是没有生存能力，天真？你特么干嘛骂我！因为它的潜台词是：太傻了，不活络，一身呆子气。
我哭不是为了让你同情和可怜文案【三】
1 . 长陷于此，所见所闻所思，都是蝇营狗苟，自然会觉得人心险恶，危机重重，每一步都得苦心孤诣，否则难以自保。
2 . 同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。
3 . 同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。
4 . 人生不是折子戏，而是一部不断更新的超长连续剧，一部终了，第二部第三部……第N部接踵而来，每一部里都有新鲜出炉的挑战，场景不一的战场，等着她再次打怪升级。
5 . 后来，她怀着一腔孤勇，逢山开路，遇水搭桥，和狐狸一起，破获了这桩失踪大案，成了动物邦的英雄。
6 . 同情心不是金钱的堆积，亦不是名利的施舍，同情心可能只是一个抚慰的眼神，一次简单的帮助就可以做诠释的。可是数不清多少人连这样微小的动作都吝啬。
7 . 孰不知，越世故，越短视。
8 . 同情不是爱，似乎常人都无异议。但是同情与爱之间并无明显的界限，所以生活中被混淆的同情而发生的爱也时有发生。说不清是同情错了，还是爱错了，但是同情的爱肯定是错了的。
9 . 在这样持续的思考中，不断逼近问题的本质，直至触及。
10 . 思来想去，还是因为恐惧。
我哭不是为了让你同情和可怜文案【四】
1 . 社会需要同情，人类需要同情，这也正是人类高于其他动物的原因之一。回首历史，许多伟人身上有许多相同的品质，其中之一便是有同情之心。比如北朝魏齐时的李士谦，某年春荒，当富有的李士谦得知许多人家都断了粮的时候，就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。当年秋天又歉收，借了粮的人要求延期偿还时，李士谦却说，他借粮给大家只为帮助大家，并不求利。只要大家不饿着，他也就很高兴了。接着，他烧毁了所有的借据。李士谦在同情帮助处于危难中的乡人的时候，也提升了自己的心灵。又如中国古代的墨子，他提倡“兼爱·非攻”，主张和平友爱，这是对人民的同情；曾获诺贝尔奖的居里夫人，倾尽一生寻求能够减轻病痛给人带来的折磨的良药，这是出于对人类的同情；微软开创者比尔·盖茨已经为慈善事业捐出了数亿美元，这是成功人士对弱势人群的同情。
2 . 因为同情是虚伪中最虚伪的一个，我不说同情，因为同情是对别人所有的轻蔑中最轻蔑的一个。况且，享受痛苦或许也是幸福，比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福，所以，何以见得她在痛苦着她的痛苦？同情践踏你的尊严，同情斜靠在你颤抖的不幸上，双手抱在胸前，深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。
3 . 还有知错能改，有趣有激情有情怀，优点如缀，不一一例举。
4 . 因同情而爱是不可取的，而爱因没有同情也是不可救药的。他们彼此独立，又彼此吸引与相爱，但他们最终会彼此远离，这是因为：爱，就会挑剔，就会苛求，爱是脆弱的，不愿看到对方的不足，只能远离，永远在内心保留一份完美的想像。因此，爱有了同情以后就会更美丽，也会在两性关系中维持更久的关系。
5 . 在这个社会里，从俗是常态，不服输是不合时宜，而梦想，则是一件让人笑掉大牙的事。
6 . 对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他（她）改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的，是非不分，助长歪风邪气。所以，同情也需要智慧。
7 . 同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情！
8 . 出于同情的爱，未必持久；但因为爱而产生的同情，必然深刻而长远。爱需要理解和同情，但更重要的是理解。因为被理解的爱就像两颗重叠的心，而被同情的爱只能还是两颗心，离的再近，还是两颗心。
9 . 但她和我们不一样的是，她没有那么早妥协。因为希望。
10 . 一个人如果有了这些，哪怕不会成为世俗意义上的成功者，也一定是人群中最夺目的人。
我哭不是为了让你同情和可怜文案【五】
2 . 同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。
3 . 我们都被自己的臆想吓住了，也被自己的恐惧绑架了。而恐惧，正是卓越的天敌。
4 . 同情，是一种美好的感情，它时刻萦绕在我们的生活中，当你遇到挫折，苦恼失意时；当你被荆棘刺破，想要退却时；当你……当你……，朋友，同情就会向你涌来，请你坚定自己的立场，走出同情，把同情化作奋斗的动力，成为你跋涉旅途的加油站吧！千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步！
5 . 曾经有人问，我们在长大的过程中，逐渐世故，练习心术，学习手段，变成一个擅长伪装并暗藏杀招的高手，复杂到我们自己都不认识，是因为什么？
6 . 和菜头说得好，你没有那么多可失去的。认真看看生活，它并不安全，但也没那么危险。
7 . 只有足够天真的人，才会创造一个个奇迹。
8 . 试想，“我结婚不是为了让自己生气的。”“我生儿育女不是让自己生气的。”“我交朋友不是为了让自己生气的。”“我上餐厅不是为了让自己生气的”……
9 . 真正的成长，既是不断学习，也是给自己松绑。摆脱恐惧的绳络，重获心灵自由，恢复人类的天真。
10 . 但这就是成人社会。
我哭不是为了让你同情和可怜文案【六】
1 . 对于一个犯错误的人，不要现在去赞成或可怜他，做错了，就应该受惩罚，惩罚就是为了让这个人下次不再犯，牢记这次教训。倘若你去对犯过一次，二次表示原谅，那没什么，但对一二再，再二三的人原谅，那个人就会习惯这错误的行为，不但屡都不改，而且也改不了，那么，你就毁了他，也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以，同情也需要智慧。
2 . 同情，是一种美好的感情，它时刻萦绕在我们的生活中，当你遇到挫折，苦恼失意时；当你被荆棘刺破，想要退却时；当你……当你……，朋友，同情就会向你涌来，请你坚定自己的`立场，走出同情，把同情化作奋斗的动力，成为你跋涉旅途的加油站吧！千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步！
3 . 同情，是一个褒义词，指同情一个人，给予帮助，对别人的遭遇在感情上发生共鸣，也指对别人的行动表示赞成，但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情，那时的同情，已经失去了它本来的意义，以其表示赞成，那对这个人就有根本上的伤害，“同情”也就贬义了。所以，同情也要智慧。
4 . 而这些，都是人类观念中的自然法。
5 . 弟子听完禅师的话，十分拜服。
6 . 底线分明，面对羊咩咩的恐吓与收买，能够坚决地说“不”。
7 . 有一天，这位禅师应邀北上到一座寺庙讲经，临出门前，他交代一名弟子要好好照顾他的兰花。
8 . 人们常常牵绊太多，得失心太重。导致失去某样看重的事情或某件事情未能如愿时，便发脾气。
9 . 生活并不是单向行程，只有你付出了，才会有爱的回报。当你为别人付出了同情，付出了爱，在你需要时，那份同情，那份爱就会如雨后春笋般涌出，就会让你的世界变得生动！
10 . 比如费曼，比如爱因斯坦，比如电影中的朱莉。
我哭不是为了让你同情和可怜文案【七】
1 . 有梦想，有勇气，在水牛局长的强压和周围的低评价下，还是很轴很轴地去做自己想做的事；
2 . 禅师出门后，这名弟子非常仔细的照顾禅师的兰花。
3 . 深度思考是一个思考的过程。
4 . 同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好！
5 . 我们需要通过深度思考去获得更多更清晰的自我觉知。
6 . 同情恰好有两类。一类同情，懦弱而感伤，其实只是心灵的焦灼而已。只想尽快摆脱因他人的不幸而引起的难堪与激动，这种同情根本就算不得同情，仅仅是自己的心灵本能地抗拒他人的不幸。而另一类同情，才是真正的同情--并不多愁善感，却富于创造性。它知道，它想做什么，而且决计同他人一道耐心地忍受一切，直至耗尽自己最后的力气，甚至力竭之后也仍在坚持。
7 . 在这个意义上，皮克斯与迪士尼功德无量，它们用一个个萌逗的故事，好脾气地拯救我们逐渐坍塌的价值观，重申人类常识，告诉我们：爱是好的，希望是好的，自由是好的，努力是好的。
8 . 因为同情是感性的，所以因此产生的感情就像快餐一样，来的快去的也快。同情有时是一时的良心发现，也许是一时的冲动，也许是一种怜悯，也许是一种公德心，这都是在特定情况下的一种情感的表达。例如，遇到同一类的情况下，你今天可能会表达出同情心，而明天你可能因为心情原因而熟视无睹。同情与爱情相比，同情的力量逊色些，持久性也差些。因为爱情可以使人发狂，而同情不会。
9 . 因为天真，她具有许多明亮的品质。
10 . 与人为善，不标签化每个群体，因此得到狐狸与鼠公主的帮助；