1 . 菩提无是处,佛亦不得菩提,众生亦不失菩提。不可以身得,不可以心求,一切众生即菩提相。
2 . 改变别人,不如先改变自己。
3 . 欲知佛境界,不假庄严修证而得。当净意根下,无始时来客尘烦恼之染,如虚空之宽旷,远离意识中诸取虚伪不实妄想,亦如虚空,则此无功用妙心,所向自然无滞碍矣。
4 . 赐福别人,就是造福自己;宽待别人,就是善待自己。
5 . 知见一切法,心不染着,是为无念。
6 . 一性圆通一切性,一法遍含一切法,一月普现一切水,一切水月摄一月,诸佛法身入我性,我性同共如来合。
7 . 必须重新站起来,告诉自己,继续走吧,路途尚未结束——即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候,散落一地的尊严。——七堇年
8 . 竞利奔名何足跨,清闲独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开智慧花。
9 . 佛语有云:即种因,则得果,一切命中注定。
10 . 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
1 . 佛语有云:一刹便是永恒。
2 . 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
3 . 众生着相外求,求之转失,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。
4 . 人一简单就快乐,一世故就变老。保持一颗年轻的心,做个简单的人,享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心,做一个乐观的人,即使是阴天也能阳光灿烂!生活就应当如此。
5 . 若能于经教,及古德入道因缘中,不起第二念,直下知归,则于自境界,他境界,无不如意,无不自在者。
6 . 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
7 . 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
8 . 我们个人修学的原则是三福六和三学,接触大眾的时候,则是歷事练心,要遵守六度十大愿王,保持心地清净,才能够成就自己的道业。
9 . 人生在世,要与无数的“不可能”遭遇。若一味胆怯退缩,你就无法战胜“不可能”。永远不要让“我不行”消磨自己的斗志不要让“不可能”束缚自己的手脚,有时只要再向前迈进一步,再坚持一下。不忠,感情的疑惑,善变,自相矛盾,内心所有的那些冲动不安,像世界一样古老。
10 . 智者善植因果。
1 . 真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。
2 . 胸怀坦荡,处事坦然,心宽体健,益寿延年。
3 . 闻所说而信者,不名为信;智慧知己,名为信。——源自:《大智度论》
4 . 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
5 . 切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
6 . 别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
7 . 佛语有云:随心随缘随性。
8 . 执着于悲天悯人,其实本身就是堕入了旁门左道
9 . :当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的`。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
10 . 看读佛经,当须见月忘指,不可依语生解。
1 . 莫撃念念,成生死河。轮回六趣海,无见出长波,念想由来幻,自性无始终,若得此中意,长波自当止,余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情,还归空虚坐?虚无是实体,人我何所存,妄情不须息,即泛般若船。
2 . 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
3 . :你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。在佛学中,修行虽然苦,却可以安定一颗浮躁的心。
4 . 假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
5 . 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?
6 . 顿悟法门,以无念为宗,妄心不起为旨。以清净为体,以智为用。
7 . 真如佛性,绝思惟分别。
8 . 世人多以有所得心,求无所得法。何谓有所得心,聪明伶俐,思量计较者是。何谓无所得法,思量不行,计较不到,聪明伶俐无处安着者是。
9 . 活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
10 . 愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕会!
1 . 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
2 . 佛语有云:风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
3 . 佛语有云:凡事太尽,缘分势必早尽。
4 . 十方如来同一道故,出离生死,皆以直心。
5 . 永远扭曲别人善意的人,无药可救。
6 . 世上没有真正的黑暗,只有晦昧的眼睛。
7 . 能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
8 . 个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
9 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?
10 . 佛语有云:救人一命,胜造七级浮屠。
1 . 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
2 . 佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
3 . 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
4 . 得不到的东西,我们会直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
5 . 创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
6 . 你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
7 . 不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
8 . 解一即千从,迷一即万惑,若人守一,万事毕。是悟道之妙也。
9 . :学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。中可以感知到佛学中让人确定目标,安定思绪的感觉。
10 . 个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
1 . 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
2 . 内心没有分别心,就是真正的苦行。
3 . 现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
4 . 爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。
5 . 佛家经典的醒世禅语佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
6 . 恋爱不是慈善,不能随便施舍的。是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
7 . 百种多知,不如无求最为第一。
8 . 佛语有云:人非草木,孰能无情。
9 . 广结众缘,就是不要去伤害任何个人。
10 . 佛语有云:君子能忍,必成大器。
1 . 当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。
2 . 是身如电,年年不住。
3 . 如来清凉月,常游毕竟空,众生心水静,菩提影现中。
4 . 无所从来,亦无所去,若无生灭,是如来清净禅,诸法空寂,是如来清净坐。
5 . 感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
6 . 赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。
7 . 不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债。
8 . 修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。
9 . 嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,去圣远兮邪见深,魔强法弱多恐害,闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。
10 . 有生有灭,即落于有,不生不灭,又落于无。真如本心,生而不生,灭而不灭,即是真如不变,不变真如
1 . 自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。
2 . 永远不要浪费你的分秒,去想任何你不喜欢的人。
3 . 对人恭敬,就是在庄严你自己。
4 . 道由悟达,立志为先自博地具缚凡夫,便欲跋涉超证直入圣域,其小因缘哉。故宜操铁石心,截生死流。
5 . 于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。——《大方广佛华严经净行品》
6 . 根深则叶茂,性明则道成。
7 . 修行必到行起解绝,方有实益。
8 . :一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
9 . 佛语有云:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
10 . 若有诸众生,未发菩提心,一得闻佛名,决定成菩提。——源自:《华严经》
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