地方习俗特色文化的文案（地方习俗文化传承文案）

地方习俗特色文化的文案【一】

1 . 何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？花时万人乐处，欹帽垂鞭。——陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》

2 . 待到重阳日，还来就菊花。

3 . 沉吟坐西轩，饮食错昏昼。——杜甫《九日寄岑参》

4 . 寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。

5 . 夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

6 . 你要离开一个地方，一个人很容易，可若你真心寻找，我相信总会能找到，总会再遇见，除非是你不想都是凡人。

7 . 留恋海棠颜色过清明。——张辑《南歌子·柳户朝云湿》

8 . 细草穿纱雪半消，吴宫烟冷水迢迢。

9 . 句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。清人让廉撰写的《京都风俗志》中说：“立春之仪前一日……迎春牛芒神入府署中，搭芦棚二，东西各南向，东设芒神，西设春牛，形象彩色，皆按千支，准令男女纵观，至立春的时候……众役打焚，故谓之打春。”然后，人们将春牛的碎片抢回家，视为吉祥。

10 . 老去又逢新岁月春来更有好花枝

地方习俗特色文化的文案【二】

1 . 梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。

2 . 江乡时节逢寒食，花落未将春减色，岭南能有几多花，寒食临之扫春迹。——郑刚中《寒食》

3 . 这才意识到自己永远成了异乡人;

4 . 幸福的感觉也许只能刹那，刹那过后，是一个人的精彩。

5 . 只有精忠能报国，更无乐土可为家;

6 . 大家都夸你敏而好学，学什么像什么，我记得那天你学刘德华唱歌，真的很像耶。端午节来了，我想你也应该给大家模仿一下屈原跳江自杀，如何?

7 . 春节看花市-林伯渠

8 . 料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

9 . 帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

10 . 七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。

地方习俗特色文化的文案【三】

1 . 历添新岁月，春满旧山河。

2 . 一个个无神论者连夜贴出门联迎接财神;

3 . 石马立当道，纸鸢鸣半空。——范成大《清明日狸渡道中》

4 . 暂惊河女鹊，终狎野人鸥。——李峤《同赋山居七夕》

5 . 后来，古罗马人归信基督后，就把十二月廿五日，改为敬拜那万福之源，生命之光的耶稣。所以，在这段最黑和最寒冷的时间，庆祝圣诞并不令人意外，因为神把耶稣的光和温暖送给我们，圣诞节的`习俗《圣诞节习俗的祝福深意》。让我们在，相信耶稣，接纳他十架代死之功，使自己与神和好，得著他所赐的新生命！

6 . 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

7 . 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;

8 . 丁卯元日-钱谦益

9 . 已酉新正-(明叶颙

10 . ，不要说，离开以后还会想念；不要说，分手以后还是朋友。离开一个地方，风景就不再属于你；错过一个人，那人便与你无关。

地方习俗特色文化的文案【四】

1 . 爱是缘，被爱是份。缘随天意，份却在人为。缘分是前世临终前的感情延续，缘分是此生轮回前不变的誓言。缘分是你我曾说过的幸福约定，缘分是再做人时还能在一起的美好梦想!亲爱的，祝你天天开心，天天快来!

2 . 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》

3 . 人最怕不过别离，多少人就这样成为了路人，况且是在同一个地方因为同样的原因离开了同样的人。

4 . 习俗：赏菊登高佩茱萸(簪菊花放纸鹞吃重阳糕饮菊酒等

5 . 当来和去变成了一件很平常的事，你就不会在每次离开一个地方的时候把不舍表现的太明显。

6 . 新月西楼，相约同针线。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

7 . 命随年欲尽，身与世俱忘;

8 . 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

9 . 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊;

10 . 甲午元旦-孔尚任

地方习俗特色文化的文案【五】

1 . 衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。

2 . 天上风云庆会时庙谟争遗草茅知

3 . ，不要说，离开以后还会想念；更不要说，分手以后还是朋友；离开一个地方，风景就不再属于你；错过一个人，他的幸福与你无关；人都是会变的，可以守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心；不要因为寂寞而爱错人；更不要因为爱错人，而寂寞一生。

4 . 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

5 . 春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。——王禹偁《清明日独酌》

6 . 除夜有怀唐·孟浩然

7 . 难过的不是离开一个熟悉的地方而是很难再见到你喜欢的人。

8 . 迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。

9 . 五月初五是端午，粽叶飘香鼻尖传。片片芦苇片片情，点点红豆寄情谊。粒粒红枣心欢喜，滴滴雄黄吉祥意。年年岁岁端午节，分分秒秒幸福时。

10 . 《卖痴呆词》-(唐范成大

地方习俗特色文化的文案【六】

1 . 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;

2 . 横笛惊征雁，娇歌落塞云。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

3 . 除夕明·文徵明

4 . 这里是上苑，昔日皇家的`果园，

5 . 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

6 . 暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

7 . 坐中客，翠羽帔，紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

8 . ，人和人就是这样，曾经在同一个地方生活，就算是同一个时空里的人，这里发生什么事儿都是一条线上的，一旦对方离开你，去另一个地方生活，那么原本的时空就会被打破，曾经的那条线就怎么都接不上了，很多人都会有这样的感觉，和老友相逢总是有很多话想问，为的就是把曾经断了的线接上。

9 . ，我学会了如果你必须离开一个地方，一个你曾经住过爱过深埋着你所有过往的地方，无论以何种方式离开，都不要慢慢离开，要尽你所能的决绝地离开，永远不要回头，也永远不要相信过去的时光才是更好的，因为它们已经消亡。过去的岁月看来安全无害，被轻易跨越，而未来藏在迷雾之中，隔着距离，叫人看来胆怯。但当你踏足其中，就会云开雾散。

10 . 五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

地方习俗特色文化的文案【七】

1 . 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

2 . 九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

3 . 天宇清霜净，公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

4 . 每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

5 . 佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖

6 . 甲午元旦-(清孔尚任

7 . 圣尼古拉，是历史上真正的「圣诞老人」。他于公元二百八十年，生于小亚细亚一个富有家庭。他幼年时失去了双亲，后来成为一位传道人。他曾做过主教，也曾为持守信仰而入狱。他是最出名的「慈善家」，最爱施舍金钱或物品，帮助有需要的人。

8 . 我年已强仕无禄尚忧农

9 . 除夜唐·卢仝

10 . 那时的端午节每每会到河边采来苇叶，傍晚我们围坐在母亲身旁，看着修长柔软的青叶，是如何在母亲手中变成一只只棱角分明，却又圆润的粽子。那时只是想着如何能多吃两只，而忽略了母亲看我们时的眼光。渐渐长大，渐渐明白，那一根根缠在粽子上的丝线，就像母亲的心思一样柔软。

地方习俗特色文化的文案【八】

1 . 守岁唐·李世民

2 . 癸已除夕偶成-(清黄景仁

3 . 起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

4 . 端午节即将来临之际，提前为你“端”上祝福：祝你幸福安康，万事如意，端午快乐!艾叶香，麦浪黄，人间美景是端阳。

5 . 乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》

6 . ，日久不一定生情，但必定会见人心，随着岁月变迁，离开你的人会越来越多，留下的人越来越重要，离开一个地方，那片风景就不再属于你，错过那个人也不再与你有关，这世上没有谁离不开谁，鱼没有水会死，而水没有鱼却会更清澈，一见如故，再见陌路。唯有经营一个更好的自己，给下一个遇见，给未知的明天。

7 . 梅柳芳容徲，松篁老态多;

8 . 我是年秋季考上辽阳一高中的。家离学校华里，无法走读，就住在学生宿舍里，一日三餐吃食堂。

9 . 欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。——郑刚中《寒食》

10 . 我很庆幸，现在看得如此清楚。可是我却错了，我应该理直气壮地离开他的，可是我却走到了另外一条路。背叛，是的，我背叛了他。

地方习俗特色文化的文案【九】

1 . 立春时还有自己的食品，主要是春饼萝卜五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼；二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢？比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱蒜椒姜芥等调和而成，作为就餐的调味品。立春后，人们在春暖花开的日子里，很多人喜欢外出踏青旅游等等。

2 . 吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。——宋之问《寒食江州满塘驿》

3 . 移来古寺种朱门。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

4 . 去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》

5 . 凤城新年辞-(清查慎行

6 . 昨夜斗回北今朝岁起东

7 . 一

8 . 老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。

9 . 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

10 . 鼓角梅花添一部五更欢笑拜新年