海滨小城摘抄读后感（海滨小城这篇课文的读后感）
海滨小城摘抄读后感【一】
1 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
2 . 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
3 . 课文中凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也不能睡，而且每天都有许多事情要做，他肯定会被累坏的，换做我们，也肯定如此。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋，于是在老板老板娘都不在时悄悄地写信来……
4 . 你问我为啥结婚了？就是因为你结婚了你结婚了把我想跟心爱的人过一辈子的梦想破灭了。那个时候我的世界都是昏暗的
5 . 【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”
6 . 当我的巴特农神庙建立起来的时候，我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。
7 . 读完了这篇文章，心底思绪油然而生。
8 . 我的手边常会同时进行各种流派风格完全不同的工作，从柔软到硬实的都有。各式各样的工作一起品尝起来，渐渐就不分彼此，每项工作之间的界限变得越来越淡。因此，原本毫无关系的A工作和B工作，有时候会意外地发生有趣的联系。蝴蝶与康定斯基的关系就类似于此吧。
9 . 无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约；总是风暴雷电，也无法分解这种心灵的粘结。
10 . 秀莲对少安说：你笑，我跟着你笑；你哭，留多少泪我给你抹。--路遥
海滨小城摘抄读后感【二】
1 . 只有永不遏制的奋斗，才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢！--路遥
2 . 【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”
3 . 《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较为具体的分析和解注。
4 . 这就是我喜欢的名言，也可以说是座右铭吧，今天在此款款而谈了一番，不知电脑前的你是否肯把你喜欢的名言拿出来讨论一番呢？
5 . 在文中他拥有的都只是虚幻，他希望爷爷来接她，但那是不可能的，因为他的信爷爷收不到。
6 . 《草房子》是一个美好的`所在，它让我们想起浪漫温馨遥远，想起浪漫的童话。当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时，我们确实被这样一种气息所弥漫。作者以优美的文笔，写了离我们已远去的小学生活，这种看似平常实则并不简单的生活，我们的时代未必经历过，但无疑我们都能体悟得到，那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事，有许多茫动，但也是必然。男孩桑桑刻骨铭心的经历，不幸少年与厄运抗争的悲怆，残疾少年对尊严的坚守，等等，在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演，给人感人心魄之感，有时甚至催人泪下。
7 . 少安哥：我愿意一辈子和你好，咱们慢慢再说这事。
8 . 福中不知福，，有一次妈妈给我做好了饭，她给我盛了一大碗米饭，她就去工作，我就偷偷的把饭到进了下水道，在学校里呢，有老师同学的帮助，有一次我肚子疼，老师就不让我跑步，还让一个同学给我一块上楼给我讲故事，我们受到了一级的教育，教室里有电脑电灯，老师呕心沥血的教我，让我们吮吸了知识的营养，正从一个不懂事的孩子，长成了一个有知识的青少年;而凡卡呢，本该和我们一样在教室里沐浴知识，可他却在做苦工，多么可怜啊!他生活在一个俄国沙皇统治的时期，与我们比之上下，真是天壤之别!
9 . 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”
10 . 发光的部分在海面上形成一个长长的大椭圆形，圆心还有一个炽热的焦点，放射出刺眼的光芒，离焦点越远，光度越弱，直到消失。
海滨小城摘抄读后感【三】
1 . 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
2 . 酷暑已至，常去旁边的冶金学院游泳，晒得快成了黑炭头。时时想念我那“掏碳的男人”。这想念像甘甜的美酒一样令人沉醉。爱情对我来说虽是“初见端倪”，但已使我一洗尘泥，飘飘欲仙了，我放纵我的天性，相信爱情给人创造的力量，我为我的“掏碳丈夫”感到骄傲。是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的是心甘情愿的与爱人一起奋斗并不断的自我更新的的过程；是融合在一起--完全融合在一起的共同奋斗。你有没有决心为他而付出自己的最大牺牲，这是衡量是不是真正爱情的标准，否则就是被自己的感情所欺骗。--路遥
3 . 例如每到秋天，日本人就会推出一些以"吹叶"[译者注："吹叶"用在料理上是指将不同颜色和口味的食材融合在一起的什锦拼盘]为名的料理和点心。它描绘了这个季节落叶纷飞蘑菇长成果实滚落，以及落叶被秋风吹到一起时的独特美感。这一幕在西洋人的眼中也许只是一堆无用的垃圾，而日本人却把这些看似不得不扫掉的枯叶比作栗子银杏和蘑菇，美不胜收地放在盘中。这种美感意识并非来自大陆型文化，它是日本人所独有的。因此我们应该重新审视和再认识这种典雅的美感。
4 . 你给我来一个马走田，象走人。
5 . 在中华民族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩，《论语译注》读后感。
6 . 政策是政策，人情还是人情。作为同村邻舍，怎能自己锅里有肉，而心平气和地看着周围的人吞糠咽菜呢？
7 . 妙段：在那边很远的地方，在距离战舰一海里半左右，有一个长长的黑黝黝的躯体浮出水面，有一米高。它的尾巴在剧烈地抖动，搅出一个巨大的漩涡。任何一种动物的尾巴都不可能这么有力地拍打水面。这只动物经过的`地，便留下一条巨大的，白晃晃的动物浪迹，还描画出一道长长的弧线。
8 . 【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就危险。”
9 . 既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。
10 . 这就是生命！没有什么力量能扼杀生命。生命是这样顽强，它对抗的是整整一个严寒的冬天。冬天退却了，生命之花却蓬勃地怒放。你，为了这瞬间的辉煌，忍耐了多少暗淡无光的日月？你会死亡，但你也会证明生命有多么强大。死亡的只是躯壳，生命将涅盘，生生不息，并会以另一种形式永存。只要春天不死，生命就不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。
海滨小城摘抄读后感【四】
1 . 命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才是人成熟起来。
2 . 【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
3 . 说到三角形，森英惠的蝴蝶形标志上也有三角形的翅膀。这个标志是年森英惠大厦竣工典礼的象征，是我为其海报和内部指示所做的设计。蝴蝶是象征森英惠的重要主题。
4 . 在牢里，乌世保认识了两位朋友，一个是库兵鲍兄弟，一个是在烟壶内作内画和烧“古月轩”的艺匠聂小轩。聂小轩感慨自己的身世和未知的命运，教乌世保在烟壶内作画的技法，把祖传的“古月轩”技术也口授给了乌世保。在寿明的努力奔走下，乌世保结束了一年零八个月的铁窗生活。可他的家早已家破人亡。为了生存，他放下八旗子弟的架子，住进破旧的旅馆，开始作内画为生。
5 . 窗外是太阳，永恒的微笑。
6 . 一个人的创想之旅(
7 . 我们生活在世间，最为珍视的应该是什么？金钱？权利？：荣誉？是的，有这些东西也并不坏。但是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵--一你感受到的生活的真正美好，莫过于这一点了。
8 . 【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
9 . 书中的文章都不长，路上床前顺手翻开一页就能开始读。回想起曾经在北京的地铁里和荷兰的火车上，本来是浮躁的环境，让人很难随意就扎进书里，却能多次片刻间被文中寥寥数语"秒杀"，特别受感动。要是能这么入了梦乡，延长这感动的时间，那真是件美事儿！我有一边看书一边划的习惯。这本恐怕是被我划的最花的一本了。即便如此，合上末页，觉得只领会了表层，意犹未尽。真想马上再重温一遍！
10 . 他希望爷爷来接她，他想他的爷爷，而我们呢?被亲人爱护着，这些亲人的呵护被我们视为理所当然，对他来说：亲人的呵护是想得到而得不到的。
海滨小城摘抄读后感【五】
1 . 只要是对人类的生活方式有着认真的思考，那么即使是做行政或是商务工作的人，也会具有与时代同行的设计感受。而如果在社会和生活中适当发挥出这种感受，就会增添生活的设计感并形成高度的文化。
2 . 也许你会嘲笑我，但我仍然敢说《家》已经不可挽回的过时了，五四精神的核心是民主与科学，五四运动时核心是不可或缺的，但现如今民主已经深入人心，或者换句话说如果不民主则国恒亡；科学已经随手可见，国家的发展都是科学的原因，人们无法回到没有科学的生活。五四精神的核心虽然在当代处处吻合，可到现代来却格格不入。即使现代生活是因为当代精神发展演变而来，取其精华，去其糟粕也请务必去认真做好。否则因为发展和演变出的东西却没有原物的优点这不得不让人鄙视发展与演变的无意义与无目的。
3 . 【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
4 . 【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
5 . 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
6 . 相见时难别亦难，东风无力百花残！
7 . 在古代的日本，有一种叫做"空寂"的美学。破损的茶碗被用金色的漆修补，而漆本身的美渗入到茶碗中。这种以破损后修补而成的茶碗为自豪的观念，蕴含着至深的哲理，《《设计的觉醒》田中一光读后感+书摘》。所谓世界只有物质是无法成立的，显示的或许就是这种强烈对比中的自豪。
8 . 可悲的是：悲剧，其开头往往是喜剧。这喜剧在发展，剧中人喜形于色，沉湎于绚丽的梦幻中，可是突然……
9 . 谁让你读了那么些书，又知道了双水村以外还有一个大世界……如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想：经过几年的劳苦，像大哥一样当出色的庄稼人。不幸的是，你知道的太多了，思考的太多了，因此才有了这种不能为周围人所斤理解的苦恼……
10 . 什么是男子汉？困难打不倒的人才是真正的男子汉！男子汉不是装出来的--整天绷着脸，皱着没有，留个大鬓角，穿件黑披夹克衫，就是男子汉吗？
海滨小城摘抄读后感【六】
1 . 论语译注》读后感在中华民族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”他，就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下，盛德有范垂人间”的先哲——孔子。
2 . 那一天早上，我看见一些小朋友正在公园里开心的玩遥控赛车，我就马上想到了那个刚买来没组装的遥控赛车。我就迫不及待地打开了车子的包装壳，映入眼帘的是一大堆散乱的车子零件。为了快点和小朋友们一起玩遥控赛车，我就开始细心组装起来，可说明书上只有密密麻麻的字，我根本看不懂写的是什么。装了半个小时，可还是装不出来，我没有耐心了，就打算把那堆散乱的车子零件放回车子的包装壳里。可这时爸爸走了过来，说：“你千万不要放弃。你前几天看的那本《陶行知名言录》里，陶行知不是曾经说过：只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，就能开创造之花，结创造之果。如果你放弃了，你就不能和小朋友一起玩赛车了，那遥控赛车不是白白买了吗？”听了这话，我的信心又回来了，就对爸爸说:“爸爸，我一定会把赛车给拼完的，我一定不会让你失望的!”接着，我又专心致志的继续拼起来。过了个多小时，终于，“我成功了！我拼好了！”我大呼起来。经过我的不断的努力，遥控赛车终于拼装成功了，我心中别提有多高兴了!
3 . 他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。
4 . 【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
5 . 通过学习《凡卡》这篇文章，我的体会是：我们的生活与凡卡的生活是天壤之别，我们今天的生活来之不易，要珍惜今天的美好生活，热爱我们的祖国，为了我们的祖国，好好学习，成为祖国的栋梁之材，把祖国建设地更加美丽!
6 . 晓霞，我的确没有因为无人送行，而怅然若失。对于一个已经闯荡过世界的人来说，我不是刚离巢的小鸟，做第一次飞行。我已经在风雨中有过艰难的行程，内心反而弥散着欢心而温馨的情绪。是的，无论前面等待我的是什么，我总归又踏上了人生新的旅程，去投奔新的生活。--路遥
7 . 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
8 . 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
9 . 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10 . 这期间，聂小轩也从监狱回了家，他盛邀乌世保到他家和他一起画“古月轩“。乌世保在聂小轩的指点下，掌握了”古月轩“的技法，并表示要全心全意地凭手艺吃饭。