1 . 临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
2 . 义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
3 . 捐躯赴国难,视死忽如归。
4 . 我们的感动都是自己生命里幽微的细部,其实与任何人无关,只是那个人轻轻将我们柔软的部分触动唤起罢了。--几米《我只能为你画一张小卡片》
5 . 【】朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
6 . 【】老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
7 . 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
8 . 哀哀父母,生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
9 . 哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
10 . 【】捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
1 . 视死如归。《管子小匡》
2 . 千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
3 . 永远记住:“你说话语气比你讲的话的内容要多的多”。
4 . 他人对我们的关注之所以如此重要,主要原因在于人类对自身价值的判断有一种与生俱来的不确定性。一会儿觉得自己聪明机巧幽默风趣一言九鼎,一会儿又觉得自己蠢笨如牛了无情趣一钱不值,在这种摇摆无定的情状下,我们的判断完全受制于社会的态度。--阿兰·德波顿《身份的焦虑》
5 . 善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
6 . 君子和而不同,小人同而不和。《论语子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
7 . 捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
8 . 率义之为勇。《左传哀公十六年》
9 . 胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
10 . 风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事事事关心。
1 . 【】以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
2 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》
3 . 记己有耻。——《论语·子路》
4 . 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《论语里仁》
5 . 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
6 . 天时不如地利,地利不如人和。《孟子公孙丑下》
7 . 临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
8 . 不要总为一件不开心的事情耿耿于怀。
9 . 轻诺必寡信。——《老子》
10 . 笃信好学,守死善道。《论语泰伯》
1 . 有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》
2 . 【】天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
3 . 过而不改,是谓过矣。——《论语-卫灵公》
4 . 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
5 . 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》
6 . 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》
7 . 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
8 . 【】爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
9 . 鞠躬尽力,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
10 . 父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
1 . 莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
2 . 谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
3 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语里仁》
4 . 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
5 . 先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子荣辱》
6 . 志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
7 . 人而无信,不知其可也。《论语为政》
8 . 和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
9 . 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》
10 . 朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》
1 . 百闻不如一见。——《后汉书》
2 . 见义不为,无勇也。——《论语·为政》
3 . 与朋友交,言而有信。——《论语-学而》
4 . 谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯
5 . 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
6 . 贫而无诌,富而无骄。——子贡
7 . 爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》
8 . 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。《荀子荣辱》
9 . 修辞立其诚。《周易乾文言》
10 . 志不强者智不达。《墨子修身》
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