管理的十大感悟（管理的感悟和收获的一段话）

管理的十大感悟【一】

1 . 。我们的青春眨眼间就没有了，皱纹一条一条的爬到眼角，我们阻止不了岁月破坏我们的容颜，可是我们可以让心在岁月中慢慢磨砺，如蚌中的沙，慢慢的光润起来，等到我们发苍齿摇步履蹒跚的时候，还可以让珍珠的光泽晕红最后的行程，不是吗？——学会成长

2 . 一听到某些词汇立刻血压升高，思维混乱，如XXXXXX**所得税纳粹王安石变法能量守恒定律……便会产生过激反应，很大声告诉周围人不要再讨论了，让同学倍感莫名。

3 . 在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

4 . 介绍：达尔文是英国著名生物学家，生物进化论的奠基人。在他的《物种起源》一书中，他否定了唯心主义的神造论目的论和物种不变论，强调「物竞天择，适者生存」，指出了人是由猴子演变进化而成的。

5 . 。不管你因为什么结婚，只要你有了孩子，你就要爱这个家，不管它多么简陋多么寒冷，你都有义务让它温馨起来，因为你是父母！——学会承担

6 . 鲁迅《自嘲》运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。此诗作于年月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛一联，认为应该成为我们的座右铭。年月日，鲁迅《致李秉中》里说：今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，运交华盖破帽遮颜，似乎，千夫应该理解为敌人。

7 . 。朋友帮你是善事，是道义；朋友不帮你也无可厚非，不该心怀怨尤。——学会理解

8 . 自尊：不经你的同意，没有人能够让你感觉自已能力低下。

9 . 介绍：耶穌是基督信仰的创始人，祂為三一神，即圣父圣子圣灵的其中一个「位格」。耶穌道成肉身在世上宣扬及体现神的真实与道理时，曾作过不少神奇事，例如医好瘸腿的在水面上行走叫死人复活等。耶穌被钉在十字架為世人留出宝血，死后复活升天。信徒认為靠相信耶穌，人的原罪就能得赦免，并於死后上天堂免受地狱之苦。

10 . 虽则我们现已无法亲眼见其人，他们所留下的句句名言却遗留至今，成為人们开创未来的磐石。

管理的十大感悟【二】

1 . 这里的颜，我想不光是指颜容仪态，更多的是指精神状态。也就是说，面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的`苦与恸之后，需要节制，需要顺变，需要向前，别让颓废从此左右自己。

2 . 湖面上葱绿的荷叶，托出朵朵芙蓉，如同少女分红的面颊。

3 . 。不要执著，人生有很多不如意，世界不会迎合你，地球不是为你转的，所以不要执著于拥有，连我们都只是红尘的过客，生是赤条条的来，死又能带走什么呢？——学会放手

4 . 误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。

5 . 规则四：别拒绝学习，那同时也是在拒绝人生。

6 . Nomanorwomanisworthyourtears,andtheonewhois,won&#;tmakeyoucry

7 . 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

8 . 不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。

9 . 屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词屋西北角。

10 . 原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！

管理的十大感悟【三】

1 . 依据日藏唐本，一些专家认为，名句落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色中，可能是孤雾而不是孤鹜。因为，落霞秋水长天等都是自然景观，冒出来动物孤鹜一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋明清，历代官坊诸本均作孤鹜，惟见此日藏唐本作孤雾。雾鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元年七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足年，应最接近王勃原著原始面貌。

2 . 学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。

3 . Neverfrown,evenwhenyouaresad,becauseyouneverknowwhoisfallinginlovewithyoursmile

4 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。

5 . 原谅：人一生难免犯错，学会原谅即为圣贤。

6 . 尊重：你的身体是你生命的载体，只要你还在世间，你就寄居其中，热爱她赞赏她尊重她珍视她善待她，她就会全心为你服务。

7 . 同情：一个人既能表现出极大的同情，又能表现出极大的冷漠，他应该努力培训前者消除后者。

8 . 学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。

9 . 床，不是卧榻的意思，而作井栏解。

10 . 此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

管理的十大感悟【四】

1 . 船，不是船只，而是衣襟的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓不上船，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：衣领曰船，或言衣襟为船。

2 . 言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。

4 . 介绍：作為一名探险家和航海家，哥伦布远航的深远影响大大超过以往任何一次探险活动。发现新大陆是人类有史以来最惊人的地理大发现，是人类挑战自我，征服世界的一次伟大胜利。

5 . 责任：我们一生都必须对自已的每一种行为言谈和思想所带来的后果负责。

6 . 有的还是含苞欲放的花朵，还有的才展开两三片花瓣，还有几个睡莲，歪着脑袋紧贴水面，像一个个羞答答的大姑娘。

7 . 杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。其中屋漏二字历来被解释为屋子漏雨。屋漏其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本屋漏条的第一个义项是：房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。

8 . 接受：我发现如果我们无论生来时是个什么样子，都能够真正地去热爱自已，接受自已并对自已感到满意的话，那么我们在自忆的一生中就能如愿以偿。

9 . 洒脱：学会顺其自然，是获得幸福的关键。

10 . 所谓红酥手可作红润的手指，还可解释为一种点心。