人生最快乐的三件事文案（最开心的事莫过于有所收获文案）

人生最快乐的三件事文案【一】

1 . 你可以长得不漂亮，但是一定要活得漂亮，对自己好一点，管理好自己的情绪，经营好自己的健康，打理好自己的人生，这样的人生才会无怨无悔。

2 . 第二件事是旅游。

3 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题。第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人；印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。

4 . 做人守住底线，处事把握中线；传销发展下线，当官走好上线；赛跑盯紧直线，选美看中曲线；发财借助边线，成就依赖秘线；掌控收买眼线，克敌安插内线；投篮加强外线，射门运用弧线；政策莫踩红线；无事筑牢防线，出事稳固阵线；好事冲在一线，坏事通到二线；相好保持热线，朋友永不断线。

5 . 二是经历苦难。

6 . 最后一节课，老师说要考试。“三道题目都很简单，”老师笑眯眯地说，“记得父母生日的同学请举手!”片刻，女生都齐刷刷地举起了手，有几个男生畏畏缩缩地举起了手，又放了下去。

7 . 此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠”等，都是以自己自觉的`力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

8 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。

9 . 所以，如果你不爱自己，就没有人会爱你。别整天舍不得吃舍不得穿，要知道真正属于自己的，只有你的身体！

10 . 谈人生的三种态度，王国维在《人间词话》中有着精辟的描述：“古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也;‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也”。

人生最快乐的三件事文案【二】

1 . 人生三不：山不争高入云来；水不拒细汇大海；人不自大成俊才。

2 . 我们仔细分析：人生态度之深浅曲折偏正各式各种都有，而各时代各民族各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

3 . 普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。

4 . 旁边的一个男人私下说了句实话，“她整天就想着存钱，也不知道打扮自己，从来不去保养，天天穿着皱巴巴的衣服，顶着一张黄脸婆的脸，我要是她老公，早就离婚了！”

5 . 一个女人的丈夫出轨了，还非要离婚，身边的亲戚朋友都为她打抱不平，说，“多好的一个女人，舍不得吃，舍不得穿，整天就想着打扮老公，带好孩子，就这样，老公居然还出轨了，还非要跟她离婚！”

6 . 一对夫妻，妻子在客厅不停地忙碌着，像陀螺般转个不停，而丈夫呢？悠闲地翘着二郎腿坐在客厅沙发看电视。

7 . 人生三立：立德：以高尚的品德为世人树立榜样；立功；为国为民建功立业；立言；以渊博的知识着书立说。

8 . 人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。

9 . 不会，他只会越来越烦状态不好的你。

10 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已：如，饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

人生最快乐的三件事文案【三】

1 . 人生路漫有穷时，惟有苦难无尽处。面对苦难，不要浮躁，不要着急回首流连风景，“慢慢走，欣赏啊”。

2 . 家务你要操心，照顾全家买衣服生活用品的事情你要操心，孩子的学习成绩课外辅导班的事情你要操心，老人的健康问题你要操心，甚至于他升职加薪遇到的瓶颈你还要操心，你为这个家操碎了心，心累憔悴焦虑，神经衰弱失眠，你以为他会对你感恩戴德吗？

3 . 厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

4 . 初只一看，这种人生态度是赤裸裸的人与人之间是利用与被利用的关系。其实不然，实用态度的最高境界是“善”，一切利用者不能突破善的内在要求。利用环境，要达到和谐，即我能索取亦能舍得。和谐即便是善。若是我们的利用践踏了他人之生命与尊严，那么我们便没有了生命的意义与价值。利用环境，要心存善念，一念之善，天必从之，举头三尺有神明。唯有如此，方能达到至善之境界。

6 . 风也萧萧，雨也萧萧，时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时光荏苒，似水流年的日子如流水般静静地淌过，流过韶华青春亦流过人生往事。

7 . 终其生命之结束时，有人认为，人生是痛苦的，因为曾经悲痛过;有人认为，人生是幸福的，因为曾经绽放美丽，化为永恒。

8 . 在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。

9 . 他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

10 . 有的人，超越了环境的限制，不屈于命运的安排，凭借着自己的勇气和智慧，书写人生，绽放生命之花，终生命结束之时，以风的洒脱离开这个虚无的世界，到另一个空间继续寻找生命。

人生最快乐的三件事文案【四】

1 . 韦唯曾经说，我为男人生了三个孩子，离婚后全得靠自己，后来才发现找到真正的自己是多么的开心！

2 . 这样的场景简直是太熟悉了，一个妻子过分勤快，只会造就一个“甩手掌柜”的老公，你做得越多，他就越不想动手，你越懂事，他就越不懂事。

3 . 生活，是柴米油盐的平淡；夫妻，是知冷知热的相依。婚姻不是一个人的一味付出，而应是两个人的共同经营，一个人的力量再强大，也带动不了整个家庭的进步，你太能干，太懂得付出，只会宠坏了男人，葬送了婚姻。

4 . 只有养成自己的兴趣，内心才有执着的追求。

5 . 女人不要太懂事，太勤快，男人根本不懂你的累，让他习惯了，他以后就是衣来伸手，饭来张口。

6 . 如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。

7 . 其实，男人最在乎的并不是花费多少，而是你是否真的值得。

8 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。

9 . 然而，这也是破费，因为我们付出了时间。

10 . 别物是人非后，才懂得珍惜；莫抱残守缺中，方明白怀念。该做的事，不要拖延，错过今天，简单亦是奢望；该见的`人，切勿随意，失之交臂，相遇或为永诀。曾经很遥远，能忘的，尽量放下，少负重涉远；明天还没来，可想的，肆意驰骋，但脚踏实地；唯当下最急，岁月匆忙，稍不留神，两头都已空。

人生最快乐的三件事文案【五】

1 . “第二题——记住你身边每一个人的名字。”老师又写下了“尊重”两个字，“记住别人的名字，是尊重别人的表现之一，尊重别人才能得到别人的尊重。尊重使人宽厚。基石宽厚方能负重，人心宽厚方可立业。”

2 . 老师接着抛出了第三道题：“你是否打过自己的耳光?”这一回，所有的学生都哧哧地笑了起来。打自己耳光，恐怕只有傻瓜或疯子才干得出来吧?

3 . 然而有三件事你不能俭省：

4 . “第一题——记住父母的生日。”老师在黑板上重重地写下了“孝道”两个字，“孝道教人善良，心存孝道的人，必定具有善的根苗，有善的根苗，才可能开出善花，结出善果。”

5 . 人生求学三要：要谦虚好学，不耻下问；要海纳百川，兼收并蓄；要持之以恒循序渐进。

6 . 人生有三个要想到：阴沟能翻船；鸡毛能上天；骨肉能相残。

7 . 此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全;其中最通透者为佛家。

8 . 人生，在平原上同伴可以结伙而行，相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，那推推挤挤的各人情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年才有。有人得到三，有人得到七，其实都是一样的。先得到的可能先失去，后得到的后失去，没得到的就不会失去。

9 . 人生何尝不是这样呢?在寻找生命的历程中，我们应有实用的，科学的，美感的人生态度。此三者，不可选其一者，也不可选其二者。这三种人生态度便是一个完美和谐的整体。唯有如此，在寻找生命的历程中，创造自己，欣赏自己。在其生命结束时，淡看人世苍生，方能海阔天空。以云的轻抚笑看往事，心灵得一方净土。体验生活，感悟生命。

10 . 三是学会爱。