1 . 我拎起背包
2 . 在惠特曼的《草叶集》中,可以看到一片片丰茂的草叶,饱含着大海一样汪洋恣肆的生活思想。惠特曼的《草叶集》是一部史诗:自由,宏伟,饱满,真实。关怀着整体,同时不舍弃局部。在形式上追求自由,抛弃所有装饰性的比喻,抛弃所有格律,抛弃所有雕琢的手段,是长篇幅,长句子,可完全是没有哲学的哲学,没有技巧的技巧。他开创了诗歌的平民传统,平易而自然。正是《草叶集》为人性所浸润的深厚思想,决定了惠特曼生命和诗歌的质量。
3 . ⑩只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人生。
4 . 出生时,每个人都是一样的,长大以后,随着环境的变化,有的会变成狮子,有的会变成羚羊。然而,在这个世界上,每个人所面对的竞争和求生的挑战都是一样的。
5 . 牧师说:“单纯的玻璃让你看到了别人和美丽的世界,而镀上银粉的玻璃只能让你看到你自己,是金钱阻拦了你心灵的眼睛,你守着你的财富,却忘记了博爱,像守着一个封闭的世界。”
6 . 考上好中学
7 . 这只鼠没有想到,它在船底打洞,不仅毁了船,而且也毁了自己。
8 . 每个人都有自己的情绪,而情绪是一种很滑溜的东西,有时滑溜得让人捉摸不到,但是,不管怎么滑稽,你都要想办法将它捏得紧紧的。因为这关系到你能否在社会上游刃有余地生存。
9 . ——《论语?季氏第十六》
10 . 但在逛商场的过程中,我对这位满身珠光宝气的朋友,好感度迅速降至零点。我老婆挑衣服的时候,她在旁边指指点点,一脸嫌弃地说便宜没好货,嗔怪商家的衣服不够档次,搞得旁边买衣服的人也是一脸不爽。
1 . ⑤大厦巍然屹立,是因为有坚强的支柱,理想和信仰就是人生大厦的支柱;航船破浪前行,是因为有指示方向的罗盘,理想和信仰就是人生航船的罗盘;列车奔驰千里,是因为有引导它的铁轨,理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
2 . 现实的人回答道:“我看见有人把我们的帐篷偷走了。”
3 . 博爱可以使地狱成为天堂,我们都在渴望着我们生存的环境更加美丽,如果大家都用爱心去浇灌这个世界,那么,地球就是一个天堂。
4 . ③信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇到险恶,亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心灵。
5 . 真正的富有,聚在眼神
6 . 自古以来,评价人的标准,只看一个人的涵养和行事的风格,就知是否可以成为可塑之才,是否有大将之风,因此你要成为人上人,除了常识与能力之外,全视其能否将情绪操控得当。
7 . 你也许会问:“这两个人的看法哪个比较正确啊?”我的答案是:两个人都对。
8 . “收到了!”洛克菲勒回答他,“没有回信!”
9 . 你必定会为李列耶夫的愚蠢而发笑,却不会想到,类似的事情在你的身上也可能发生。想想你是否为了逞强而说过过激的话就明白了。
10 . 富人蓦然醒悟--自己背着那么沉重的金银珠宝,腰都快被压弯了,而且住店怕偷,行路怕抢,成天忧心忡忡,惊魂不定,怎么能快乐得起来呢?
1 . 有个牧童在山中意外地发现了一座宝库。他从没见过那么多金子,但他只从山上拿了一小块。这一小块金子,使他过上了快乐的生活。
2 . 有许多人能把情绪收方自如,这个时候,情绪已不仅是一种感情上的表达,而且成了攻防中使用的武器。
3 . ②选择自信,就是选择豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸,撑起自信的风帆破流向前,展示搏击的风采。
4 . 我说,一个不能平衡远程和近程需要的人,一个没有想像空间的人,不会是一个快乐的人,你既要立足于现实的生活,又不可失去作为人所应得到的愉悦。
5 . 美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融会在环境中,就造就了环境的美。——冰心
6 . 现在,你一定也可以明白,东岸的羚羊之所以强健,是因为在它们附近生活着一个狼群,西岸的羚羊之所以弱小,正是因为缺少了这么一群天敌。
7 . (三)
8 . 看得出,狐狸的警惕心无人能及,这正是生活中不可缺少的智慧。
9 . 不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都要对我们进行报复。——马克思
10 . 只为了将来能得到好工作
1 . 诗人玛伊说:无论诗人谈论什么,他总是谈论他的自由。可以毫不夸张地说,诗人是同自由在一起生活的人。而世界上大多数诗人仅专注于诗性的培养与诗艺的发挥。叶芝庞德艾略特史蒂文斯波德莱尔,荷尔德林里尔克博尔赫斯等,这些诗人在诗人的世界里争夺诗歌的桂冠,而不是夺取正义真理和整个人类社会的生存权利。他们与拜伦雪莱雨果海涅普希金涅克拉索夫密茨凯维奇聂鲁达金斯伯格等相比,这些加入生活和斗争的诗人,是多么富有血性和生命张力。
2 . 财富的意义并不是自己完全占有,你应该明白,如果我们希望生活得更好更幸福,那么就必须求助于一种更伟大的力量——博爱!
3 . 一只船在海上航行,船舱里藏着一只鼠。鼠偷吃船夫的粮食,咬坏船夫的衣物。船夫恨透了鼠,想捉住它,把它扔到海里去。
4 . 孤蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香。——苏轼《夜泛西湖五绝》
5 . 危害别人时,你自己的心理会受到来自于心灵的折磨,另外,你的行动也会危及到自己的利益。
6 . 你应该明白,如果想要用言语震慑别人,你说的越多,就越显得平庸,而且越不能掌控大局。同时,你说的越多,就越有可能说出愚蠢的话。
7 . 其次,当众拥抱敌人,除了可以在某种程度上降低对方对你的敌意之外,也可避免恶化对对方的敌意。换句话说,在敌友之间,留下一条灰色地带,免得敌意鲜明,反而阻拦了自己的去路与退路。
8 . 人人都相信自己是正确的,言辞无法说服他人改变立场,因此好辩者的推理等于是落入聋子的耳朵,一旦被逼到墙角,这种人只会争辩得更厉害,这往往是自掘坟墓。每个人都相信自己是意见和论证国度里的大师,因此,你必须小心翼翼,学着以间接方式证明自己想法的正确性。
9 . 因此,你不快乐是因为你背负了太多的负担,这也是由于你的欲望所致,试着放下一些超重的欲望,你就会有一个新的发现。
10 . 抗议上帝的不公
1 . 于是,他在东西两岸各捉了只羚羊,把它们送往对岸。结果,运到东岸的只一年后繁殖到只,运到西岸的只剩下只,那只全被狼吃了。
2 . 现状也不会得以改变
3 . 在现代绘画艺术创作中,这些艺术家对世界绘画艺术有着深远的影响,同时也影响着现代诗歌。而今,这些绘画巨匠并没有替代我们,我们生活在我们的生活中,我以我的诗歌书写着绘画艺术,我忠于我们的现代生活。我认为现实生活和艺术不仅是在历史的长河里流淌,必然跨入两条河流,或第三条河流,或归入大海。
4 . 一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学,他说,假如你的饭量是三个面包,那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。
5 . 对二十世纪末期的中国新诗境遇认识和诗歌性质阐述。二十世纪末期的中国诗歌在社会的边缘化是诗人和诗歌的写照,原因来自社会的方方面面。大体有三个方面,官办主流诗歌环境的保护或破坏,民间诗歌环境的自我封闭或放荡以及国外诗歌的冲击或压迫,遮蔽了中国诗人的生活和思想,只有喧嚣的诗歌不见诗人。
6 . 你可能不耐烦:到底应该怎样啊?
7 . 我要说的是,坚持真理没有错,但是真理对于某些人来说就是自己的见解,尤其是权高位重者。你要在辩明是非的同时,学会保护好自己,使其既不伤害到别人,也不伤害到自己。
8 . 你一定会说:难道坚持真理错了吗?
9 . 如果你是真心希望世界成为天堂,那么,就没有什么可以阻止你的爱心。
10 . 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出静慈寺送林子方》
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