1 . 人怕出名猪怕壮。
2 . 有缘千里来相会,无缘对面不相逢。----《水浒传》
3 . 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
4 . 酒香不怕巷子深。
5 . 只要功夫深,铁杵磨成针。
6 . 天下大势,分久必合,合久必分(三国演义
7 . 酒乱性,色迷人。----《水浒传》
8 . 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川
9 . 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
10 . 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。----《红楼梦》
1 . 己所不欲,勿施于人。——《论语》
2 . 命为志存。——朱熹
3 . 业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
4 . 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的不能或缺的生活基础。——费孝通
5 . 日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》
6 . 盲人骑瞎马,夜半临深也。(刘义庆
7 . 在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。——费孝通
8 . 他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。----《水浒传》
9 . 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
10 . 磨刀不误砍柴工。
1 . 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础,而地缘却是契约社会的基础。——费孝通
2 . 失之东隅,收之桑榆。(史记
3 . 书到用时方恨少。
4 . 普通人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间。——叔本华
5 . 子系中山狼,得志便猖狂。(红楼梦
6 . 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
7 . 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔夫》
8 . 君子喻于义,小人喻于利。孔丘
9 . 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
10 . 千里搭长棚,没有不散的筵席。《红楼梦》
1 . 会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
2 . 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
3 . 少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
4 . 循序渐进,熟读而精思。朱熹
5 . 知无不言,言无不尽。(苏洵
6 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
7 . 一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。----《西游记》
8 . 坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
9 . 社会秩序范围着个性,为了秩序的维持,一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会,也是个安稳的社会。——费孝通
10 . 子治世之能臣,乱世之奸雄也。----《三国演义》
1 . 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢
2 . 人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
3 . 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
4 . 志不强者智不达。——《墨子·修身》
5 . 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
6 . 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。王阳明
7 . 译:对任何一件事,不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
8 . 打破沙锅问到底。(吴昌龄
9 . 自然赐给了我们知识的种子,而不是知识的本身。——寒涅卡
10 . 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。----《红楼梦》
1 . 有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
2 . 不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。(红楼梦
3 . 此地无银三百两。
4 . 欲望是什么么?食色性也,那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排,为了种族绵续,人会有两性之爱;为了营养,人会有五味之好。因之,在十九世纪发生了一种理论说,每个人只要能“自私”,那就是充分的满足我们本性里带来的欲望,社会就会形成一个最好最融洽的秩序。——费孝通
5 . 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
6 . 精诚所加,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
7 . 重赏之下,必有勇夫。
8 . 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
9 . 金玉其外,败絮其中。
10 . 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永
1 . 日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。(李密
2 . 见性志诚,念念回首处,即是灵山。----《西游记》
3 . 大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!----《三国演义》
4 . 见善如不及,见不善如探汤。——《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
5 . 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。——聂鲁达
6 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的,并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义,也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通
7 . 千里搭长棚,没有不散的筵席。(红楼梦
8 . 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
9 . 春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。----《红楼梦》
10 . 人必须生活着,爱才有所附丽。——鲁迅
1 . 男女生理上的分化是为了生育,生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异,并非基于同。在相异的基础上去求充分了解,是困难的,是阻碍重重的,是需要不断地在创造中求统一,是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征,是把感情的激动,不断的变,作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的,因为最后的统一是永远不会完成的,这不过是一个求同的过程。不但这样,男女的共同生活,愈向着深处发展,相异的程序也愈是深,求同的阻碍也愈是大,用来克服这阻碍的创造力也更需强大,在浮士德的立场说,生命力也因之愈强,生活的意义也因之愈深。——费孝通
2 . 敢问路在何方,路在脚下。----《西游记》
3 . 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修
4 . 努力爱春华,莫忘欢乐时,生当复来归,死当长相思。——苏武
5 . 拼将一死酬知己,致令千秋仰义名。----《三国演义》
6 . 每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
7 . 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
8 . 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》
9 . 心病还须心药治,解铃还是系铃人。(红楼梦
10 . 如花美眷,怎敌似水流年。----《红楼梦》
1 . 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
2 . 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。----《红楼梦》
3 . 杀鸡焉用宰牛刀。
4 . 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
5 . 生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭
6 . 风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。(顾宪成
7 . 假作真时真亦假,无为有处有还无。----《红楼梦》
8 . 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——宋弘
9 . 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈
10 . 欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
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