如何把经典语录放到自己作品里（收藏语录如何制作在自己作品里）
如何把经典语录放到自己作品里【一】
1 . 但抱紧那伤心的标志，去触遇没着落的怅惘；在黄昏，夜班，蹑着脚走，全是空虚，再莫有温柔；——林徽因《情愿》
2 . 不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。不说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，这样不会泛滥。我爱哭的时候哭，我爱笑的时候笑，我不求深刻，只求简单。——三毛
3 . 任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。但是你不能无力自拔。——林徽因
4 . 不过我同你有大不同处：凡是在横溢奔放的情感中时，我便觉到抓住一种生活的意义，即使这横溢奔放的情感所发生的行为上纠纷是快乐与苦辣对渗的性质，我也不难过不在乎。我认定了生活本身原质是矛盾的，我只要生活；体验到极端的愉快，灵质的，透明的，美丽的近于神话理想的快活，以下我情愿也随着赔偿这天赐的幸福，埋在悲痛，纠纷，失望，无望，寂寞中挨过若干时候，好像等自己的血来在创伤上结痂一样！一切我都在无声中忍受，默默地等天来布置我，没有一句话说！——林徽因《你是那人间的四月天》
5 . 有人牵挂的路程不叫漂泊，有人思念的日子不叫寂寞，有人关心的岁月不会失落，别让缘分擦肩而过，别让爱边泡沫，愿你的快乐比别人多。
6 . 民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
7 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。
8 . 飞得多高不重要，你还得记得平安着陆。
9 . 我没有时间盘问自己的胸怀——林徽因
10 . 乌云蔽月人迹踪绝说不出如斯。
如何把经典语录放到自己作品里【二】
1 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
2 . 缘聚缘散缘如水背负万丈尘寰只为一句等待下一次相逢。
3 . 看似文字游戏，蕴含着很深的禅意。这些“自己”和“他人”的变换价值，就在于：你每一次都换了不同的`角度进行思考。一个矿泉水的瓶子，有人说它是长的，这是对的，因为你从纵向看；有人说它是圆的，也是对的，因为你从瓶底看。
4 . 看那天地日月恒静无言；青山长河世代绵延；就像在我心中你从未离去也从未改变。
5 . 有时候，思路的转换实在是一种智慧。这是学问做到极致以后，才能获得的智慧，是一种权变。世界上，没有什么是绝对的对或错。对于一件事，一定要看时机，一定要看主体，一定要有前提。所以，很多事情就是需要在不同的角度上思考，才能解决。换一个角度看，结果也许就大不一样。
6 . “此时，我却是完全的一个糊涂！习惯上我说，每桩事都像是造物的意旨，归根都是运命，但我明知道每桩事都有我们自己的影子在里面烙印着！我也知道每一个日子是多少机缘巧合凑拢来拼成的团，但我也疑问期间的摆布谁是主宰。据我看来：死是悲剧的一章，生则更是一场悲剧的主干！我们这一群剧中的角色自身性格与性格矛盾；理智与情感两不相融；理想与现实当面冲突，侧面或反面激成悲哀。日子一天一天向前转，昨日和昨日堆垒起来混成一片不可避脱的背景，做成我们周遭的墙壁或气氲，那么结实又那么飘渺，使我们每一个站在每一天的每一个时候里都是那么主要，又是那么渺小无能为力！”——林徽因《你是那人间的四月天》
7 . 天是昨夜雨洗过的，山岗照着太阳又留一片影；羊跟着放羊的转进村庄，一大棵树荫下罩着井，又像是心！——林徽因
8 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
9 . 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
10 . 用这种心态做人，可以使自己更健康，更大度；用这种心态做事，可以使生活更轻松，更踏实；用这种心态处世，可以让身边的人更喜欢与你相处。
如何把经典语录放到自己作品里【三】
1 . 真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。——林徽因
2 . 你又学叶叶的书篇随风吹展，揭示你的每一个深思；每一角心境，你的眼睛望着我，不断的在说话：我却仍然没有回答，一片的沉静永远守住我的魂灵。——林徽因《仍然》
3 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
4 . 第一句话，“把自己当别人。”学生想了想：我明白，一个人有大欢喜，看淡一点，觉得这也无非是别人的一件事；有大悲伤，看轻一点，觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”，那么喜忧都能很快过去。
5 . 心微动奈何情己远物也非人也非事事非往日不可追。
6 . 笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她的耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。那是笑——诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。——林徽因《笑》
7 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
8 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
9 . 就这样吧从此山水不相逢。
10 . 生生的两端我们彼此站成了岸。
如何把经典语录放到自己作品里【四】
1 . 也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
2 . 不把自己看得太重，其实是一种修养一种风度一种高尚的境界一种达观的处世姿态，是心态上的一种成熟，是心志上的一种淡泊。
3 . 人之所畏，不可不畏。
4 . 道可道，非常道。名可名，非常名。
5 . 记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花——林徽因《你是那人间的四月天》
6 . 我爱这雨后天，这平原的青草一片！我的心没底止的跟着风吹，风吹：吹远了香草，落叶，吹远了一缕云，像烟——像烟。——林徽因《雨后天》
7 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
8 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
9 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
10 . 如果我的心是一朵莲花，正中擎出一枝点亮的腊，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲的捧出辉煌。——林微因《我的心是一朵莲花》
如何把经典语录放到自己作品里【五】
1 . 曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，我却没有珍惜．如果上天能够安排重来一次的话，我会对把个女孩说：我爱你．如果非要在前面加上期限的话．我希望是一万年。
2 . 如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。——三毛诗歌《说给自己听》
3 . 著名表演艺术家英若诚曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中一起吃。有一次，他突发奇想，决定跟大家开个玩笑，吃饭前，他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再跳出来。尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席，酒足饭饱，大家离去，他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。从那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。
4 . 消沉，慈净——那一天一闪冷焰，一叶无声的坠地，仅证明了智慧寂寞，孤零的终会死在风前！——林徽因
5 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
6 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
7 . 我们总是会被突如其来的缘分砸伤，把这些当做是生活中不可缺少的主题。有些缘分只是南柯一梦，瞬间的消逝便成了萍踪过往。有些缘分却落地生根，扎进了你的生命中，从此纠缠不清。——林徽因《你是那人间的四月天》
8 . 我们每个人心中都有一座大花园，如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么，我们心灵的花园就不会荒芜。你之所以困难重重，乃因为忘却天性，是你为自己设置了无穷的恐惧与。与其锦衣玉食却忧心忡忡，不如粗茶淡饭却无忧无虚。
9 . 师傅又说了第二句话：“把别人当自己。”学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人，换位思考。
10 . 你想，整年整月你所花费的，和你那窗子以外的周围生活程度一比较，严格算来，可不都是非常靡费的用途？每奢侈一次，你心上只有多难过一次，所以车子经过的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更怀疑，前后彷徨不著边际。——林徽因《你是那人间的四月天》
如何把经典语录放到自己作品里【六】
1 . 师傅大笑：“你很不错了。”便又说了第三句话：“把别人当别人。”学生说皱着眉：是不是说，每一个人都是独立的，每一个人都需要被尊重，所以一定要本着别人的立场出发？师傅说：“你的悟性很好。”
2 . 你展开象个千辨的花朵！鲜妍是你的每一瓣，更有芳沁，那温存袭人的花气，伴着晚凉：我说花儿，这正是春的捉弄人，来偷取人们的痴情！——林徽因《仍然》
3 . 天道无亲，常与善人。
4 . 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。——林徽因《你是那人间的四月天》
5 . 做人，不要太张扬。别以为你很牛，没有你，地球照样转，离开了这个平台，你什么都不是。要学会谦虚做人，低调做事。
6 . 笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的旋涡。艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。那是笑——神的笑，美的笑；水的映影，风的轻歌。——林徽因《笑》
7 . 这一定又是你的手指，轻弹着，在这深夜，稠密的悲思；我不禁颊边泛上了红，静听着，这深夜里弦子的生动。一声听从我心底穿过，忒凄凉我懂得，但我怎能应和？生命早描定她的式样，太薄弱是人们的美丽的想象。除非在梦里有这么一天，你和我同来攀动那根希望的弦。——林徽因《深夜里听到乐声》
8 . 我说你是人间的四月天，笑音点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。——林徽因《你是那人间的四月天》
9 . 芮成钢当年习惯自称与美国前总统克林顿和前国务卿基辛格日本前首相菅直人澳大利亚前总理陆克文等等世界名流都是“老朋友”，以至于每年的_沃斯经济论坛，会被一些网友笑称为“芮成钢和他的朋友们的聚会”。然而当芮成钢锒铛入狱之时，他遍布全世界的“老朋友们”都不见了踪影，昔日的小伙伴们也是树倒猢狲散，落井下石者倒是蜂拥而至，可谓世态炎凉啊！
10 . 烟花是很寂寞的，他们消失以后，点燃他们的人也会变得很寂寞的。所以，只有恋人之间才可以一起点燃烟花，因为相爱在一起的人，是不会有寂寞的！
如何把经典语录放到自己作品里【七】
1 . 我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦,水光浮动着你梦中期待的白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天——林徽因《你是人间的四月天》
2 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
3 . 活在这个富于刺激性的年头里，我敢喘一口气说，我相信一定有多数人成天里为观察听闻到的，牵动了神经，从跳动而有血裹着的心底下累积起各种的情感，直冲出嗓子，逼成了语言到舌头上来。这自然丰富的累积，有时更会倾溢出少数人的唇舌，在奔迸到笔尖上，另具形式变成在白纸上驰骋的文字。这种文字便全是我们这个时代的出产，大家该千万珍视它！——林徽因《你是那人间的四月天》
4 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
5 . 有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。——三毛《雨季不再来》
6 . 从没有人说过八月什么话，夏天过去了，也不到秋天。——林徽因
7 . 一年老一年一日没一日一秋又一秋一辈催一辈一聚一离别一喜一伤悲一榻一身卧一生一梦里寻一夥相识他一会咱一会那一般相知吹一会唱一会。
8 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
9 . 风轻云淡，岁月安好——林徽因
10 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
如何把经典语录放到自己作品里【八】
1 . 话不用再说了，现在一切都是这么彼此，这么共同，个别的情绪这么不相干。当前的艰苦不是个别的，而是普遍的，充满整一个民族，整一个时代！我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。客观的无疑我们彼此所熟识的艰苦正在展开一个大时代。所以别忽略了我们现在彼此地点点头。且最好让我们共同酸甜的笑纹，有力地，坚韧地，横过历史。——林徽因《你是那人间的四月天》
2 . 每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。——三毛《撒哈拉的故事》
3 . 我们生在这没有宗教的时代，对这死实在太没有把握了。这以后许多思念你的日子，怕要全是昏暗的苦楚，不会有一一点的光明，除非我也有你那美丽的诗意的信仰！——林徽因《你是那人间的四月天》
4 . 我站在香山，向远处看……茫茫的雨后天，霞光，那么远……——林徽因
5 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
6 . 把别人当自己。人的一生不可能总是一帆风顺花好月圆的，总会遇到这样或那样的艰难困苦。面对别人的不幸，只有调换位置，把别人当成自己，才会真情实意地同情别人的不幸，理解别人的苦衷，并且在别人需要帮助的时候主动地伸出援助之手。把别人当别人。人生在世，各有各的位置，各有各的价值，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。把别人当别人，也就是说，要充分尊重每个人的独立性，尊重他人的人格和隐私，在任何情况下，都不能侵犯他人合法的行为和的空间，也不能把自己的思想强加于人。
7 . 这次我离开你是风是雨是夜晚；你笑了笑我摆一摆手一条的路便展向两头了。
8 . 快乐的人并非拥有的多，而是奢求的少。真正的快乐都是免费的。攀比是产生烦恼的根源。
10 . 谁爱这不息的变幻，她的行径？催一阵急雨，抹一天云霞，月亮，星光，日影，在在都是她的花样，更不容峰峦与江海偷一刻安定。骄傲的，她奉着那荒唐的使命：看花放蕊树凋零，娇娃做了娘；叫河流凝成冰雪，天地变了相；都市喧哗，再寂成广漠的夜静！虽说千万年在她掌握中操纵，她不曾遗忘一丝毫发的卑微。难怪她笑永恒是人们造的谎，来抚慰恋爱的消失，死亡的痛。但谁又能参透这幻化的轮回，谁又大胆地爱过这伟大的变换？——林徽因《谁爱这不息的变幻》