专治对象不主动找你的说说（有对象还要来打扰我的说说）

专治对象不主动找你的说说【一】

1 . 泪不断地流，泪泉中不断涌现出昔日的美好回忆，当最后一滴眼泪流尽时，画面随着那一圈圈的涟漪戛然而止，透着一股邪魅，那是她的背影，迷人而又决绝。

2 . 我们总是容易把所有心思，放在我们期待“得到”的地方，脑海中无时无刻盘算着，我们做这些事，可以得到什么利益?可以享受什么成果?却很少把心思投入可以“喜舍”的部分，想想我们这么做，别人会不会方便一点?能不能轻松一些?

3 . 他恭敬的将牲礼摆上供桌，噗通一声跪在地上，双手合十诚敬的向佛祖祷告说：“灵验的佛祖啊!我已经考了十年功名，却都一直无法如愿。你的法力无边，请你看在我这么虔诚的份上，让我今年金榜题名吧!”

4 . 爱着爱着就淡了，这属正常。这也不奇怪。想着想着就忘了，这更是一种亘古不变的轮回，人生无常，茫茫网海，真真假假，虚虚实实，又有几人能当真?关于被冷淡的句子。

5 . 怎样平衡快乐与悲伤？佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。

6 . 而如果我能清晰地意识到，我学好了舞蹈，我整个人会更有自信，这种自信会帮助我在平时的工作生活中更有底气，未来会在某一次的活动中因为这项技能获得上司的另眼相看。那么，我一定会更能坚持下去。

7 . 当回报不清晰明朗时，大部分人的动力就不够了，从而表现出懒的特性，而有些人，有远见，认知能力强，能够看到普通人看不到的回报，所以他自然而然地选择了努力。

8 . 你是我心头上的朱砂痣，床头前的白月光。

9 . 我们大部分的受苦都基于一个错误假设：如果我们的某种感觉太久或太强烈，我们就会变成它。我们假设如果我们容许那感觉存在，它将缠住我们，最后定义我们。我们大部分的受苦来自这种迷信！觉得像失败者并不代表你就是失败者，觉得你很丑不代表你真的很丑。感觉到一道浪，不代表那道浪可以定义你。

10 . 曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。才知道原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；

专治对象不主动找你的说说【二】

1 . 后果是客观存在的，但对它的判断却是主观的，由你的大脑和思维控制。所以当你想要偷懒时，不妨对偷懒的后果进行适当的加工。

2 . 再比如我今天去报个舞蹈班，很可能去了一两次就再也懒得去了，因为在我眼里，学习舞蹈给我带来的好处，无非是提升提升自己的气质，锻炼锻炼身体，而且舞蹈那么难，还不一定学得会，所以我随便找个理由，就能放弃那次的舞蹈练习。

3 . 您如何诠释礼貌？佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。

4 . 佛祖叫乞丐的灵魂出来，乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎，说：“我只请你给我一点牲礼，让我填饱肚子，你都不肯，连这一点施舍之心都没有，佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍，宁可眼睁睁的看我饿死，也不肯赐一点东西给我吃，难道你没有一点怜悯之心吗?”

5 . 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

6 . 他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：“说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山?”

7 . 听了体育老师的话，我有些生气，但他最后的那句话却启发了我。对呀，去和学生谈谈我那段光辉的运动员生涯，鼓动鼓动他们，也许会有奇效。

8 . 你是一个懒惰的人吗？

9 . 如果，这样的人从未出现，也请你不要失落怅惘，独自神伤！不是你不够好，只是那个人还没来到，请你用孤身行走的时光，修炼更好的自己，以求在某天相遇时，你们能笑着说：嘿，你好，谢谢你找到了我，这是最好的我，然后，成为彼此最在乎的人。

10 . 一个人的认知程度，多半是基于他的见识阅历。

专治对象不主动找你的说说【三】

1 . 当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

2 . 这时好希望得到你一声的问候，一个拥抱，用你的大手握着我冰冷的小手，我需要的不多，但你却无法给我的，你的承诺，你的誓言，早就随着风飘走了。

3 . 晨会课上，我先扫视了一下全班，然后说：“同学们，学校又要举行运动会了，我想你们会和老师一样充满期盼。读小学时，我就是一名运动员，每天下午放学后都参加训练。训练时教练可严了，运动强度也很大，但是我们都感到很有趣。”我向他们滔滔不绝地讲着自己学生时代参加体育训练的事情。

4 . 佛祖拿出榜单，问信徒：“为什么我要帮你?”

5 . 洞房花烛夜，甜蜜浴爱河。

6 . 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

7 . 历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。

8 . 现在的我什么都不想,不想说话,不想做任何事情,只想一个人睡到大天亮,没有一个电话和短信的骚扰更没有什么负担的压力哎,理想总是美好的,一直以前自己想要的是什么样的生活?平静吗?或是大风大浪的?事实上,在我内心来说我是想要一种安定的生活的可是算了,不想说了,又是凌晨一点,为了明天不成熊猫,还是睡吧

9 . 每次一会想起以前小，不懂事的恋爱，不成熟的恋爱，都心酸，很怀念，有事很想哭。很寂寞。

10 . 南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。

专治对象不主动找你的说说【四】

1 . 此情不过烟花碎，爱别离酒浇千杯。

2 . 佛祖说完，顺手把信徒的榜单抛到深谷中，信徒再也与功名无缘!

3 . 半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。

4 . 受伤了，自己安慰自己;痛了，自己好好的发泄;告诉自己，明天又是新的开始，新的人生。

5 . 年来多梦少年事，唯梦闲人不梦君。

6 . 你是无意穿堂风，却偏偏引山洪。我是垂眉摆渡翁，却独独偏爱侬。

7 . 为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？

8 . 我们想定义自己，区别自己与他人不同，想维持生命故事前后的一致，这欲望最终让我们拒绝接受和理想自我形象有所冲突的感觉。我们说：“这感觉是我。”或“这感觉不是我”。如果我认为自己是美丽有吸引力的人，我不会容许丑陋进入我的生命，不会让自己感觉到丑，因为那不符合我想要看到和希望别人看到的我。如果我感觉到丑，我会觉得有什么事出错了：我今天“不像”我。或当我认为我是个成功的人，我不会容许失败，那不符合我的自我形象，我不允许自己感到失败。如果我视自己为强壮的人，也希望别人这样看待我，我便不容许自己感到软弱，我不容许任何会威胁到自我形象的经验进入我的生命。

9 . 爱上了你，我才领略思念的滋味分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。

10 . 当我们面临难关，通常都会产生各种情绪：压力不满焦虑沮丧愤怒难过，甚至躲到各种上瘾的行为中。我们仿佛觉得自己故障了，找不到归属感，开始与自己为敌，更陷入不可自拔的悲伤或恐惧中，甚至认定自己的生命有问题。所以，我们总会努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败，并以为这是在增强抗拒生命的盔甲。但实际上，当我们努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败之后，我们已经不算是真正地活着了。