列子的名言100句及解释（列子经典语录100条）
列子的名言100句及解释【一】
1 . 购买尾气排放达标的汽车。
2 . 陈述句乱词组句
3 . 君子莫大乎与人为善。——《孟子》
4 . 深入研究环境在人才成长中的作用。
5 . 像春雨纺出的春姑娘线
6 . 保护环境，让地球妈妈重绽笑脸!
7 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
8 . 不让尘土进校园，只让美好到我家。
9 . 解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
10 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”(《论语集注》清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉;殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼;周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活社会活动中强调先人事，后鬼神(《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’”的态度相一致。
列子的名言100句及解释【二】
1 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2 . 推动全员品质活动，提高全员工作士气
3 . 紫岚像被高压电流击中似的一阵的疼，浑身痉挛，惨嚎一声从大白狗身上翻落下来，在地上打滚。
4 . 君子耻其言而过其行。——《论语》
5 . 手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
6 . 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的`缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
7 . 学而不厌，诲人不倦。——《论语》
8 . 快快行动起来，保护自然生态!
9 . 大白狗吓得尾巴耷落在两胯之间，惨嚎一声，掉头就逃。逃出十几丈远，看看没有动静，这才惊魂不定地蹿到一道石坎上，远远观望。
10 . 拥有绿色，人类将不会失去梦想。
列子的名言100句及解释【三】
1 . 君子不以言举人，不以人废言。
2 . 以五十步笑百步。——《孟子》
3 . 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
4 . 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
5 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。
6 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
7 . 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
8 . 过而不改，是谓过矣。——《论语》
9 . 地球的命运掌握在人们的股掌之间，稍不留神，将会被毁灭。
10 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
列子的名言100句及解释【四】
1 . 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
2 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”
3 . 环境对人才的成长起重要作用。
4 . (孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
5 . 画的全家人兰兰这张画都喜欢
6 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》
7 . 君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
8 . 为了地球上的生命，拯救我们的海洋。
9 . 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
10 . 一人一年一棵树，绿山绿水绿山河。
列子的名言100句及解释【五】
1 . (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
2 . 爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。
3 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
4 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
5 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
6 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
7 . 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
8 . 君子求诸己，小人求诸人。
9 . 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
10 . 从自己做起，爱护我们的家园。
列子的名言100句及解释【六】
1 . 解释：见到好的人好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
2 . 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
3 . 满招损，谦受益。——《尚书》
4 . 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
5 . 让我们来保护花草树木吧!看，花草树木在向你挥出希望的小手。
6 . 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
7 . 环境保护从我身边做起。
8 . 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
9 . 保护环境就是保护我们自己。
10 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
列子的名言100句及解释【七】
1 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
2 . 解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
3 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
4 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
5 . (又过了几天，小蝌蚪的尾巴不见了，长成了真正的青蛙捉害虫去了。曹冲称象的方法是：
6 . 朽木不可雕也。
7 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
8 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
9 . (小蝌蚪游哇游，长出了两条后腿。
10 . 净化环境治污染，保护生态讲文明
列子的名言100句及解释【八】
1 . 小不忍，则乱大谋。
2 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
3 . 大白狗就是聪明的，它看出形势在朝自己不利的方向逆转。刚才恶狼在身心瘫软的分娩过程中自己尚无法置它于死地，此刻自己恐怕更难取胜了。
4 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
5 . 大雪一场接着一场，日曲卡雪山白雪皑皑。食物越来越少，生存越来越艰难。
6 . 还地球一片净土蓝天，让人类永远幸福美满。
7 . 植树节是个日子年的令人难忘的
8 . 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
9 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
10 . 名不正，则言不顺。
列子的名言100句及解释【九】
1 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱;忘忧，则不知苦戚;忘老，则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记·中庸》，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
2 . 是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
3 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
4 . 人类善待自然就是善待自己。
5 . 留住草的美，体现你的美。
6 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7 . 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
8 . 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
9 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦乎?’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼乐射御书数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》。
10 . (我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。