1 . 天时不如地利,地利不如人和。
2 . 告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(月日名言)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。生于忧患,而死于安乐也。——孟子《孟子》
3 . 意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德
4 . 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也
5 . 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘
6 . 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。(天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿大夫不行仁,便保不住他的`宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
7 . 梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。仁者无敌。保民而王,莫之能御也权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。——孟子《孟子》
8 . 鱼和熊掌不可得兼。
9 . 今王与百姓同乐,则王矣。
10 . 离娄下孟子曰:“原泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。”孟子曰:“人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。”爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子《孟子》
1 . 好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
2 . 不耻不若人,何若人有?
3 . 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
4 . 过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔
5 . 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
6 . 天时不如地利,地利不如人和。——孟轲
7 . 只有在人群中间,才能认识自己。——德国
8 . 卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
9 . 一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思
10 . 路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原
1 . 尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
2 . 读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
3 . 劳心者治人,劳力者治于人——孟子
4 . 君子之守,修其身而天下平。——孟子
5 . 仰不愧于天,俯不怍于人。——孟轲
6 . 希望是人生的乳母。——科策布
7 . 家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗
8 . 合理安排时间,就等于节约时间。——培根
9 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
10 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
1 . 失天下者,失其民也;失其民者,失其心也——孟子
2 . 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——孟轲
3 . 不以规矩,不成方圆。(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
4 . 易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
5 . 仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
6 . 我的努力没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
7 . 国君好仁,天下无敌焉。
8 . 心之官则思,思则得之,不思则不得也。
9 . 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
10 . 问渠哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹
1 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
2 . 独乐(yüè乐(lè,与人乐乐,孰乐?(一个人独自欣赏乐音快乐,和别人一道欣赏音乐也快乐,到底哪一个更快乐呢?
3 . 尽心上人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。仰不愧于天,俯不怍于人。掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。——孟子《孟子》
4 . 生于忧患,死于安乐——孟子
5 . 诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。——孟轲
6 . 宝珠玉者,殃必及身——孟子
7 . 君子不怨天,不尤人。(君子不抱怨天,不责怪人。
8 . 文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
9 . 夫子言之,于我心有戚戚焉。
10 . 王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
1 . 成功往往是最后一分钟来访的客人——孟子
2 . 不要回避苦恼和困难,挺起身来向它挑战,进而克服它。——池田大作
3 . 祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。
4 . 我善养吾浩然之气——孟子
5 . 育才造士,为国之本——孟子
6 . 君子不以其所以养人者害人。——孟子
7 . 爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
8 . 君子不怨天,不尤人。
9 . 为中华之崛起而读书。——周恩来
10 . 希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德
1 . 贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
2 . 达则兼济天下,穷则独善其身。——孟子
3 . 书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯
4 . 养心莫善于寡欲。——孟子
5 . 懒人无法享受休息之乐。——拉布克
6 . 故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。
7 . 学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
8 . 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
9 . 读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金
10 . “责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》
1 . 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
2 . 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
3 . 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
4 . 读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹
5 . 寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
6 . 其进锐者,其退速。(前进太猛的人,后退也会快。
7 . 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
8 . 民为贵,社稷次之,君为轻——孟子
9 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈??——孟子《滕文公》
10 . 权,然后知轻重;度,然后知长短。——孟子
1 . 要使整个人生都过得舒适愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
2 . 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
3 . 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。——孟子
4 . 离娄上:人之患,在好为人师。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’,此之谓也。——孟子《孟子》
5 . 体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
6 . 我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
7 . 志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。——孟轲
8 . 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。
9 . 越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
10 . 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
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