不是谁都是好人文案（我不是好人从来都不是的文案）
不是谁都是好人文案【一】
1 . 所有的人在他终于不能投影于大地为止，必须把“人生”大冒险中的每一时每一刻都用来探求人生的真理才行。——佚名
2 . 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的`。——萧楚女
3 . 胡雪岩不敢怠慢，经调查属实后，立刻急调了大量现银，给出正常的市场价来收购对方的产业。
4 . 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
6 . 人生是不断的自我否定的过程。当我们漫忆往事的时候，往往感到过去的自己是那样的愚蠢，那样的傻那么无聊，似乎觉得现在的自己和原来的自己截然不同。但事实上，你在别人眼中，过去和现在没有什么两样，你还是你。这就出现一个问题，我们到底信别人还是信自己？窃以为，别人看自己和自己看自己往往走两个极端，别人总是用不变的眼光看你，你的印象在别人的大脑中形成后，往往不易改变，即使你真的判若两人了，由于思维惯性的作用，别人也很难接受。而自己往往也走极端，往往夸张地肯定现在的自己，而否定原来的自己。比如，作家写东西，往往是这样，认为过去写的东西都不满意，满意的是手中正在写的东西，实事上，手中写的东西未必比过去写得好，但自己总是固执地相信现在。其实，很多人即使不写稿也有这种心态，过于喜欢现在的自己，而鄙视过去的自己，从而走入形而上学的怪圈。因此，哲人说：认识自己是一件最难的事情。
7 . ②多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。出自《林海》
8 . 人生就象打橄榄球一样，不能犯规，也不要闪避球，而应向底线冲过去。——罗斯福
9 . 商人走后，胡雪岩的手下们也纷纷不解。大家问胡雪岩，为啥送上门的肥肉都不吃，不但不趁对方急需钱叫低价格，还对给对方银子。
10 . 人生在世，并不是充满竞争和掠夺，更多的是共赢。
不是谁都是好人文案【二】
1 . ⑥……再加空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上，人在画中游”。出自《桂林山水》
2 . 愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人
3 . 还有些排比材料本身是一个个独立的句子，合起来组成一个句群（语段），也不宜称为“排比句”，应称为“排比句群”。如：
4 . 在我年轻的时候，我只是店里的小伙计，经常帮着东家四处催债。一次，正赶往另一户债主家中的我遇上了大雨，路边的一位陌生人也被雨淋湿。
5 . 即使家规严，丑事总难免。——英国
6 . 小溪小溪你到哪里去？
7 . 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
8 . 所谓人生大赢家，其实常常并不是你赢了全世界，而是你在自己特定的位置上，你绽放了更多的光华和魅力。如果你做了最好的自己，一定会有纷至沓来的喝彩，就算所有喝彩都与你绝缘，你也会为自己的努力而骄傲。时间匆匆，逝去的奋力追赶也追不回，惟有我们珍惜过时光，在最恰当的时候拼尽全力，我们就无愧自己的青春甚至漫长的一生。
9 . 英雄，视死如归。因而，诗人赞美英雄气贯长虹，哲学家却赋予死美学价值。珍惜生命所得到的，忽略生命该得到的，忘记生命没得到的，人才会活得无愧无怨和无悔。丰子恺先生曾经将人生比作“三层楼”。认为：人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活是学术文艺，灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。懒得走楼梯的，就住第一层，即把物质生活弄得很好，衣食无忧，这样的就满足了。这也是一种人生观。抱这样人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头，这就是专心学术文艺的人。这样的人，在世界上也很多，即所谓的“知识分子”“艺术家”。还有一种人对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去，这就是宗教徒了，他们做人很认真，满足了“物质欲”“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。而在他看来，弘一法师的人生就很好地贯彻了这个理论，他做人，一定要做得彻底。他早年安住在第一层楼中；中年专心研究艺术，便是迁居在二楼，强大的“人生欲”不能使他满足于二层楼，于是，爬上三层楼去，出家修净土持戒律这是当然的事，毫不足怪……
10 . 人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。——西塞罗
不是谁都是好人文案【三】
1 . 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
2 . 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
3 . 不在别人遇到苦难时袖手旁观，无动于衷；不在别人落难时不闻不问，落井下石。
4 . 温室中的花朵是经不起风雨洗礼的。我们终究要离开父母的怀抱，自由飞翔，因为我们都希望拥有自己的光辉事业，都想功成身退，颐养天年。我们整天都在绿叶下看阳光，那么我们如何能感知太阳的温暖。痛苦并不是坏事，它只是我们登上峰顶观看彩霞的垫脚石而已，它能使我们更加容易地感受到快乐和幸福。
5 . 即使家规严，丑事总难免。
6 . ⑤这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既使人久立四望，又想坐下来低吟一首奇丽的小诗。出自《草原》
7 . 你本来就是偶然地稀里糊涂来到这个世界上，你不能事先拟定诞生计划，你小时候树立理想，想当科学家画家作家诗人，那是你“想”，最后为你安排工作的是别人，不是你想干什么就干什么。这并不是说人生一点主动权也没有，我是说，人生的主动权是十分有限的，我们常常体味到的是身不由己，想干的事不能干，不想干的事干不完，人的一生，总是处于被动之中。要说主动，只是相对而言。弄清人生的被动状况并非自我放弃，听天由命，而是树立一种人生的达观态度，不应由于自己命运不济而怨天尤人，也不可自渐形秽，妄自菲保积极做好自己的事情。当你一个人，没有别人干扰的时候，你可以静静地想：自己到底干了些什么？能否做到问心无愧。
8 . 当疼痛占据生活一天，它就会还你一个月的幸福。
9 . 用三个或三个以上结构相同或相似的短语或句子，成串地排列起来，表达相似或相关的意思，这种修辞手法叫“排比”。例③中的“翻滚奔涌升腾追逐”是四个词构成的并列短语，不是排比。例⑤中的`“既……，又……，既……，又……”是两两相对的对称句式，也不是排比。
10 . 有些排比材料只充当句子中的某个成分，组合起来後还不成句子，因此严格说来不能称为“排比句”，而应称为“排比成分”或“排比词语”，如例①②。
不是谁都是好人文案【四】
1 . 一个好人能用自己的言行影响别人。——米南德
2 . 此例构成排比的材料是六个独立的句子，合起来已超出了“句子”的范围，称为“排比句群”比较合宜。
3 . 吃别人不能吃的苦，忍别人不能忍的痛，收获别人没有的收获。现在的社会，竞争无比激烈，物竞天择，适者生存。我们要有足够的能力，否则就只会被社会淘汰遗忘，永远无法感受快乐和幸福，痛苦并不是什么坏事，它会让我们生长的更快更好。没有经历过痛苦的人对于幸福的感知是很低的，只有在痛苦中成长起来的人才会很好的感受到幸福和快乐。
4 . 胡雪岩的生意也好得出奇，无论经营哪项行业，总会有人帮忙，也有数不清的客户来捧场。
5 . 谁都可以是人生大赢家，我们赢的不是别人的人生，只是在与自己的人生赛跑时，秀出了一份亮眼的成绩单。人生是残酷的，常常让我们看到悲催的一面；然而人生又是包容的，只要我们用心用力，最终总能看到最美的风景。
6 . 恶之显者祸浅，而隐者祸深。——明洪自诚
7 . 胡雪岩喝了口茶，讲诉了一段年轻时自己的遭遇：
8 . 人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。——爱因斯坦
9 . 泉水泉水你到哪里去？
10 . 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
不是谁都是好人文案【五】
1 . 好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的。——贺拉斯
2 . 小恶不容于乡，大恶不容于国。——宋苏轼
3 . 当你认真地读《老子》时，你就会弄明白，人本来是一种自然的东西，我们的所有的烦恼都是自己找的。我们拥有过多的欲望，而迷失了自己，使我们离真正意义上的人生越来越远。当我们蓦然回首，重新审视品味人生的时候，我们会发现，人没有满足，就没有欢乐，记住“知足常乐”这句古语是多么的重要。人往往对自己所拥有的一切不知道珍惜，而对自己设计的所谓宏伟蓝图心驰神往，这本来就是本末倒置。当你换一种目光，看到自己的富有，那么你就会找到真正的幸福。当然，知足的实质是乐观态度，而不是小富即安，满足现状，不求进取的消极人生态度。
4 . 不管生活多么严峻，我总是和自己在一起，我将在每天的生活中，汲取有益的东西，理解人生的意义。——佚名
5 . 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
6 . 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
7 . 我要流进江河里。
8 . 小恶不容于乡，大恶不容于国。——苏轼
9 . 人生在世，应当快乐的生活，不要把所有的痛都当成坏事，它只是幸福和快乐的催化剂。
10 . 后来，每到下雨时，我便常常帮一些陌生人打伞。时间一长，那条路上认识我的人也就多了。
不是谁都是好人文案【六】
1 . 君子成人之美，不成之恶。——《论语》
2 . 当疼痛成为一种习惯，我们就不再痛苦了。
3 . 生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。——罗曼·罗兰
4 . 如果排比材料是文章里的三个或三个以上自然段，合起来组成一个段落，则不但超出了“句子”的范围，而且超出了“句群”的范围，可称为“排比段落”。如《燕子飞回来》中有三个自然段开头都是“飞呀，飞呀，她们飞过……”这就是排比段落。
5 . 人生只求八分好，是一种健康的养生观念。人体是一架科学而精密的机器，需要一些舒缓的空间和休整的时间，各种器官得到适当的休息和调整，才能保证正常运转，身体才健康。如吃饭八分饱，胃才能更好吸收消化，就能保持身体健康；做饭炒菜放油盐，每次掌握八分为宜，不仅能显出食物的本来味道，更有利于健康；人的心脏每零点八秒跳动一下，每分钟下左右，才是人体循环的最佳状态；锻炼使出八分劲，免得精疲力竭，才能起到健身的作用；老年人因身体机能退化，只求八分健康就应庆幸，就不会有点小毛病而怨天尤人；每天劳作使出八分精力，留两分余地，人体才能继续积蓄力量，更好地释放生命能量。所以，有人这样感慨：健康在那里？有时不在那八分里，却在那两分空间里孕育着!
6 . 君子成人之美，不成之恶。(
7 . 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
8 . ①这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”的那种险句。出自《美丽的小兴安岭》
9 . 人生，就意义而言，一般生更重要，就价值而言，死更关键。一个有价值的生命，死后比生前更悠远。人类的历史，不仅是生与死的相衔，而且是死与生的接力。因此，生与死都是人生的里程碑。生是乐章，但人生仅只一次；死是憾事，但这是大自然的法规。而真正可悲的，是不死的苟活和厌世的浮生。惟有珍惜生命，生命才有价值；惟有奉献生命，生命才会永生！
10 . 有理想充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。——加里宁
不是谁都是好人文案【七】
1 . 以前，我们称事业好妻子美孩子乖的男人是成功人士，我们称样貌好能力强有闯劲的女人是女强人，而现在我们对成功人士或女强人，统称为人生大赢家。人生就像是许许多多的比赛，总会有一些令人艳羡的大满贯获得者――他们事事如意时时顺心，不知不觉就走在了最前面，成为当之无愧的人生大赢家。
2 . 他的成功有很多原因，但他“肯给予别人帮助”的精神也确实令人尊敬。
3 . 生是一支歌，死是一把火。英雄用生命的第一声礼赞和死的最后一团烈火来谱写人生。从死的角度思索生，才可能把生说透；从死的视角审视生，才可能把生悟彻；就生论生，往往流于肤浅，正像柏拉图所说：“求知是学生和学死。”死，于不同的人，其内涵往往也是不同的。有的人，死即意味着肉体与灵魂的一并消逝；有的人，死只是肉体的消亡，而灵魂却可能成倍地延长甚至不朽。生与死，人们津津乐道的常常是生，但真正震撼灵魂牵动人心和耐人寻味的却是死。生原本是死的畅想，死要成为生的绝唱。有的死，是生命不朽由有限通向无限的驿站。死，有时是生的诠释，有时是生的飞腾，有时是生的升华，甚至有时是生的转折。生，展现着比出生更丰富的内涵；死，包容了比死亡更深刻的内涵。人，只有把信念作为人生的支点，把精神作为生命的支柱，才可能战胜甚至超越死亡。
4 . 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
5 . 有了这种人格，人生定会收获物质和精神的双重财富。
6 . 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
7 . ③山风劲吹的时候，只见云雾在山间翻滚奔涌升腾追逐。出自《阿里山的雾》）④人们希望有一种具有“十八般武艺”的设备，它既能当电视机，又能当收录机，还能当电话机传真机使用。出自《电子计算机与多媒体》
8 . 人生只求八分好，是一种适度人生追求。俗话说得好，“那个人也不全，那个车轱辘也不圆”。俄国哲学家作家车尔尼雪夫斯基说得更直白：“既然太阳上也有黑子，人世间的事情就更不可能没有缺陷。”这就是说，世间本没有完美的人和事，完美只存在于虚幻当中，而不完美却是一种真实。在不完美的世界中追求完美，是对人也是对己的不认可不宽容。因此，我们追求任何美好的事物，也要容忍二分的不足。比如人人都羡慕的四大美人吧，也不是完人，都有各自的不足———西施的耳朵显小，王昭君的脚肥厚，貂蝉有体味，杨玉环略胖。所以，认可人生的不完美，是一种适度人生追求，也是一种明智的客观态度。爱一个人，爱到八分，留出两分空间和距离，这样才能爱得地久天长。与朋友交往，不要求全责备，只求坦诚道同即可。提倡做事应使出十分力气，只抱八分成功期望，你的心情就会轻松，心态就会坦然。
9 . 常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
10 . 你们的羊圈中爆发了瘟疫，关一头狼进去又会有什么结果呢？——海泽