1 . 有起伏的道路,才能看到更多的风景。
2 . 春秋战国,是一个纷争不断的时代,是一个人才辈出的时代,是一个百家争鸣的时代。大唐盛世,是一个国泰民安的时代,是一个群星璀璨的时代,是一个不断创新的时代。
3 . 人之所以会心累就是常常徘徊在坚持和放弃之间。?
4 . 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
5 . 赢家不是那些从不失败的人,而是属于那些从不放弃的人;不要轻言放弃,否则对不起自己!
6 . 爱若难以放在手里何不把这双手放在心里
7 . 怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨而没见过大海的浩瀚,仍然是遗憾;见了大海的浩瀚,没见过大漠的广袤依旧遗憾,见了大漠的广袤而没见过森林的神秘还是遗憾。世界上有不绝的风景,而我有不老的风景。
8 . 放弃并不需要花费多大的力气,你真正需要的是把事情看通透了。
9 . 多少人曾用一颗赤诚之心喂养一只虚情假意的
10 . 当你感到吃得下,走得动,睡得好,没羁绊,很满足的时候,那么你的幸福就在其中。
1 . 上天不给我的,无论我十指怎样紧扣,仍然走漏;给我的,无论过去我怎么失手,都会拥有。
2 . 人,活在世上,都希望自己多一点友爱,多一点欢乐,而宽容正是给别人留了回味的空间,你也在感动别人的同时,收获了自己的一片蓝天。
3 . 我跨过日月山海,想遍万水千山,你依旧是我眼里最美的风景。
4 . 茫茫人海,只有敢于和魔影抗争的人,生活才有滋有味。
5 . 不能改变别人,就改变自己;不能改变事情,就改变对事情的态度。
6 . 在命运的门前,不妨多拿出一点耐心,哪怕多等一天多等一个小时多等一分钟,结果可能就会截然不同。
7 . 无论何时,抉择一定要放在努力的前面。
8 . 在你最冷的时候,有人不顾自己寒冷抱着你,这就是幸福。
9 . 五谁的人生不是一路披荆斩棘前行呢?想要成为那个别人无法企及的人,就不要畏惧前行路上的荆棘坎坷,付出别人无法企及的努力。趁年轻拼一把!
10 . 小雨声使我感觉温柔肃穆和平,而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润,似乎能带来某种新的转机新的希望。大雨声使我壮怀激烈,威严和恐怖呼唤着豪情。
1 . 爱一个人不需要为她做什么生命攸关的大事。爱一个人只需要为她做些微不足道的小事。爱一个人,请一辈子都为她做这些微不足道的小事。爱就是把小小的关心,延长到一生一世。
2 . 给时光以生命,而不是给生命以时光。
3 . 很多人一开始为了梦想而忙,后来忙得忘了梦想。
4 . 我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光,才能熠熠生辉,才能去更酷的地方,成为更酷的人。
5 . “所有事物消失得多么快啊!在宇宙中是物体本身的消失,而在时间中是对他们的记忆的消失。”如果一切都如奥勒留所说。那么获得永生的方法无非有两种:其一是以一种完全自省的方式切实写下自己的往事,是一种心甘情愿的清醒记录,一种没有丝毫杂念的有生对无生的托付;其二则是通过占领他人的记忆空间来实现。我将这称为“第一人称生存”到“第三人称生存”的过渡,即以“我”为中心的生存方式,到以“他”为中心的生存方式的过渡,即实现永生的方法,实质则是精神永生。
6 . 无聊的时候,最好到户外走一走,最糟糕的是一直看电视。
7 . 现实是残酷的,但是,在执着的人面前,希望之门似乎永远也无法合上。对于人生来说,经历,尤其是那么痛苦的经历,永远是一笔巨大的财富。
8 . 从一粒沙子看到一个世界,从一朵野花看到一个天堂。
9 . 太用力的爱情,让人看不清内心。用力过度就是不自信,不信任,怕来不及表达自己的情绪,怕没有时间耐心等待。但其实,细水长流,平静而深刻,才更容易看到内心。
10 . 但愿所有的如果都没有如果,只有失去的温柔最温柔。
1 . 改变自己,是自救,影响别人,是救人。
2 . 生命,每走一步都是忧伤,我们仅仅依靠着一点点纯粹来安慰着自己。活着只为继续,死去又是另一种颓废,逃避的勇气在某一刻颠覆的词语是"珍惜"。当初的自己,几乎在狠狠的扔掉自己的同时,也只能放纵一次自己。我们活着,有时候如同死去……
3 . 现实中都不曾存在救世主,就更不要指望什么幻想中的救世主!宗教信徒崇拜的救世主其本质就是人类欲望集大成之化身,在人们的臆造中他“翻手为云,覆手为雨”,左右着人世的悲苦存亡,其无限权利,正是人类本性中为满足欲望的最大向往!人类本性中崇拜并渴望着无限的权利以及欲望的实现!这就是人类自私的本性。所有的宗教信徒其本性均是欲望和权利(永生的权利)的狂热者!尽管他们在表象上,示人以“看破红尘悲苦,参透世间万象”的面目,终究宗教信仰是一种由于现实欲望和权利无法得以实现而产生的放弃现实追求的堕落懦弱现象取而代之的是,觊觎精神上对欲望和权利的永恒追求。一个很普通的例子,就能轻而易举的说明这一点,如女子因爱人的亡故而出家为尼,贤人因官场失意剃发为僧或者从此隐居山林。又是受什么左右而致使沦落如此田地呢?更为深刻的例子不必列举,仅这普通的一两件就足以揭示一切。信徒追求信仰,也只是“对生的眷恋以及渴望欲望实现”的另一种表现形式罢了。或许将“七情六欲”置之身外的宗教信徒们苦坐祠堂参悟一生,始终无法参透的是这信仰中的本质所在!正如有人问泰勒斯,世上什么事最难,他答:“认识你自己。”道理就在于此。殊不知他们一生虔诚屏弃的东西却是他们灵魂深处孜孜不倦追求一生的东西!这才是人生的最大悲哀。在数十载的信仰洗礼中,举步维艰的走完人生这一圈之后,却回到了原点而不自知或者说是始终在原地大踏步。这不正是宗教的欺骗性所在吗?古往今来,人们都是用无神论来揭示宗教的欺骗性,而根本用不着这般费力的探讨人身之外的神的存在与否。在这里,我们只需在自身寻求根源,指出人类的自私性与欲望性便能驳倒一切!世界上存在数亿信教者,这只能从侧面体现了人类欲望的膨胀,然而世界仍旧没有大乱,何也?只因这种欲望被制约在宗教与法律的范围之内,而一旦失去这种制约……
4 . 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言;不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。——席慕容
5 . 人生,总有一些忧愁不快融入我们心中,总有一些伤感惆怅有我们一份。
6 . 鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。人生亦是,等待别人从外打破,你注定是食物;若让自己从内打破,那么将是一种重生。
7 . 七人活着一定不要都是为了自己,也不可能只为了自己。要做好人,想要得到别人尊重,就必须不断学习不断修身不断做好事,需一生不懈的努力。我们要尽自己的努力,去创造更好的社会。
8 . 人生只有回不去的过去,没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎,再不好过的生活,再难过的坎,咬咬牙,也就过去了。
9 . 人类中若存在放弃自私,并无私的全部奉献的现象,其本质将是一种遗失自我的表现!而这恰恰与人类自我求生的本能相违背,故而我认为唯物哲学中的“反对人性自私论”存在着缺陷!自私是的确存在且时时刻刻无处不在。只是随着自私范围的变化,以及自私是普遍行为这一观点在人们潜意识里的确立,使得人们对自私的认识出现了盲区。可以这样理解,当个体的自私无限膨胀以至超出自身范围,而达到世界甚至更广阔的范围。那么显然此个体的自私范围绝不是其他个体的普遍适用范围,故而遭到排斥而被斥为“魔王”,成为人们攻击的对象,二战法西斯领袖们就是绝佳的例子。其实每个人的内心都无比渴望着无限广阔的自私范围。只是由于内部抑或外部条件的限制而力不从心罢了。一旦这种条件成熟,无限度的欲望就会成为不可阻挡的趋势。
10 . 人生如落叶,顺应自然,随遇而安,一切均需随时,随地,随便,更需随缘。不为外界的干扰而自寻烦恼,不为外力的侵蚀而自弃,应像落叶一样,用自己的一生闪现出四季不同的色彩。
1 . 历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子,自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。
2 . 出发之前永远是梦想,上路之后永远是挑战。
3 . 人生最糟的不是失去爱的人,而是因为太爱一个人而失去了自己。
4 . 选择,其实还得量力而行,不要过分的要求自己追求完美。
5 . 那一刻你心里有场海啸,可你静静站着,没有让任何人知道。
6 . 生活就像是跟老天对弈,对你而言,你走棋,那叫选择;老天走棋,那叫挑战。
7 . 七人和人,短期相处看脾气,所以需忍让;长期相处看性格,相合是朋友;一生交往看德行,德行皆佳方稳妥。
8 . 也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人,所以,当这一切发生的时候,你应该心存感激。
9 . 任何你的不足,在你成功的那刻,都会被人说为特色。所以,坚持做你自己,而不是在路上被别人修改的面目全非。
10 . 其实,幸福是自己的,永远不要拿别人来做参照,别人做不了你,他怎么知道你走过的路,你心中的乐与苦。
1 . 人生中有太多的过客,不管你有多么的不舍,过客始终都是过客。
2 . 人生在世,追求的无非是幸福和快乐两样东西,而真正通向幸福和快乐的道路,不是岁月的累积,也不是执着地追求,而是珍惜我们所有的擦肩而过,珍惜每一份善缘,一份内心的坦然,一份内心的豁达,处处为人着想,在帮助别人的同时,享受生活的馈赠。
3 . 不是每个梦都会实现,不是每个人都永远不变。
4 . 你的生命就像你的家,因为你的不坚持,却让别人进来布置,但是你不要忘了,在里面住一辈子的还是你自己。——古典《拆掉思维里的墙》
5 . 有些路,通往哪里并不重要,重要的是你会在路上看到什么样的风景。
6 . 生命本是一个传奇,相逢与错过,追求与生活,坚守与等待,都是一种幸福,那一路珍藏的美好,都化成满天的璀璨,如繁花清幽,满目绽放。灵魂深处,静默着,且炫舞着,独舞一曲又一曲。
7 . 十六任何时候都可以开始做自己想做的事,希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限,除非你自己拿来为难自己。
8 . 寂静在喧嚣里低头不语,沉默在黑夜里与目光结交,于是,我们看错了世界,却说世界欺骗了我们。——泰戈尔
9 . 人类注定世代都将奔劳于寻求永生的道路上,这取决于人类的本性。回溯到秦始皇派遣徐福出海寻求长生不老药,时至今日人类试图破解人类基因图谱而找到延缓衰老的秘密。而事实证明,人类再庞大的欲望也无法冲出自然法则的束缚!
10 . 有些痛,说不出来,只能忍着,直到能够慢慢淡忘。
1 . 其次是关于第二次获取永生的机会。爱美与虚荣是人类对生的一种眷恋。其目的都是为了引起尽可能多的人来注意自己,一种强行的对他人记忆空间的霸占。这或许就是人类骨子里因求生本能而潜在的霸道与无理。即使这种心理不被任何人察觉,可它的确存在。这种永生似乎犹为适合女人,女人天生就是戏子,天生就是为舞台而生,为虚荣而生,任是再漂亮的女人,再悉心打扮的女人,也从没为自己装扮过,所有装饰无非是为了迎合别人的口味罢了,否则美与丑的标准又该来源于谁呢?她们虽然嘴上不说,但是心里却一直把自己的男人当作炫耀和撑腰的本钱,她们更乐于考虑男人的物质配备如何,例如是否有一双硬朗的拳头,是否有足够大的口袋。而对于精神上的缺陷她们可以将其无限缩小成优点,正如流行于女人之间的一句话“男人不坏,女人不爱”。她们天生为勾引而来,女人绝不希望一辈子只有一个男人关注她,她们永远不愿放弃任何一次笼络男人注意的机会,即使她们并不是要和你发展成某种关系,她们要在有生之年让更多人记住她们的风采,就算标准的淑女也不例外。倘若世界给她一次纵欲的权利,让她摆脱道德束缚,她会说我最羡慕的就是那些疯丫头式的生活。不得不说女人的命运既是一种幸运,幸运她们天生就有一张漂亮的面孔;又是一种悲哀,悲哀她们一生都为别人而活——生育前为男人活,生育后为孩子活。其实所有人都是在为别人而活,我们努力活得精彩只是为了不断的符合别人眼中所谓的价值。而当我们把这一切同求生的本能联系到一起,同对寻求永生联系到一起,我们会发现人类是多么的无辜而卑微。人类是多么的惧怕死亡!
2 . 我不会对谁都善良,人心换人心,是人都懂得道理。
3 . 要替别人着想,但为自己而活。最好的东西,往往是意料之外,偶然得来的。
4 . 六合适的人生位置,既不靠近钱,也不靠近权,而是靠近灵魂;真正的幸福,既不是富贵,也不是凡事都对,而是问心无愧。
5 . 学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。
6 . 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
7 . 见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。
8 . 自从那次离别后,我总是怀念那美好的相逢。多少回梦里与你相拥。
9 . 人人都说我傻只是她们不知道我不是傻只是习惯了沉默与付出。
10 . 我天真的以为不念不想不听不见不看就是遗。
1 . 人的一生很短,人各有所爱,人各有所求,人各有所志,人各有各的生活小天地和各有各的生命轨道。无论为名为利为官,还是为事业。各人都必须付出各自的代价,付出毕生精力。
2 . 生活是首歌:爱情是轻音乐,工作是交响乐,奋斗是摇滚乐,应酬是流行乐,朋友是通俗曲,事业是进行曲。
3 . “吃亏是福”不但是一种人生策略,更是一种生活智慧。吃小亏不但可以赢得人们的景仰,还可学到人生大智慧。
4 . 蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞,但一个在创造,一个却在虚度。创造者奉献的是甜美的生活,虚度者留下的是生活的垃圾。
5 . 我也曾渴望岁月多波澜,到了现在,想要的也只不过你一人。
6 . 人生首先要是望远镜,看远;再就是显微镜,看细;接下来是放大镜,看透;其次是太阳镜,看淡;最后是哈哈镜,笑看生活。
7 . 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
8 . 当我们回归心海深处,那片幽蓝深静中,我是鲛人,依然会为你落泪成珠。爱是沧海遗珠。
9 . 虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
10 . 在爱情中,有人‘视死如归’;在婚姻中,有人‘视归如死’。
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