1 . “多少年后销售额要达到多少,人员增加到多少,设备投资如何如何”,这一类蓝图,不管你怎样着力地描绘,但事实上,超出预想的环境变化意料之外事态的发生都不可避免地会出现。这时就不得不改变计划,或将计划数字向下调整。有时甚至要无奈地放弃整个计划。
2 . 心胸开阔些,争不起来;得失看轻些,争不起来;目标降低些,争不起来;功利稍淡些,争不起来。
3 . 的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
4 . 稻盛和夫是世界著名的实业家,他在岁创办了京都陶瓷株式会社(现名京瓷),岁时又创办第二电信(目前日本仅次于NTT的第二大通讯公司),这两家公司又都在他的有生之年进入世界强,且皆以惊人的力道成长。不过稻盛和夫说他也有拼命工作但怀疑工作意义的时刻,看看他如何找到答案――
5 . 恨,能挑起争端,爱,能遮掩一切过错。
6 . 绝对不要说“自己不行”这种话。面对难题,首先要做的就是相信自己。
7 . 这故事告诉我们:在盛怒时我们做出的决定往往都是不合适的,如果不是特别紧要的事,也许过上一夜,让睡眠把自己彻底放松后,第二天再重新回到这个问题上,那时的决定一般是明智的。另外一点,也告诉我们,也不要全信眼见为实的事,人的眼界与鹰的眼界不同时,看到的内容不一样,而人的立场不同时,得到的判断也不客观,我们潜意识中都喜欢选择性的失明,把观察往自己大脑已经形成的结论上凑。学会站在不带立场的立场是一种基本功,哪怕有时对自己很残忍,其实,每次撕碎梦幻般的憧憬都可换得冷静,使你冷冷面对现实,在残酷中求得一丝清醒后的惬意。
8 . 忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
9 . 宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
10 . 心胸开阔些,争不起来;得失看轻些,争不起来;目标降低些,争不起来;功利稍淡些,争不起来。欲望让人像伏在草丛深处的狮子,按捺不住蠢蠢欲动。权钱争到手了,幸福不见了;名声争到手了,快乐不见了;利益争到手了,心安不见了。诗人兰德曾说:我和谁都不争,和谁争我都不屑!(
1 . 公司创建至今,我们从来不建立长期的经营计划。新闻记者们采访我的时候,经常提出想听一听我们的中长期经营计划。当我回答“我们从不设立长期的经营计划”时,他们总觉得不可思议,露出疑惑的神情。
2 . 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
3 . 有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了!
4 . 海纳百川,有容乃大世界最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世上可笑之人。
5 . 同时,目标越是远大,为达此目的,就越需要持续付出不寻常的努力。但是,人们努力,再努力,如果仍然离终点很远很远,他们就难免泄气。“目标虽然没达成,能这样也就可以了,差不多就算了吧!”人们常常在中途泄气了。
6 . 世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
7 . 每天比昨天进步一点,哪怕只一厘米
8 . 别以现在的能力,限制你对未来的想象
9 . 今天一天努力干吧,以今天一天的勤奋就一定能看清明天。这个月努力干吧,以这一个月的勤奋就一定能看清下个月。今年一年努力干吧,以今年一年的勤奋就一定能看清明年。
10 . 但是,很多人在自己的工作和生活中,很轻率地下结论说:“我不行,做不到。”这是因为他们仅以自己现有的能力判断自己“行”还是“不行”。
1 . 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
2 . 而当你站在半山腰再看,你看到了面前两公里方圆,所有树木都成了你脚下的草丛,更远的世界被阻拦在一座座高山的背后。
3 . 就这样,一瞬间一瞬间都会过得非常充实,就像跨过一座一座小山。小小的成就连绵不断地积累无限地持续,这样,乍看宏大高远的目标就一定能实现。这个方法就是最确实的取胜之道。
4 . 我过去也曾经是这样。
5 . 对人生抱着消极态度,认为自己的人生就将以碌碌无为而告终,这么思考的年轻人并不多。但是,一旦面临困难的问题时,几乎所有的人都会脱口而出说自己“不行”。
6 . 人是可以快乐地生活的,只是我们自己选择了复杂,选择了叹息!
7 . 如果只用自己现有的能力来判断决定“能做”还是“不能做”,那么,就不可能挑战新事业,或者实现更高的目标。“现在做不到的事,今后无论如何也要达成。”如果缺乏这种强烈的愿望,就无法开拓新领域,无法达成高目标。
8 . 从心理学的角度看,如果达到目标的过程太长,也就是说,设置的目标过于远大,往往在中途就会遭遇挫折。
9 . 最近自己看梅尔斯的《社会心理学》,其实我不认为这样入门的书籍能给人带来质的变化,不会看一本书后自己就忽然变成了心理专家,但我们可以从漫不经心的不经意中获得很多收获。就比如说书中所说的事件人格化的问题,如果说伊朗发生死亡三千人的大地震,那么全世界对这件事的关注程度,绝对赶不上在意大利一个忽遭意外的小男孩更牵动人心。这就是因为后者人格化的缘故,我们可以对自己不熟悉的大规模死亡无动于衷,却见不了面前一个活生生的人所受到的伤害那样牵动。也正如有人说,把美国总统核发射密码装入胶囊,这样如果总统决定要对一个国家发射核武器时,必须杀死这个人而后从胸中取出密码,这样的话,任何总统都不会轻易下决定;否则的话,按一个核按钮只是一时义愤的那么简单。
1 . 要设定现在自己“不能胜任”的有难度的目标,“我要在未来某个时点实现这个目标”,要下这样的决心。然后,想方设法提高自己的能力,以便在“未来这个时点”实现既定的目标。
2 . 必能忍人所不能忍,方能为人之所不能为;凡人具大受之才者,必有大有其量。
3 . 若能一切随他去,便是世间自在人。
4 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
5 . 忽然,他看见池边有一条大毒蛇的尸体,原来池中的水被蛇嘴里滴下的毒液给污染了,这只鹰原来是救了自己一命。于是成吉思汗对着鹰的尸身发誓:以后决不在盛怒下做任何决定。”
6 . 我相信我爱你。依然。始终。永远。
7 . “将来会搞出什么样的研究成果”“自己的人生将会怎样”,我不再痴迷于这些不着边际的远景,而只是留神眼下的事情。就是说,我发誓,今天的目标今天一定要完成。工作的成绩和进度以今天一天为单位区分,然后切实完成。
8 . 这也许是合乎逻辑的方法。然而,我采用的方法与此相反――我采用短期的观点来摆正自己对工作的态度。
9 . 在这个世界上想有所成就的话,我们需要的是豁达大度,心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量,通情达理。
10 . 你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
1 . 将今天一天作为“生活的单位”,天天精神抖擞,日复一日,拼命工作,用这种踏实的步伐,就能走上人生的王道。
2 . 世事如棋,退一步不会亏我,心田似海,纳百川方见容人
3 . 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
4 . 不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。
5 . 一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。
6 . 心若一动,泪就千行。
7 . 因为我没有学过,所以我没有知识,没有技术。但是,我有干劲有信心,所以明年一定能行。而且就从这一瞬间开始,努力学习,获取知识,掌握技术。将来密藏在我身上的能力一定能开花结果。我的能力一定能增长。
8 . 收拾起心情,继续走吧,错过花,你将收获雨,错过这一个,你才会遇到下一个。
9 . 一个小小的例子:
10 . 我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
1 . 同时,不单单是前进一步,而且要反省今天的工作,以便明天“要做一点改良”“要找一点窍门”。在前进一步时,一定同时是在改善改进。
2 . 于是当水接到七八分满时,他悄悄取出尖刀,拿在手中,老鹰再次向他飞来,成吉思汗迅速拿出尖刀,把鹰杀死了。同时杯子掉进了山谷里,成吉思汗无法再接水喝了,于是他拼尽气力向上爬找水池。
3 . 当你站在高山之巅,你看到的世界将会是方圆十里,一眼小众山,你的视野如高天之云辽阔无限。
4 . 如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的`哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满
5 . 来是偶然的,走是必然的`。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
6 . 你现在面临的窘迫之事,在你站的更高时你会发现犹如过眼烟云,已经是可以如同审视的角度去看待,因为你的格局已经变大。
7 . 命运负责洗牌,但是玩牌的是我们自己!
8 . 其实根本就没有什么?假如?,每个人的人生都不可重新设计。
9 . 假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里需要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来;现在却常是忧郁。一切都是瞬息,一切都将会过去;而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。
10 . 这个故事告诉我们:而一个男人要像一只鹰一样去生活,到一定时候要把自己回炉让自己达到更高的层次。我们对于强加在自己身上的打击痛苦,不要回避,去面对它。然后躲在自己无人的角落像鹰一样惨烈去修练。不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人。
1 . 人这种动物,在各个方面都会进步。“神”就是这么造人的―我们应该这么思考。
2 . 人生没有失败,只有粉碎!
3 . 与其说是别人让你痛苦,不如说是自己的修养不够。
4 . 。鹰的重生:
5 . “一次成吉思汗出去打猎。一直走了好长时间,口渴的感觉越来越重,但他找不到任何水源。良久,他来到了一个山谷,见有细水从上面一滴一滴地流下来。成吉思汗非常高兴,就从皮袋里取出一只金属杯子,耐着性子用杯去接一滴一滴流下来的水。当水接到七八分满时,他高兴地把杯子拿到嘴边,想把水喝下去。就在这时,爱鹰一股疾风猛然把杯子从他手里打了下来。尽管他非常生气,却又无可奈何,只好拿起杯子重新接水喝。当水再次接到七八分满时,又有一股疾风把水杯弄翻了。成吉思汗顿生报复心:“好!你这只老鹰既然不知好歹,专给我找麻烦,那我就好好整治一下你这家伙!”
6 . 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
7 . 事实上我们周围这样的事情太多,如果我们想把一个公众事件能让所有的人都牵动,我们需要披露这事件受害的个体的不幸,只有使公众事件具体到个人只有从事件的人格化角度来表述,这才是一种宣传的智慧。就拿心理学来说吧,它不会学了立即就足以对付别人的锐利,细微之处却无处不在,自己的母亲年轻的时候学过心理学,有时就把这些常识不自觉地当经验来传授,比如小孩在三岁以前是记不住事的,还有小孩子会分不清楚自己想象与现实的区别,这样我们就不会误解孩子,甚至我们也可以将此运用到某一状态上去,如三毛文章事实真假的争议:当一个作家在写作品的时候,她只不过是在写作时进入了自己设定的状态,就像一个孩子,孩子进入自己想象时,他是辨别不出来现实和想象的区别,所以孩子会说些与事实不符的话语,但她没有主观撒谎的念头,他只是沉浸在自己的情节里,所以你不能以真实与否来论。但如果你把作家的话都当作真实的,那你不是个聪明的人。三毛在自己的文章中太潇洒了,潇洒到已经不能作为一个人,她不成仙简直是没有天理。按她对自己自恋版的夸耀和描述,我们应该把她给供起来。我们对一个人的膜拜不能只停留在被其虚构的作品所打动,尤其是以虚荣和谎言著称的女人,她们所标榜的我们一定要打一半的折扣来听。
8 . ,成吉思汗和鹰:
9 . 活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
10 . 这就错了。因为人的能力,在未来,一定会提高,一定会进步。
1 . 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。心胸开阔的名言警句。原谅别人,就是善待自己。
2 . 越是认真拼命工作的人,就越会思索劳动的意义,思考工作的目的。他们为这些人生最根本的问题烦恼,并常常陷入找不到答案的迷途之中。
3 . 人与人间地位的不同,也许这是以知识学历来划定了;但人与人能力的不同,还需要人的眼界去划界。世界上没有不斤斤计较的人,区别只在于计较的眼界,只有一个眼界够广的人,才不会纠结于生活的琐碎,而把自己所有纠葛的情节放到自己一生中最看重的事物上去。
4 . 你站在山脚下看这个世界,你看到了是面前五百米方圆,更远的地方隐约在朦胧中,或是草丛,或是树影,或是山石。
5 . 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈……
6 . 选择最淡的心事,诠释坎坷的人生。
7 . 那么,我们为什么不建立长期计划呢?因为说自己能够预见到久远的将来,这种话基本上都会以“谎言”的结局而告终。
8 . 成熟不是人的心变老,是泪在打转还能微笑。
9 . 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
10 . “鹰可以活岁,但鹰到了岁时,爪子不再锋利,鹰喙也老化得又长又弯。这时鹰只有两种选择:要么死去,要么就要经历天极端痛苦的蜕变”如何蜕变?就是找一个绝高的山顶筑巢闭关修炼:用老化的喙啄打岩石直至脱落,等新的喙长出来之后再用新喙把老化的指甲一一拔出,还要把钙化的羽毛一一拔下,就这样,历经天的痛苦后,再获得年的生命。”
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