1 . 古语云:人生得一知己,足以!
2 . 朋友,是你生命中不能缺少的驿站,失去这个驿站,你永远到达不了人生的彼岸;
3 . 但愿,事件不会成为各大网络的头条,虽然他们并不想不是炒作但却像炒作的报道。
4 . 有平缓有激昂,有舒坦有坎坷,有柔软有刚烈;时而清澈欢心时而黯然伤心,时而波澜不惊时而汹涌澎湃。也许你会恨你的人生,但你肯定会爱上音乐。
5 . 朋友,不仅分享你的成就,同时分享你的失落。
6 . 如果可以,请别忘了沐浴细雨的清新。
7 . 你全心地品尝才能领略她的酸甜苦辣
8 . 以前总觉得时常做重复的事,会索然无味,无意义可言,只是因为那时的我们还未能真正的体味生活,“平平淡淡才是真”,也正是生活本身的阐述,纵使有些许片面。
9 . 生活在网络时代,互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线,从而影响我们道德观。
10 . 就这样,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的少女,长的十分漂亮,楚楚动人。
1 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。
2 . 从十八个路人的冷漠,到好心老人的善良,再到网络的热心,最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场,让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。
3 . 朋友,在你沮丧时,献上一首温情的歌曲,鼓励战斗的意志;
4 . 朋友,不仅分享你的笑声,同时分享你的眼泪;
5 . 可以放心,音乐绝对不会抛弃你。
6 . 除了瞻前顾后,最难以抗拒的就是现实带来的恐惧感,我怕那一天,自己在也没有勇气怀念曾经的梦想,就那样在平凡中湮灭了,变得没有了希望和动力。
7 . 每个看来像是顿悟的,都是因为渐渐积累,如同“压倒骆驼的最后一根稻草”,到那一刻,终于爆发。
8 . 人的一生热衷于音乐,音乐也会永远尽忠于人们。但我们对待音乐过于儿戏,只是一时兴起,从不懂永远珍惜。
9 . 有时候一切就可以那么纯粹,青春不会是灰暗的无望的,只要我们愿意,青春可以是彩色的,可以唱歌可以跳舞,一切的一切都值得我们去赞颂,不是吗?呵呵!
10 . 如今,这里的时光,安之若素。
1 . 我曾问自己“何为人生”?当我百思不得其解之时,我忽然间把人生与音乐联想于一起。那么“何为音乐”?我顿时醒悟,原来人生与音乐如出一辙——重在享受。
2 . 时间如流水过去,只有茶浓淡依旧,随便推开窗,窗外是和风温煦的静静秋日,蓝天白云下树叶沙沙作响,身边茶香袅袅。人生的从容舒怡就如这闲适的热茶,珍重才是幸福。人生的闲暇,才是喝茶,品茶的时候。浮云人生,炎凉世态,最宜于在人过中年的匆忙之后品尝。三餐的五谷,人生的五味,都在茶中化作浓淡,浓有浓香,淡有淡香。浓茶淡水,细斟慢酌,品的是茶,品的也是生活,也是人生。浓涩人生,清淡日子,流水岁月,就在茶中。
3 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠,与其说是十八路人的悲衰,不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身,试问一下,又有几人能真正地做到不袖手旁观呢?网民的群情激愤更像是意淫的发泄。
4 . 现在却不再这样认为,即使每天都做那几件已经做了无数遍的事情,也不会觉得厌烦,因为至少有事可做。虽然这样说,有些唐突。但事实就是这个样子,没事做的时候,会茫然,不知所措,那样的感觉很不好。原来,有事做,也是一种幸福。
5 . 有希望总是好的,我们总是要去做不一样的自己,才会甘心说来过这个世界,不然等我们老去的时候,拿什么话说当年。
6 . 三是是怎么读?周国平主张,不但要读经典,而且要直接读原著,不要读二手三手介绍性的,比如你要了解孔子,你就应该去读《论语》,你不能光读《论语》感悟心得之类的书,那样你知道的不是孔子,而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书,也就是那些经典名著,网络很方便,但是千万不要把上网看电视取代读书,最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记,要使书籍为我所用。
7 . 虽然我的五音并不是很全,虽然我也没有向着音乐的方向发展,但是我喜爱音乐的感觉从未在人生中消失过!在欧洲维也纳古典乐派中我最喜欢的是作家是沃尔夫冈·阿玛迪乌斯·莫扎特,我小的时候通常简称他为莫扎特,想必很多人都对他的音乐很了解吧,他是奥地利作曲家,一共创作了部歌剧部交响乐部协奏曲一部安魂曲以及奏鸣曲室内乐宗教音乐和歌曲,我很倾佩他!
8 . 周国平纵论了读书的环境后强调;“我们这个时代有一个很大的问题,就是读书少”。他说,一个人总是不读书,是没有文化的,什么叫文化?就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。所以,他强调,要多读书。
9 . 闲暇时,我翻看着《说文解字》这本书,中国人对字的构造的理解,可谓博大精深,每个字的来历就像一个人的出生一样,是有根据可查的。“怎么来的,就回哪里去”,我经常听到前辈们这么说,当我在写人生这两个字时,我突然明白:语言是人类交流沟通的基石,然而口头和书面上的表达是不同的,我们通过声音可以判断这个人说话的语气和性别,然而写出来的字才是了解一个人的关键,“看字就像看这个人”,一位前辈在我签名时这样对说道,我有几分疑惑,可是当我把练字和人生结合起来时,我顿时觉得豁然开朗。学生时代的练字是为了完成任务,或是因为学业的要求,然而成年后的练字,则需要摆脱内心的浮躁与功利以及外面的诱惑。暮年时的练字应该是返璞归真的心态和“采菊东篱下,悠然见南山”的心境。
10 . 感谢那些关心我,爱护我的朋友,是你们一直陪伴着我,让我有了那么多的美妙记忆。记得原来很喜欢小四的那个故事,故事是这个样子的:
1 . 在中国的茶之外,日本的茶艺馆,把茶文化提升到了顶点,器具精美,细乐雅具,又有美女献茶献艺,是纯是纯而又纯的茶文化表演。英国家庭里下午茶中的红茶和黄油面包,是社会地位身份的象征,喝的是淑女风范和绅士风度。还有另类的野茶,有现代生活快节奏中匆忙的袋茶,有不知是精华还是糟粕的茶末。
2 . 朋友,在你迷茫上,伸出一只有力的臂膀,支撑勇敢的选择。
3 . 人,一种善变的动物。
4 . 二是读什么?一个人所能读的书是很有限的,一个人的精力是有限的,书籍如汪洋大海,怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢?所以,读书一定要有选择,读什么书非常重要,书籍会对人生产生潜移默化的作用,你总去读那些平庸的书,你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书,你当然不一定成为伟大的人,但是你心里有了那些伟大的东西,有了目标了,你起码就会有比较高的追求,要去读那些最好的书,那些能够唤醒你灵魂的书,经典就是这样的书。周国平强调,读好书,要多读经典著作,少读一般性的书,平庸的书,少读畅销书。
5 . 成长不是顿悟,而是一种渐悟的过程。其实这世界上完全没有“顿悟”,只有渐悟,爱也是如此。
6 . 我们需要朋友,朋友需要我们。
7 . 在小的时候,我就听说过他是英国伦敦的音乐神童岁的他在羽管键琴演奏视奏能力及运用各种乐器的即兴表演和作曲上,都使人叹为观止。
8 . 太丰富了一点吧。”说罢,和母亲离开了。
9 . 我也会在某个午后,翻出往时的记忆匣子,理理原来的时光轨迹,想想自己的过往。在那里,有很多人,很多事,很多珍贵的留念。我把它们放到一个自己认为最为重要的地方,为自己谱一个华美的生活乐章。
10 . 生活中,我们失意,有音乐鼓励;我们伤心,有音乐治愈;我们开心,有音乐助兴……音乐成为了我们生活中的必需品,它不分贫富贵贱,它不论男女老少,它不以优胜劣汰,它的高尚,无法代替。
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