1 . 这篇《读与写的变迁》片段摘抄文章就为您介绍到这里。
2 . 喜时之言多失信,怒时之言多失体。—明·钱琦
3 . ★离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》
4 . ★面朝大海,春暖花开(海子《面朝大海春暖花开》)
5 . 这是一个资讯时代,信息强权派生出一种风卷残云的阅读倾向,结果,越来越多的读者,竟至越来越习以为常地用对待信息的态度面对文学。这种态度的表象之一,就是一种“关键词”狂潮。我说的不是学术中的关键词——虽然我对这类通常抹在文首的“关键词”从无好感——而是比喻性地暗指一种寻觅文本关键词的阅读倾向,类似律师从卷宗中找到核心内容。
6 . 书是音符,谈话才是歌。—契诃夫
7 . ★如何让你遇见我,在我最美丽的时刻,为这我已在佛前求了五百年求他让我们结一段尘缘(席慕容《一棵开花的树》
8 . 可与言而不与言,失人。不可与言而与之言,失言。—孔子
9 . 思考是我无限的国度,言语是我有翅的道具。——德·席勒
10 . ★悄悄地我走了,正如我悄悄地来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。(徐志摩《再别康桥》)
1 . 叙述了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的,其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为,事物被称为“存在”有四种意义:偶然的属性;必然的本质,既范畴,如实体,以及性质数量关系主动被动处所时间等,这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在,但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别,特别是第二种存在内部的区分,其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心,既作为存在学说的核心的实体学说,因为在他看来,实体是一切的中心。
2 . 理直而出之以婉,善言也,善道也。—明·吕坤
3 . 弗知而言为不智,知而不言为不忠。—《战国策·秦策一》
4 . 再以围棋为例,那些每手棋能够用半小时而不是一分钟来思考的人,棋力总是更高一些。马克思每年都会读一遍《荷马史诗》,毛姆也会定期阅读莎士比亚,难道我们可以嘲笑他们的阅读效率低下?正是这种享受日光浴似的阅读,恰到好处地成全了他们的优秀。面对美妙的文学作品,读得快不是本事,读得慢才是能耐。
5 . ★当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》
6 . 要做一个善于辞令的人,只有一种办法,就是学会听人家说话。—莫里斯
7 . 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁
8 . 言而当,知也;默而当,亦知也。—战国·荀况
9 . 这是古希腊一部寓言故事集。书中的角色大多是拟人化的动物,它用简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些故事有的教导人们要正直勤勉;有的劝人不要骄傲不要说谎;也有的说明办事要按照规律,量力而行。它们大多已成为全世界家喻户晓的故事,您的孩子值得一读。
10 . 有多少话人们不得不说,只是为了打破沉默。——伊莱亚斯·卡内蒂
1 . 言不贵文,贵于当而已,当则文。—程颢程颐
2 . 《伊索寓言》
3 . 争论是思想的最好触媒。—巴甫洛夫
4 . 无验而言之谓妄。—汉·扬雄
5 . ★所有的结局都已写好,所有的泪水已经启程(席慕容《青春》
7 . 言贵于有物,无物,非言也。—宋·魏了翁
8 . 厚时说尽知心,提防薄后发泄;恼时说尽伤心,再好有甚颜色——明·吕坤
9 . 《苏菲的世界》
10 . 舌头表露出的心境况,不下于表露出的身体状况。—科尔顿
1 . ★对于远方的人们,我们是远方(西川《眺望》
2 . ★生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》
3 . ★我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落(郑愁予《错误》
4 . 言辞是行动的影子。——古希腊·德谟克利特
5 . 说话周到比雄辨好,措辞适当比恭维好。—培根
6 . ★秋风苍凉,阳光很旺,瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云,高粱上滑动着一朵朵丰满的白云的紫红色影子。(莫言)
7 . 一本法国人写的书,这个名叫法布尔的人将昆虫们的生活习性,体貌特征娓娓道来,它的文字因温暖而优美,满含了作者对生命的热爱和尊敬。欧洲人把维吉尔当着最伟大的诗人,他们将法布尔称着“昆虫世界的维吉尔”。能否从这书里读出诗意并不重要,重要的是可以从此学会热爱生命。学会懂得,因为昆虫与我们同在一个世界,我们并不孤单。
8 . 第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理,属于伦理学的内容;第二章讨论“人为的德”——既是伦理学的内容,也是政治学的内容;第三章讨论的是“自然的德”。
9 . 口者,心之门户,智谋皆从之出。—战国·鬼谷子
10 . ★马是奔跑的冠军,驴是行走的模范。马背上的骑手威风,驴背上的骑手惬意。(莫言)
1 . 这是印度诗人泰戈尔的一本代表诗集,诗集中除了表达对自然和生命的热爱,还有他对智慧与真理的探求。在泰戈尔的诗歌中,生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。同时,他所表达的爱也是他的诗歌的主要内容之一。他还是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
2 . 全书分三卷,第一卷“论知性”的主题是认识论,主要说明了知识的起源分类和范围,人的认识能力和界限,以及推理的性质和作用等认识论的内容。此卷是《人性论》中最重要的部分,是其他部分的基础,包含了休谟对哲学的主要贡献。
3 . 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。—但丁
4 . 第二卷“论情感”是第一卷的继续,其主题是情感的起源性质和活动,并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
5 . ★脸一日洗了几遍,脸还是不干净,眼一生不洗,眼永远是亮的。(《贾平凹散文》
6 . 本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题:萨特确定了存在的范畴,确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上,后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为……
7 . ★你站在桥上看风景,看风景人在桥下看你。(卞之琳《断章》)
8 . 君子之精神命脉存乎言,考言而责实存乎德。故言也者,德之华也,不可伪也。—明·王崇庆
9 . ★最是那一低头的温柔,象一朵水莲花不胜凉风的娇羞,道一声珍重,道一声珍重,那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉!(徐志摩《沙扬娜拉》
10 . 《兔子作家》
1 . 高议而不可及,不如卑论之有功也。—汉·刘向
2 . 言之无文,行而不远。-—《左传》
3 . ★爱不仅仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地(舒婷《致橡树》)
4 . 有一种人,他为了摆脱内心的激动状态,自己常常需要说话和爱听别人说话。—苏·西蒙诺夫
5 . ★这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样,红扑扑的`。在岛村看来,这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》
6 . 《昆虫记》
7 . 《魔戒前传》
8 . 修辞立其诚。—《周易·乾》
9 . 这是经历了两次世界大战的托尔金教授创造的一个奇幻的王国。在这个由巫师矮人,魔怪与人类组成的王国里,一枚魔戒象征着至高的权力,因为它而引发了危及中土世界的酷烈的战争……“从前,霍比特人住在洞穴里……”小说一开始就引人入胜,它开创了奇幻小说的源头。它可以让任何一个孩子在一个幻想世界里得到快乐和安慰。
10 . 《飞鸟集》
1 . 失去双亲的波丽安娜,寄养在她抑郁刻薄的姨妈家,她以自己无坚不摧的快乐改变了一个镇子上居民的生活。如同《乱世佳人》一样,本书出版后成为美国一部超级畅销书,“波丽安娜”迅速变成一个象征快乐的成语,成了美国文化的不可忽视的一部分。上世纪初,本书传入中国,因宋氏家族中几位小姐的热爱而受到广泛的推崇。
2 . 《小王子》
3 . 《边城》
4 . 言辞是行动的影子。—德谟克利特
5 . 中国当代著名作家张炜,借“眼镜兔”讲出了树木小獾小狐刺猬等所有动植物的故事,“眼镜兔”的作品也打动了林中万物。作家通过“眼镜兔”去无限接近林中万物,尝试着去探索万物的心灵世界。这不仅是兔子作家从对文学一无所知的门外汉,成长为成熟作家的故事,更是一首悠远而绵长的充满生命力的诗歌。
6 . ★不要向井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》
7 . 《人性论》是休谟一生中最重要的著作,对于人类思想史具有独创性的理论贡献。
8 . 希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前,德国启蒙运动的代表人物均以人与自然感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中,尼采一反传统,认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐,而是源于他们内心的痛苦和冲突:因为过于看清人生的悲剧性质,所以产生日神和酒神两种艺术冲动,要用艺术来拯救人生。尼采的美学观影响了一大批作家艺术家的人生观及其作品的思想内容。
9 . 德进则言自简。—明·薛瑄
10 . ★黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。(顾城《一代人》)
1 . 不可巧言令色,曲从苟合,以求人之与己也。—程颢程颐
2 . ★人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》
3 . ★幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》
4 . ★即使你穿上天的衣裳,我也要解开那些星星的钮扣(芒克《心事》
5 . ★苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。(鲁迅)
6 . 推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林
7 . ★“死生契阔,与子成悦;执子之手,与子偕老”是一首悲哀的诗,然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈,我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉壮烈只是力,没有美,似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色,是一种强烈的对照。?(张爱玲)
8 . ★红痣长在黑脸上,就是一粒老鼠屎;但红痣长在白脸上,就是一粒小樱桃。(刘震云小说《一句顶一万句》)
9 . ★不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。(《牛虻》
10 . 沈从文先生用他温婉的笔墨写出了一个美丽的桃源,写出了一个自然本真的生命。它是文学史上最天真的歌谣。乡野的仁厚,人性的纯良,生命的自然本真,都在这温婉纯净的曲子中唱尽了。年来的中国,因为这本书,而无愧于世人。阅读《边城》,会培养孩子们善良的内心与对自然的感情。
1 . 文以纪实,浮文所在必删;言当从心,巧言由来当禁。—太平天国《戒浮文巧言谕》
2 . 语言属于一个时代,思想属于许多时代。—卡拉姆辛
3 . 是柏拉图的一篇重要对话录,对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真善美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家,并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。
4 . 岁的少女苏菲放学回家,发现一封神秘的信件,你是谁?你从哪里来?要到哪里去?这些从苏格拉底以来的迷惑开始进入她的视野。随着一封封不同寻常的信件纷至沓来,世界像谜团一样展开。《苏菲的世界》是一个智慧的世界,它用一个巧妙的故事几乎说尽了西方哲学的全部秘密,它可以培养孩子思考的能力。
5 . ★蜈蚣有一百条腿,但并未嫌弃过腿多,云鹤有两条腿,但也并未抱怨过腿少,甚至它落下来,还喜欢一腿独立!(《贾平凹散文》
6 . “急不择言”的病源,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。—鲁迅
7 . ★当时光碾过青春,我将以快乐注解悲伤。(莫言)
8 . 发言须句句有着落方好。人于忙处,言或妄发,所以有悔。—明·薛瑄
9 . 《波莉安娜》
10 . 语言最能暴露一个人,只要你说话,我就能了解你。——本·琼森
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