1 . 那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手,除了创造你微弱的自我,或者像你一样微弱的生物而外,还给你提供了其他的救援。除了这个世界,除了人类,还有一个不可见的世界和一个神灵的王国:那个世界围绕着我们,因为它无处不在,那些神灵注视着我们,因为他们受命来护卫我们;假如我们正在痛苦和耻辱中死去,轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们,憎恶压碎了我们,那么天使会看见我们身受折磨,承认我们的清白无辜(只要我们是清白无辜的),上帝只等到我们的灵与肉分离,便给予我们完全的报偿。那么当生命这么快就结束,死亡作为幸福和光荣的入口又是如此确定的时候,为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去呢?
2 . 引以为傲不屑一顾恭敬火冒三丈攻势逃之夭夭得意洋洋苦涩侥幸惟恐履行自言自语伎俩威慑荒谬唯唯诺诺喧闹一言不发胆怯挺身而出毫不畏惧晕厥火势千姿百态愚蠢卑鄙虐-待毛骨悚然筋疲力劲昏迷不醒蜷缩怜悯愤怒难以忍受争先恐后
3 . 小花猫没事干了,跳上桌子,这里看看,那里嗅嗅,好像对什么东西都好奇起来,它走到一面镜子前,看到了另一只“小花猫”,嘿,找到伙伴了,它高兴地走过去。当它的鼻子猛地触到冰冷的镜面,顿时大吃一惊。它瞪大眼睛,里面的猫也对它瞪大了眼睛,它伸出爪子扒几下,那只猫也伸出爪子扒几下,小花猫有点摸不着头脑了,喵喵地叫了几声,“扑通”一声跳到了更高的地方,没想到却打翻了一个酒瓶子,“砰”的一声摔在地上,小花猫吓坏了,夹起尾巴飞快地逃走了。
4 . 你这个美丽可爱的小鸟,你要把我的心衔到什么地方去呢?
5 . 大白猫在睡觉的时候,我有时会揪它的耳朵,扯它的胡子,它的眼睛一睁一闭的,眼角湿湿的,装出一副楚楚可怜的模样。
6 . 当时没现在的方便条件,没现成舞蹈带,所有的文艺节目都要自己编排,特别是创编舞蹈时,还要包括涉及到的场景音乐动作道具等等,可谓心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕,根本用不着领导催促加班,即便是晚上也要在家重复听音乐编动作。家门关的再严,音乐声夹杂着踢踢踏踏的响声也能在整个楼道回荡,每当这时,邻居们都熟知“六一”或“新年”又来了。还好,那时我们幼儿园创编的舞蹈在全市首屈一指,岂不知荣誉里洒下了多少老师和孩子们汗水……所以,非常的羡慕现在幼儿园丰富多彩的庆“六一”过“元旦”活动。
7 . 第二,追随先哲,完善自我
8 . 课堂的传道探求,不如拓宽孩子们的空间,让孩子们去书室感知一下古人与哲人的言与行,开展自我教育,理解人生的价值,激发孩子们的内心世界,促使孩子理解父母亲的辛劳,教师的苦口婆心。
9 . 孙悟空的七十二般变化。启示:我们人生就是在诸多的角色之间变化。上一秒是别人的儿子,下一秒就是别人的爸爸,在下一秒又是经理职员同事同学等等角色。问题的关键是角色的扮演一定要真实,也就是要像!否则就找不到那个真我了。悟空就是没有扮演好一座山庙,结果让二郎神看了出来,结果就是,被二郎神追着猛打。
10 . 生命太短暂了,不应该用来记恨。人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失,只留下精神的火花。这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活,等待末日的降临。
1 . 摘抄:慌得个三藏滚鞍下马,望空礼拜道:“弟子肉眼凡胎,不识尊神尊面,望乞恕罪。烦转达菩萨,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头,也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣,孜孜的喜坏个美猴王,上前来扯住唐僧道:“师父,你起来罢,他已去得远了,听不见你的祷祝,看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道:“徒弟啊,我这等磕头,你也就不拜他一拜,且立在旁边,只管傻笑,是何道理?”行者道:“你那里知道,像他这个藏头露尾的,本该打他一顿;只为看菩萨面上,饶他打尽够了,他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉,不晓得拜人,就是见了玉皇大帝,太上老君,我也只是唱歌喏便罢了。”
2 . 只不过“爱”被压力抨击在心底深处,无法呈现。
3 . 苏霍姆林斯基的《给教师的建议》,虽然现在教育形势发生了很大改变,但他那些光辉的教育思想对现在的教育工作者来说,丝毫不为过时。针对我们的困惑和不解,好像与我们面对面地交流一样。为我们在苦闷和迷茫中,提供着潜意识的理论帮助。正是唐守业记者勇于探索楼兰王国的奥秘,才踏着彭加木的足迹勇敢地前行。相比之下,我们没有那样的壮举!勇于探索,追随先哲。先哲的隽语,是青春的风景,是成长的动力,是智慧的聚焦。
4 . 她不久就要超脱于尘世风雨之外了,精神已挣扎着要脱离它物质的居所,而当它终于解脱出来之后,将会飞到哪里去呢?
5 . 如果别人不爱我,我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。
6 . 我孤零零地站那里,成了战场上的胜利者。这是我所经历的最艰难的—场战斗,也是我第一次获得胜利。我在布罗克赫斯特先生站站过的地毯上站了一会,沉缅于征服者的孤独。我先是暗自发笑,感到十分得意。但是这种狂喜犹如一时加快的脉膊会迅速递减一样,很快就消退了。
7 . 尤其是自杀,连想都没有想过!那种愚蠢的事情,只有卑鄙的人才会做出来!
8 . 我不得不放开它,它双脚一着地,马上一溜烟似的逃了。平时若是不小心往它身上洒了几点水,它如临大敌似的逃到一边,回过头来看是怎么回事,然后将身上的水舔干净。
9 . 你爱他吗?爱就告诉他,何必把思念之苦藏在心底深处。怕样子,地位,身份不相配?别怕,爱一个人是美好的。
10 . 我向来不喜欢远距离散步,尤其在冷飕飕的下午。试想,阴冷的薄暮时分回得家来,手脚都冻僵了,还要受到保姆贝茵的数落,又自觉体格不如伊丽莎约翰和乔治亚娜,心里既难过又惭愧,那情形委实可怕。
1 . 点评:写出了孙悟空喜欢炫耀,大胆的个性。
2 . 以后咱得像狼一样,尽量减少常规打法,要胡打乱打出其不意,停停打打打打停停,乱中求胜,虽然乱,不合兵法,但让狼摸不到规律,防不胜防。
3 . 幸好,那个年代的家长虽学历不高,但素质很好,任教那么多年,无与一家长有怨,回想这是当时的唯一幸运……
4 . 我家的大白猫最怕水。我把它捉到有水的地方,它马上嘶声叫起来,脑袋不停地扭着,拼命地挣扎,锋利的爪子张开来,毫不客气地向我蹬来。
5 . 只要能常常和你见面,我就觉得快活;只要依偎着你娇小的身躯,我就不会寂寞。
6 . 天上有多少星光世间有多少女孩但天上只有一个月亮世间只有一个你。
7 . 草率地结了婚已经是错了,再也不要草率地去离婚。先试试看,真的不行再离也不迟。
8 . 白天,我家的小白猫懒洋洋的,或者趴在门槛上,或者直挺挺地躺在地板上,对周围的一切都不理不睬。我碰一下它的尾巴,它立刻嗷的一声跳起来,凶巴巴的样子,好像十分不乐意我打扰它睡觉,见我没再弄它,它又安然地躺下来,还在地上打几个滚,眼睛一闭,又呼呼地睡起来。
9 . 我对这些死白色的地域,已有一定之见,但一时难以捉摸,仿佛孩子们某些似懂非懂的念头,朦朦胧胧浮现在脑际,却出奇地生动,导言中的这几页文字,与后面的插图相配,使兀立于大海波涛中的孤岩,搁浅在荒凉海岸上的破船,以及透过云带俯视着沉船的幽幽月光,更加含义隽永了。
10 . 长江后浪推前浪。随着年龄的增长,我调离原单位,并从一线教师撤离到档案室。面对现在年轻的老师,羡慕她们的聪慧,喜欢她们的单纯,欣赏她们的才气……但,不知何故,工作中很难寻觅我们当年那种不怕苦和不怕输的胆量和魄力,许是人生观价值观及人生追求不同吧……
1 . 读罢《爱学生就等于爱自己》,感触颇深,一名教师不光要培养学生的学习能力,更重要的是要培养学生的爱心。如果我们的教育仅仅停留在讲课,听课,辅导,考试,选拔,从而忽视了学生情感的培养,那么,我想我们的教育是可怕的,危险的。爱学生就要为孩子的身心健康发展考虑,这个问题不光是教师自身努力所能达到的,它是民族的价值取向问题,它需要全社会引发对教育的深思!
2 . 小猫颈上的皮毛软软的,用手往那里一捏,它马上温顺地伏下身子,捉住它颈部的皮毛将它提起来的时候,它弓着身子,尾巴捂住屁股,眨巴眨巴眼睛望着你,十分可爱。
3 . 摘抄:一日,见那老树枝头,桃熟打扮,他心里要吃个尝新。奈何本园土地,力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。
4 . 播种一种思想,收获一种行动;播种一种行动,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。学生其实就是我们的影子甚至是化身。作为教师,我们的任务不仅是教知识,而是让孩子从小养成良好的行为习惯。
5 . 不断唤醒曾经的等待,不断享受生活,感染新发现的情绪。期望与留恋,被风风火火的日子带来无穷的交错,给舌尖打理多滋多味的享受和向往。
7 . 这本书讲述了这样一个故事:一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原,跟随睿智崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎见识狼群偷袭羊群挖狼洞养狼崽面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象,他仿佛看见了一个勇敢智慧顽强忍耐谨慎有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷,让他不停的探索狼的奥妙。
8 . 上学期,有件事对我触动很大,那是看了期末的考评单时,说谁犯错误了,老师就让就交元。这件事情的原委是这样的:开学后,发现一些同学经常去买小食品,吃过后果皮乱扔。几次禁令不止。我就和大家商量,有的同学说,有福同享,给大家都买,我说了一句春晚台词,“好”!就这么定了。第二天。就有人撞枪口,被同学检举,我不能不睬,那就按规矩吧。他不情愿地拿出元给了财产委员。我们买了个棒棒糖。没想到,就这么件事,伤害了我们彼此的情感。今天看来,如果我能换一种处理方法,孩子也许就会欣然接受。告诉他吃小食品对身体如何不好,另外也养成了乱花钱的坏毛病。而我是以大人的思维强制孩子遵规守纪,没有允许孩子犯错误,正如李镇西老师所讲,我们应该走进学生的心灵,给他们改正错误的机会。!换种思维,方法遍地是,为何走死胡同?要增加了师生的情感,而不是用简单的方式解决所有问题。读书帮助我解开心灵的疑惑。
9 . 你冷,是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病,是因为人被赋予的最好的,最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻,是因为不管怎么痛苦,你都不去召唤那种情感来接近你,你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10 . 风,吹起了衣袂,吹扬了发丝,也吹乱了心海,亦吹皱了相思,唤醒了悲伤。如若可以,是否也能将悲伤零落成碎片,流放于空气中,
1 . 点评:这段话说明了哪怕水远山高,路多虎豹,峻岭陡崖难度,毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定,是不可动摇的。
2 . 摘抄:原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管絮絮叨叨,按不住心头发火道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般絮舌恶我,我回去便了!”
3 . 《西游记》是中国四大名著之一它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它
4 . 它像一首婉约的歌,响在平平淡淡的生活角落里。
5 . 据实,由于当时年轻气盛,工作压力又大,特别爱生气,包括和自己生气和孩子生气和比赛生气和比赛中所出的状况生气,总有生不完的气……
6 . 追忆世纪年代中期,由于当时人事编制有多种,又因我们市商业幼儿园是新建园所,所以在招聘职工时,除管理岗位是从商业各单位抽调的部分正式工外,老师全部是从任教年以上的农村幼儿教师选拨。
7 . 谁说现在是冬天呢?当你在我身旁时,我感到百花齐放,鸟唱蝉鸣。
8 . 摘抄:这菩萨近前来,拍着宝台,厉声高叫道:“那和尚,你只会谈‘小乘教法’,可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言,心中大喜,翻身下台来,对菩萨起手到:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是‘小乘教法’,却不知‘大乘教法’如何。”
9 . 我不过是提醒一下你自己的话,先生。你说错误带来悔恨,而你又说悔恨是生活的毒药。
10 . 社会都在关心弱势群体,老师更要把更多的关爱给那些最需要关心的孩子。尤其那些单亲家庭还有性格内向的学生。我班有个同学因父母离异,从小就和姥姥生活在一起。她的忧郁,是我从她的眼神中读懂的。我发现在开学典礼前,就能否不穿校服的问题,她给我发了近十个信息,我断定孩子一定不是和妈妈生活在一起。平时孩子的脸上看不见一点笑容。看过家庭情况登记表果然如此。父母都在日本,早已离婚。孩子每年只能见母亲一次。顿时对她的爱怜已在心底了!半年来,在我的悉心呵护与及时引导下,她的成绩上升很快。脸上也露出灿烂的笑容了!在这次考试中,获得班级第名!春节期间,我们几乎每天都有信息联系。她的喜怒哀乐都在我的心中。在开家长会时,她的姥姥紧紧握着我的手,“谢谢老师了”!看着老人溢满泪花的眼,我的心也是潮湿的!为她,也为自己。我们所有的老师都一样,把最广博的爱,给了学生,可有多少时间和精力去陪伴自己的亲人和孩子呢?从早到晚,我们曾想过自己吗?如果说我是合格的老师,但绝对不是合格的母亲!每次,女儿生病时,多希望妈妈在身旁,可是孩子一次次地失望了。为了个孩子,我们舍弃了一个,比,核算!
1 . 小猫没事的时候,便整理自己的毛,将身上的灰尘都清理得一干二净,雪白的毛梳理得整整齐齐,一点凌乱的痕迹都没有。
2 . 摘抄:三藏把行者扯住,悄悄的道:“徒弟,莫要与人斗富。你我是单身在外,只恐有错。”行者道:“看看袈裟,有何差错?”三藏道:“你不曾理会得。古人有云:‘珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目,必动其心;即动其心,必生其计。汝是个畏祸的,索之而必应其求,可也;不然,则损身灭命,皆起于此,事不小矣。”
3 . 记得当时报名人,我们均要通过严格的五项全能考试及多项考核,同时还要接受局领导走访调查本人家庭状况及自身素质等情况,一并合格才能被录用。
4 . 《简·爱》这本书是一部带有自传色彩的小说,它讲述的是一个爱与尊严的故事,并告诉人们一个人生的真谛。
5 . 走出门去,漫步在一片僻静的树林里。但是沉寂的树木掉下的杉果,以及那凝固了的秋天的遗物,被风吹成一堆如今又冻结了的行褐色树叶,都没有给我带来愉快。我倚在一扇大门上,凝望着空空的田野,那里没有觅食的羊群,只有冻坏了的苍白的浅草。这是一个灰蒙蒙的日子,降雪前的天空一片混沌,间或飘下一些雪片。落在坚硬的小径上,从在灰白的草地上,没有融化。
6 . 小猫遇到强大的对手了――一条拇指大的小花蛇。小蛇抬起扁扁的蛇头,吐着蛇舌,一次次向小猫攻过来。小猫精神抖擞,凝神应战,一会儿用爪子抵挡小蛇的攻击,一会儿跳开,回身反击,越战越勇,小蛇落了下风,掉头逃走了。小猫迅速扑过去,用爪子紧紧按住蛇头。
7 . 摘抄:行者在旁道:“师父,我日前在包袱里,曾见那领袈裟,不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟,一个个冷笑。行者道:“你笑怎的?”院主道:“老爷才说袈裟是件宝贝,言实可笑。若说袈裟,似我等辈者,不止二三十件;若论我师祖,在此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件!”叫:“拿出来看看。”
8 . 由于这改变了的环境,这充满希望的新天地,我的各种官能都复活了,变得异常活跃。但它们究竟期望着什么,我一时也说不清楚,反正是某种令人愉快的东西,也许那东西不是降临在这一天,或是这个月,而是在不确定的未来。
9 . 舅舅家的小猫很怕生,见到我马上“嗖”的一声钻进了角落里,露出半个脑袋,一双大眼睛充满戒备地看着我。但很快我就跟它混熟了,任由我摸它,抱它。这只小猫十分有趣,早上它吃饱了就玩半截香肠,将香肠当成了老鼠似的玩,自己玩得不亦乐乎。玩得累了,它就跳进一个纸盒里,在里面美美地睡起来。晚上,我们在看电视的时候,它就趴在我们脚边,我伸手摸它一下时,它一翻身子,蓦然伸出利爪,我给它抓了一下,痒痒的,原来它并不是真的要抓我,舅母说它想跟我玩哩!于是我又用手去碰它,它噌地跳进了椅子底下,偷偷地看着我。
10 . 在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来
1 . 那个阴沉的下午,我心里多么惶恐不安!我的整个脑袋如一团乱麻,我的整颗心在反抗:然而那场内心斗争又显得多么茫然,多么无知啊!我无法回答心底那永无休止的问题——为什么我要如此受苦。此刻,在相隔——我不说多少年以后,我看清楚了。
2 . 摘抄:行者见说得有理,真个不敢动身,只得回心,跪下哀告道:“师傅!这是他奈何我的法儿,教我随你西去。我也不敢惹他,你也莫当常言,只管念诵。我愿保你,再无退悔之意了。”三藏道:“既如此,伏待我上马去也。”那行者才死心塌地,抖擞精神,束一束棉布直裰,扣背马匹,收拾行李,奔西而进。
3 . 舌尖上的风风雨雨,阴天晴朗,在记忆的路上,汇成清晰的痕迹,把它们放在心底。猛然回首,它一直藏在时光的河流里,
4 . 文章中有人说:生教育的气,是“蛋白质”(混蛋白痴神经质按这个逻辑推算,生幼儿教育的气,纯粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做过近多年的“傻瓜加笨蛋”。
5 . 点评:有了这一段对话,才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。
6 . 你要是头狼,准得饿死。一次打光了黄羊,来年吃啥?狼可不像人这么贪心,狼比人会算账,会算大账!
7 . 小猫发怒了,它浑身的毛一根根全都笔直地竖立起来,腰拱起来成了弓形,四条腿绷紧,尖尖的利爪在地上刨动着,翘起的尾巴又长又粗,两只耳朵向后贴着,血红的小嘴发着嘶嘶的咆哮声,一双怒目瞪得滚圆滚圆的。
8 . 生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,
9 . 回顾往事,历历在目,酸甜苦辣咸交融如下愚见:有益的比赛实能让老师从中获益,但,比赛过于频繁,会使“动力”变“重力”,使教师在日趋的竞争中“变笨变傻”……
10 . 每幅画都是一个故事由于我理解力不足,欣赏水平有限,它们往往显得神秘莫测,但无不趣味盎然,就像某些冬夜,贝茜碰巧心情不错时讲述的故事一样。
1 . 小花猫刚养了一个月,对什么都害怕似的,总是躲在角落里,悄悄地注视着周围的一切,饿了的时候才钻出来,小声而谨慎地喵喵叫着。
2 . 孙悟空的筋斗云(十万八千里)。启示:在这个纷繁的世界,尤其是当今这个快节奏的时代,快已经成为成功的必由之路。快鱼吃慢鱼!思维要快,行动更要快!似乎快就等于成功!这里还要提一下唐僧取经路也是十万八千里,也就是悟空的一转念之间的事。好与坏人与佛在悟空哪里也就是一转念的事儿,把握好了,他就成佛,把握不住他就是妖(人)。
3 . 陌生而响亮的声音把小猫吓坏了,它半点也不犹豫,“嗖”的一声蹿到树上去了,隐身在浓密的绿叶间,探出小脑袋看个究竟。我笑着将它抱下来,它喵喵地叫着,抗议的样子,我一放手,它又迅速地爬上去了。
4 . 中华魂的觉醒须靠狼之魂。
5 . 点评:这一段写出了玄奘谦虚,尊重老者的性格。
6 . 我会把挤压在心底的那份爱全部呈现给所有的孩子们。
7 . 让我欢喜让我忧愁。但是,有些滋味,浸染同学的爱,传递朋友的情,包含亲人的关护,体现父母的真心。
8 . 一只白猫蹲在木头上,伸开爪子使劲抓着木头,好像那木头跟它有仇似的,又好像在试试它的爪子有多锋利。
9 . 新时期的班主任工作,面临着巨大的挑战。可是如果我们能弯下腰,从孩子的角度看问题;真正走进他们的心灵,也许效果会更好。
10 . 狼的自杀是极其残忍痛楚的,因此狼也就不会让它的陪命者死得痛快。
1 . 有的人老是抱怨找不好人,一两次不要紧,多了就有问题了,首先你要检讨自己本身有没有问题,如果没有,那你就要审视一下自己的眼光了,为什么每次坏人总被你碰到?
2 . 简·爱生存一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的遗弃表姐的歧视和表哥的侮辱和毒打??也许正是因为这一切,换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的圣洁的美好的生活。
3 . 有人说男人一旦变心,九头牛也拉不回,难道女人变心,九头牛就拉得回来吗?男女之间只在生理上有差异,心理方面大同小异。
4 . 爱之火,在我俩的心中燃起,从此我俩将被熔在一块。
5 . 苏霍姆林斯基说:“读书,读书,再读书,---教师的教育素养就取决于此。要把读书当做第一精神需要,当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣,要喜欢博览群书,要能在书本面前坐下来,深入地思考”。李镇西每天的“五个一工程”读书不少于一万字。并且给教师推荐的本书,包括古典,教育,人文,杂志类的。他说:“不读书就会失眠。读书总是伴随着思考,而思考总是让自己情不自禁的把思想火花记录下来”。
6 . 不要用温柔的呼唤使我着迷,不要用婷婷的倩影使我心动,不要用含情的目光使我受尽苦刑。
7 . 这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经
8 . 还有,每个学期的集体舞比赛,更是给繁复的工作雪上加霜。当时的教育观念不同,对各种比赛要求甚严,即便是集体舞也要跳出花样,比赛规则更是面面俱到:从孩子的精神面貌动作创编服装队形变换动作协调性到整齐程度,都非常挑剔,加之孩子多,队形变换快,动作要求做到家,因此,每到集体舞训练,教师玩命的教,孩子拼命的学,其中的辛苦无与伦比。
9 . 这一曲草原狼的颂歌,唱出的是尊重自然的曲调唱出的是人狼有情的词句更唱出了敢争敢搏的精神内涵。狼之魂给我带来了深远的影响与震动,合上书后,我仿佛一抬头就可以望见在风中舞动的狼皮筒旗帜,听到来自草原深处的野性呼唤来自远古的野性礼赞。
10 . 那天,出去散步是不可能了。其实,早上我们还在光秃秃的灌木林中溜达了一个小时,但从午饭时起便刮起了冬日凛冽的寒风,随后阴云密布,大雨滂沱,室外的活动也就只能作罢了。
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