承诺的名言及解释（表示信守诺言的名言名句）

承诺的名言及解释【一】

1 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

2 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

3 . 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。：白居易《咏菊》

4 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

5 . 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

6 . 透骨奇寒：冷气穿透了骨头,形容天气非常寒冷例：“当黎明的曙色尚未到来的时刻,我感到透骨奇寒,便匆匆跑回宿舍,取件衣服披上”

7 . 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

8 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》

9 . 里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

10 . 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。：杜甫《九日五首其一》

承诺的名言及解释【二】

1 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

2 . (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

3 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。

4 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

5 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

6 . 月既不解饮，影徒随我身。

7 . 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。：王之涣《九日送别》

8 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

9 . 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

10 . 夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。——《菊》

承诺的名言及解释【三】

1 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

2 . 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——《菊》

3 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

4 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

5 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

6 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》

7 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

8 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

9 . 王孙莫把比蓬嵩，九日枝枝近鬓毛。——《菊》

10 . 雪虐风饕：风雪交加形容严寒

承诺的名言及解释【四】

1 . 君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

2 . 见善无不及，见不善如探汤。

3 . (只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

4 . 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

5 . 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

6 . 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

7 . 通俗地说，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，意思是，我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

8 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》

9 . 不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

10 . 山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望出现新的境界。

承诺的名言及解释【五】

1 . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

2 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》称《乐》论《诗》因鲁《春秋》好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》《书》定礼乐赞《周易》修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”(同上。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。

3 . 君子求诸己，小人求诸人。

4 . (君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

5 . 我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自清诗纪事扫叶录（第册），第页，最后一行。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了。

6 . 寒风刺骨：寒冷的风冻得骨头疼形容天气风寒例：“北方冬天的清晨,滴水成冰,寒风刺骨”

7 . 温故而知新，可以为师矣。

8 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

9 . (向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

10 . 解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

承诺的名言及解释【六】

1 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

2 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。

3 . 解释：我对凡来的人，都无区别地加以教育。

4 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

5 . 己所不欲，勿施于人。

6 . 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

7 . 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。：苏轼《赵昌寒菊》

8 . 问渠那得清如许，为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》

9 . 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

10 . (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

承诺的名言及解释【七】

1 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

2 . 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

3 . 二用以形容孤身一人，形影相吊。[例]这时候除了爱人的偶尔回家，家中才有一团温馨，更多的时候，我独自一人，静静地呆在书桌旁，想起李太白“举杯邀明月，对影成三人”的冷清与孤寂，不禁欲潸然泪下。（李尚朝《孤独不可以享受》）

4 . (发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

5 . 采菊东篱下，悠然见南山。：陶渊明《饮酒其五》

6 . 陶令篱边色，罗含宅里香。——《菊花》

7 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

8 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

9 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

10 . 一个人心灵要澄明，就得认真读书，时时补充新知，不断充实自己。

承诺的名言及解释【八】

1 . 冻手冻脚：形容天气寒冷

2 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”

3 . (运用礼法时，要特别注重和睦相处。

4 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

5 . (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

6 . 。不解：不懂得。

7 . 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

8 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

9 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。

10 . 冰天雪地：冰雪漫天盖地,形容非常寒冷

承诺的名言及解释【九】

1 . 解释：默默地记住(所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

2 . 问篱边黄菊，知为谁开。：秦观《满庭芳碧水惊秋》

3 . 滴水成冰：水滴一落下来就成了冰形容天气非常寒冷例：“北方的天气十分寒冷,滴水成冰”

4 . 斗万花样巧，深染蜂黄。——吴文英《惜黄花慢·菊》

5 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦乎?’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼乐射御书数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》。

6 . 礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

7 . 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

8 . 兰既春敷，菊又秋荣。——《兰确铭》

9 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

10 . 工欲善其事，必先利其器。