时光是一把刀文案（时光像一把无情的刀文案）

时光是一把刀文案【一】

1 . 梦想不是挂在嘴边炫耀的空气，而是需要认真的实践，等到对的风，我们展翅翱翔；没有风，只要拥有足够强壮的翅膀，我们照样拔地飞行。天空见。

2 . 走上阳台，听风吹动信纸的声音。

3 . 《菊与刀》是一部介绍日本国民性的书，是美国著名文化人类学家鲁思？本尼迪克特从事日本民族性的研究而提交的一份研究报告，是一本分析日本人文化性格的图书。而作为一名日语专业的学生，想要对日本民族的历史文化，社会等方面有所了解，于是便选择了《菊与刀》这本书。

4 . 先师孔子曾曰：君君臣臣，父父子子，事实上这也是他所说的另一句名言的佐证：不在其位，不谋其政。这种传统的儒家为政理念，为古代社会等级制度奠定了一个稳固的思想根基。而中国本土庞大的宗族团体，则以血缘，将阶级稳固地捆绑在了一起，为等级制度的发展提供了深厚的凝聚力。

5 . 人与人之间啊，真不该如此脆弱，但情人与情人之间，却常常需要断裂的无比彻底才能释放彼此。

6 . 但我们之间的故事，却没有因此结束。八年的喜欢，让我们之间拥有了更深刻的联系。比情人饱满，比朋友扎实。那是，羁绊。

7 . 普通女人的简单幸福，有更多的时间陪孩子在一起，有更多的时间陪老公在一起。陪伴是一辈子的幸福，懂陪伴的才是好女人。

8 . 大家非常喜欢听你讲的故事。

9 . 今天，把《菊与刀》读完了，之前没读这本书是很想不明白，日本到底是一个什么样的民族，为什么那么一个小的国家经济实力却如此强大，那么小的一个国家民族性格却又是如此的残酷。

10 . 因此，“氏族”就取代了宗族的维系功能，应运而生。氏族是在日本神道的基础上，以神社为基础的一种区域划分的族群。共同居住在这片区域的人们，或许血缘不同，但他们由于信奉同一个神明，因此都是这位神明大人的子孙。

时光是一把刀文案【二】

1 . 我感到很害怕，我极度恐惧自己不被允许继续喜欢这个女孩。那种事情发生的话，可以想见我的生命将如虚踏河面的叶，纵使漂浮在潺潺流水上，却仍将渐渐枯萎。

2 . 被你喜欢过，很难觉得别人有那么喜欢我。

3 . 鱼什么时候来是鱼的事。

4 . 爱情不是人生的全部，却是我人生的味道。越是深沉的痛苦，代表我曾经爱得越饱满。

5 . 只要有时间，我就和孩子呆在一起，陪陪孩子聊聊天，做一个忠实的粉丝，分享孩子学习，生活的快乐，觉得是一件很幸福的事情。

6 . 日本人讲究各得其所。

7 . 因此，每一个孩子都被从小教育着，要恪守本分，因此久而久之，这便成为了一种约定俗成的公民默契了。而在《菊与刀》中，这也是接下来要论述的义理人情等一切行为的根基。由此可下定论，日本的等级制度，至今仍深深影响着日本社会的方方面面。

8 . 我的宝贝，感谢你在两年前来到我的生命里，谢谢你选择我做你的妈妈。能够有充足时间见证你的成长是一件很幸福很骄傲的事情。时光静好，陪你长大。

9 . 最后作为结尾，我斗胆改一改本居宣长的一首诗：欲问大和魂，朝阳底下看《菊与刀》。虽然直白得缺少些许美感，却是我此刻最真实的感受。

10 . 我想，全世界的人民都是热爱和平的，战争只是某些和个别军事力量所挑起的。我们应该客观理性看待日本大和民族，在研究大和民族时我们应该客观地对待，而不该感情用事和片面。我们在看待历史事件时更应该保持头脑清晰，历史事件和民族文化有着不可推卸的联系，但更应该注重的是是否是必然联系？

时光是一把刀文案【三】

1 . 为什么这个年轻人比别人获得了更多的发展机会？主要原因就在于他比别人付出了更多的关心和礼貌。

2 . 作者从日本人日常行为入手，从中发气隐藏在外部行为背后的，深深扎根于日本社会的等级制度，以及与次相关的日本人的义量，恩等观念。最后作者的结论是，日本的文化是不同与西方“罪恶感文化”的“耻辱感文化”。

3 . 愿你的每一天都如画一样的美丽。生日快乐。

4 . 对于“忠，孝，仁”的理解。在日本的文化中，“忠”“孝”“仁”都占很重要的地位。日本虽然从中国引进儒家伦理中关于“忠”和“孝”的观念，但却极为鄙视被儒家视为最高准则的“仁”。每一个日本人，尤其是日本男孩，自小接受的是“忠诚”“仁义”“孝顺”的教育。日本人在日常生活中都践行着繁复的礼仪，并且是发自内心地真诚对人，和歌俳句也体现了日本文化崇尚美感温和谦让的一面。但与中国人不同的是，日本人把“效与忠”认为是无条件的。书中写到：在中国，比忠和孝两种更崇高的美德是“仁”。父母必须有仁，如果统治者不仁，人民是可以揭竿而起的。效忠与否，完全是取决于仁与不仁的。而在日本，这是绝不可能被接受的。作者在本书中也提到，日本并没有一种“极端的权威主义”。许多国家的青年人往往热血而冲动，但在日本人眼中，“青年期应该是一个服从家庭意志并培养家庭责任的时期”。日本人说，“他们尊重父亲是为了训练为了练习自己对权威的服从和尊敬”。所以日本的“顺从”文化是极其特殊的，所以日本在温顺接受美国的改造计划时他们的心理绝对不是“韬光养晦”，反而是真诚的反思自己的错误。

5 . 第一个两位数生日第一次在家庆祝，亲爱的大儿子生日快乐！虽然有时候“烦”你“怒”你，不变的是爱你！时光静好，陪你长大

6 . 明治维新，带给日本经济发展及国富兵强，即使在明治维新的百年之际，日本仍是世界经济强国之一。国家政治军事以及经济的改革维新运动，必须以苍生为念，以增进人民福址及人类全体幸福为依皈。反之，由于少数的人民和军阀的思想阻碍，终将带给日本人民甚至世界其它国家无法弥补的伤害。

7 . 陆地是艘多大的船？

8 . 刚刚收到书，就翻着看了几页。书的内容很吸引人。我也爱上了看书。翻着翻着没几天就看了一半，对书中的内容和案例我很感兴趣，也有了对日本这个民族全新的认识。或许我读书太慢，两个星期才看完，这当中也完成了老师布置的读书笔记。

9 . 突然之间，感觉幸福只是陪孩子和老公在一起而已。

10 . 人生就是不停的战斗！

时光是一把刀文案【四】

1 . 愿你享有期望中的全部喜悦，每一件微小的事物都能带给你甜美的感受和无穷的快乐。

2 . 无论是美国人眼中的日本中国人眼中的日本亦或是日本人眼中的日本都是同一个日本，所谓的不同只是出于关注的重点不同。潜意识的接受了自身即为合理，下意识的忽略了与己相同的部分，只关注与己相异的部分，并企图解释其存在性探索其合理性。对镜自观，往往会被自我中心主义所局限。静伫旁观，往往又会因视角所限止于片面。因而完整全面的了解一个民族，不仅要关注他的国民如何评价他，要关注他在其他各个民族眼中究竟如何，甚至需要从不同的时间横断面来剖析他。

3 . 喜欢对的人，身上会发光。持续发着八年的光呢。

4 . 雨停之后，这位老妇人向这位年轻人说了声谢谢，并向他要了一张名片。

5 . “最强”这两个字，就是男子汉最好的奖品。

6 . 惟有付出才能得到。

7 . 我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：“老爷爷，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃？”老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”

8 . 读完《菊与刀》，我的理解是人的精神如菊花，只要精神在，菊花就会艳丽绽放，人的志向如刀，常常清洗锈蚀之迹，刀就会锋利闪烁。

9 . 审判恶人是上帝的责任，我们所能做的，就是尽早把他们送到上帝面前。

10 . 能一直美美滴还能每天陪孩子，每天在一起就是幸福。

时光是一把刀文案【五】

1 . 正如本尼迪克特在书中所说，日本人“尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯服”，的确，日本人的身上充满了矛盾，正如代表着他们的菊与刀。从意象上看，“菊”是指菊花，是一种可供观赏的美学植物，象征着日本皇室；“刀”是指武士刀，是一种具有实用攻击性的武器，是武士道精神的象征。而这两者，恰是日本百姓的普遍信仰。

2 . 一个民族，只有充分了解本民族和其他民族之间的文化，才能在各个领域中不同层次地把握自己的命运。让我们在《菊与刀》中更好地了解大和民族，求同存异，让中华民族走得更强更好！

3 . 别人，到底是什么？

4 . 我认为，还是作者的一句话最能概括日本：“日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了这种矛盾。”

5 . 所谓站在历史的转折点，真正的意义是，其中有一方的历史将从此消失。

6 . 读完《菊与刀》，我更了解了这个矛盾复杂的民族，不再是之前那样肤浅的认识。这个民族可以用“魔一样的民族”来形容，用战时美国人的话来说就是让人无法理解。这个民族“生性既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又有礼，既顽固又能适应，既训顺又恼怒于被人推来推去，既忠诚又背叛，既勇敢又懦弱，既保守又好新。”是的，这样矛盾性格用“魔一样的民族”来形容再恰当不过了。

7 . 明治维新中的教育军事立宪和经济改革的成功，也令日本的国内军人势力抬头。明治维新的立宪改革中，军人在很大程度上拥兵自重，也掌握了国家决策大权，和德国迷信武力争霸的一样，日本自此也埋下了军国主义的`隐患，同时连带的激起极端的民族主义。此结果使得日本在之后，向亚洲各地区入侵，甚而攻击美国，终致自陷二次世界大战的泥淖之中，成了人类民主自由与和平的残害者，也因广岛长崎的原子弹，使日本成为全世界唯一遭到原子弹攻击的国家。日本人民的死亡与财产损失，也算是日本军国主义的迷梦下的惨痛代价。

8 . 当上帝将你赐予我们的之时，幸运与你同时降临。

9 . 明治维新获得了空前的成功，但其成功也为日本甚至是全世界，同时带来一些正面和负面的影响。其一是，当日本明治维新之后，因其富强而成为世界的强国之一，军国主义的对外扩张，令日本在明治维新之后不断的对外出击。对全世界来说，明治维新的成功为他们带来的是极大的威胁，因为一个小小的岛国日本，竟然能够击败当时的大国—中国，甚至打败欧洲强国—俄国，令世界其它的列强大感震惊。

10 . 有一位年轻人走过来问她是否能为她做些什么。

时光是一把刀文案【六】

1 . 作为一条狗，我是被抛到这个世界上来的……

2 . 写给小宝宝的祝福语：我祝福小宝宝健康成长。快乐幸福。将来一定事业有成。

3 . 总是期待你能偶而回头，鼓舞我追逐后的汗水。

4 . 狗真的只能活一次？

5 . 生活一半是倒霉，另一半是如何处理倒霉。

6 . 《菊与刀》讲述了日本这个国家的民族性格特点和文化。

7 . 作者在书中把日本民族文化的矛盾性形象地概括为“菊花”与“刀”，“菊花”是日本皇室家徽，“刀”是日本武家文化的象征。该书以《菊与刀》命名，象征了日本人矛盾的性格和日本文化的双重性。在我看来，菊代表了日本民族中谦和，随性的一面，同时也说明日本民族具有菊一样的品质。刀则让我想到了日本民族的“武士道”精神。它承载着日本民族的希望与毅力，同样也代表着日本民族好战的一面。“菊与刀”这三个字更能充分的概括了日本人矛盾的性格和日本文化的双重性。

8 . 日本有着森严的等级制度。长期稳定的封建等级制造成的影响渗透到日本文化的最深层。在日本，日本天皇不是人，是神，是一个国家和一个民族的所有寄托。在明治维新前的日本，要求忠义的对象仅仅是被指向各个大名和将军。而在明治维新后，新的统治者将这种力量抽离出来，附加在日本天皇身上。但由于“忠”是献给最高统治者的，因此就只能献给或许只有精神力量但全无实权的日本天皇。在日本文化中有这样一句话：“各得其所，各安其份”。他们相信只要每个人在社会等级中找到适合自己的位置，那么这个世界就是完美的。每个人都有自己的使命和责任，同样也有自己没有办法改变的地位。即使日本天皇没有掌握实权，仍然是所有日本人心中的精神支柱。

9 . 与孩子在一起，陪孩子玩是件很幸福的事，平凡人的幸福。

10 . 我对你的喜欢，原来一直都是有响应的，而不是我一个人在跳舞。对我很重要。我的青春，不是一场独白。人生不是一个人的，喜欢，也不是一个人的。

时光是一把刀文案【七】

1 . 所谓的厉害，就是让这个世界，因为有了我，会有一点点差别。而我的世界，不过就是你的心。

2 . 家有小女初长成。时光静好陪你长大～

3 . 付出时越吝啬越小气，得到的就越是微薄。

4 . 没有结果的爱情，只要开了花，颜色就是灿烂的。见识了那道灿烂，我的青春，再也无悔。一场名为青春的潮水淹没了我们。

5 . 一个好的社会科学的研究者应该具有敏锐的洞察力。这种洞察力不仅体现在对研究对象的解程度上，我想还应该体现在对事特发展趋势的准确预见性上。在本书的末尾一章“投降以来的日本人”中，作者提到日本的国家非军事化，将精力投入到经济发展中，并预言：“日本假如不把军事化列入预算，她如愿意，不需多少年便能工巧匠自己人的繁荣打下基础，并可成为东方贸易中不可缺的国家。”历史证明，日本的非军事化的确为其经济的腾飞创造了良好的条件。六十年代的越南战争，日本接下美国大量的武器订单，赚取了大量外汇，经济发展速度可谓一日千里。

6 . 雨过了，我站在电线杆上，等风把我吹干。

7 . 说出来会被嘲笑的梦想，才有实践的价值。即使跌倒了，姿势也会非常豪迈。

8 . 陪孩子在一起，他（她）开心了，你就幸福了。

9 . 只要够喜欢，就没有办不到的等待。就可以一直靠信仰爱情，坚持下去。

10 . 有些梦想，纵使永远也没办法实现，纵使光是连说出来都很奢侈。但如果没有说出来温暖自己一下，就无法获得前进的动力。

时光是一把刀文案【八】

1 . 这个问题我们都不懂，可我们可以一起查下资料。

2 . 没有志气，又自己觉得了不起，这就叫做可怜。

3 . 我会继续努力的，这辈子我都会继续努力下去的。你就耐心等待，我追到你的那一天吧。请让我，继续喜欢你。

4 . 在不经意间被别人牵挂着，是件幸福的事。

5 . 当她回答说只是在避雨时，这位年轻人没有向她推销任何东西，虽然如此，这位销售人员并没有离去，转身拿给她一把椅子。

6 . 我已经将另一个女孩嵌进我的人生，那女孩的人生亦然。我无法掉头就走，那也是我珍贵守护的爱情。

7 . 你一直往前走，我们一直在你身后，但你无需回头。时光静好，陪你长大！寒月还有众星陪伴，花朵还有百草陪伴，溪流还有鱼儿陪伴，而你呢?似乎只有你的回忆陪伴，其实不，你有我们……

8 . 一条狗其实不孤单，想一条狗才会孤单。

9 . 真正的陪伴经得起平淡~愿时光静好，我们陪你长大~~~

10 . 突然狂吠，是月亮太圆！是风声太乱！！是你太遥远……

时光是一把刀文案【九】

1 . 结婚并不能限制他们的性自由。

2 . 但我认为，菊与刀的涵义还可以延伸至更深层的东西：菊花娇柔淡泊，映射的是日本人交往时的温文尔雅与文质彬彬；武士刀坚硬锐利，代表的是日本人骨子里的独立创新和个性自我。一柔一刚，两者仿佛太极阴阳调和般，充满了哲学色彩，构成了独一无二的大和民族。

3 . 时光静好，陪你长大！Iloveyoumybaby！愿你一生温暖纯良，不舍爱与自由！

4 . 付出时越是慷慨，得到的回报就越丰厚。

5 . 就让爱，把我点亮……

6 . 小时候，我只要和同龄的小朋友吵架，而明明是那个小朋友的错，可是母亲只是骂我，还动不动叫我跟别人道歉。本来吵架过后心情就非常不好，而母亲不仅不帮我却反过来骂我还让我道歉，这明摆的就是往我的伤口上撒盐嘛，我在心里曾无数次骂过母亲的狠心，也为母亲的狠心暗暗哭过好多次。

7 . 毕竟，追求一条狗是很难的，而嫉妒一条狗是很容易的。

8 . 走狗的路，让猫们说去吧……

9 . 根据美国社会学者帕森斯的理论，“人格也是一个系统，社会通过社会化的机制将文化械式——价值信仰语言和其符号内化为人格系统，使人格系统得以结构化，通过这个过程，行动者才愿意把动机的能量投放于角色之中，即愿意遵守规范，进而使人格系统与社会系统的机构相一致”。

10 . 我也很喜欢，当年喜欢着你的我。那时侯的我，简直无时无刻都在发光呢。