1 . “三界虚妄,但是一心作。如来所说十二因缘分,皆依一心”。《十地经论》
2 . 咒语:嗡班杂贝若渣尼也哈哩尼萨吽吽呸梭哈——金刚亥母
3 . 心垢故众生垢,心净故众生净。《维摩诘经》
4 . 古语云:福尽灾来,禄尽人亡。世人皆愿福如东海,寿比南山。殊不知,世人之福,皆有定数;福报享尽,灾到人亡。古圣先贤告诉后人,少年培福,中年积福,老年享福。如此一来,则人之福报则绵长不尽矣。《每日一禅》
5 . 妄想是垢,无妄想是净;颠倒是垢,无颠倒是净;取我是垢,不取我是净。《维摩诘经》
6 . 得道者多助,失道者寡助。
7 . 人生就像是一条趟不完的河,生活其实也很简单,喜欢的就争取,得到的就珍惜,失去了就忘记。听花开的声音,观叶绽的曼妙。
8 . 高山仰止,景行行止。
9 . 深心清净,依佛智慧,则能见此佛土清净。《维摩诘经》
10 . 人生,就是一步一步走,一点一点扔,所有的事物,都要有一个过程;所有的经历,都是一种懂得;所有的过往,都是岁月的一种恩赐。
1 . 呀!杯子中原来也有这么多人生哲理呢!
2 . “反本求宗者,不以生累其神;超落尘封者,不以情累其生,不以情累其生,则生可灭;不以生累其神,则神可冥。冥神绝境,故谓之泥洹”——慧远《沙门不敬王者》
3 . 零点存在定理告诉我们,哪怕你和他站在对立面,只要你们的心还是连续的,你们就能找到你们的平衡点。
4 . 《心经》《金刚经》《无量寿经》《圆觉经》《梵网经》《坛经》《愣严经》《解深密经》《维摩诘经》《愣伽经》《金光明经》《法华经》《四十二章经》,是为“佛教十三经”。
5 . “发愿”与“见体”是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有,则只有下堕,一生不如一生。因而时时念及之。——梁漱溟《梁漱溟全集》
6 . 外境非有三界唯心万法为识《解深密经》
7 . 有的人出生在优越的家庭,于是曲线的起点比其他人高。但起点高的低的曲线毕竟是少数,多数人的起点差不多;而决定积分值的更多是曲线的斜率。小的时候曲线斜率多是由一些外部因素决定,父母家庭幼儿园老师,也有少数小孩有些特别的遭遇,一个好的开头对曲线的走向影响重大,但这一段曲线我们自己无法控制,参变量只含外部环境和我们的基因本性。上学之后曲线的高低开始拉开,小学中学大学,有了成绩拔尖的学生,也有了成绩不好的学生;有早早进入社会的,也有读到博士博士后的;不管怎样,曲线都在改变,大多数人总的趋势是在增加,有快有慢。努力投入上进的时候增加得快;堕落消沉玩游戏的时候增加得慢。曲线族继续蜿蜒着各自的方向,不尽相同,时而消沉时而斗志昂扬。长大了的我们开始有意识的让自己的曲线走得更快,走到更高的位置,我们学习如何学习,我们参加各种培训,学习各种技能,考证考博出国,我们乐此不疲。也有人想走捷径,费尽心思,让曲线跳跃,殊不知跳跃之后的不过是条虚线,虚线下即使有更多的财富也不代表他的价值和成就。也有人为了到达更高的高度,暂时放弃了一些东西,函数值跳到一个更低的位置,却以更大的斜率倔强地昂立着。有的人开头很好,却在函数到达极值的时候错误的把函数改成了减函数,执迷不悟从而万劫不复。也有人初始值很小,用了很长时间,才与一条又一条曲线相交,超越他们。不同的专业行业在不同的时空中若有若无的展开着另一个维度,既有相信每一个维度都有最大值的人,也有不停在找那个更容易增值的方向的人。
8 . 不念于情,不困于心,心无挂碍,惬意悠然。世间万物皆是由心而起,由心而灭。如空花水月,虚实难分真假难辨。
9 . 命运如溪,峰回路转,九曲连环。少了转折,也淡了浪花的激越;多了磨难,也浓了人生的亮色。
10 . 然后,老师把第三个杯子装满石子,神秘地笑了笑,亲切地问:“里面还能装东西吗?”我们七嘴八舌,有的说能,有的说不能。老师不置可否,拿起装了一些沙子的杯子,把杯沿对准石头的缝隙,小心翼翼地一边倾斜着,一边抖动杯子,只见沙子像一些顽皮的小孩滑滑梯一样快速滑到了杯子里。我们惊奇地发现看起来已经装满了石子的杯子,竟然又能装进那么多的沙子!
1 . 不计较得失,不贪恋尘缘,不痴迷情爱。随心随意随缘。心简如素如烟如云。才能无痛无殇无恨。
2 . 【顿悟】善解风情的男人是好男人,不解风情的男人更是好男人。
3 . 人生的痛苦在于追求错误的东西。所谓追求错误的东西,就是你在无限趋近于它的时候,才猛然发现,你和它是不连续的。
4 . “心和生则种种法生,心灭则种种法灭”。——马鸣《大乘起信论》
5 . 《般若》扫迷妄;《法华》示究竟。——蒋维乔《中国佛教史》
6 . 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
7 . 多行不义必自毙。
8 . 读万卷书,行万里路。
9 . 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
10 . 观众器者为良匠,观众病者为良医。
1 . 命运是可以蔑视的,蔑视一切的挫折与困苦;命运是可以忍受的,忍受所有的无奈与辛酸;命运是可以奋争的,我们没有办法选择起点,却能在征服中拔高命运的终点。
2 . 少年问智者:“如何才能变成一个自己愉快也带给别人快乐的人?”智者笑答:“有四种境界,你可体会其中妙趣:首先,要‘把自己当成别人’,此是‘无我’;再之,要‘把别人当成自己’,这是‘慈悲’;而后,要‘把别人当成别人’,此是‘智慧’;最后,要‘把自己当成自己’,这是‘自在’。”
3 . 一日间当有一时间习静。——梁漱溟《梁漱溟全集》
4 . “若无世人,一切万法,本无不有,故知万法本因人兴。……一切万法,尽在自心中,何不从于自心顿现真如本性。”——慧能《坛经》
5 . 海内存知己,天涯若比邻。
6 . 英国绅士与法国女人同乘一个包厢,女人想引诱这个英国人,她脱衣躺下后就抱怨身上发冷。先生把自己的`被子给了她,她还是不停地说冷。“我还能怎么帮助你呢?”先生沮丧地问道。“我小时候妈妈总是用自己的身体给我取暖。”“小姐,这我就爱莫能助了。我总不能跳下火车去找你的妈妈吧?”
7 . 一直认为,花开多少,果实就会结出多少。后来发现并不是这样,花开得再多,到花事谢灭之后,不结一个果实的树子不在少数。
8 . 用烦恼的心看世界,你会无路可逃;用轻松的眼看世界,你会发现这个世界处处都是突然的美好。
9 . 本来无一物,何处惹尘埃。《六祖坛经》
10 . 在四大菩萨当中,观音主悲,是大悲的象征;文殊主智,是大智的化身;地藏主愿,是大愿的典型;普贤主行,是大行的代表。《中国宗教》
1 . “灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜!——仲巴仁波切《瑜伽士之歌》
2 . 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
3 . 工欲善其事,必先利其器。
4 . 静水,不过是本然自由的生命常态,存活于自然中。简以养德,静以修身。
5 . 实验开始了,只见老师拿了一块较大的石子放入第一个杯中,只听“扑通”一声,石子便掉进了水中,眨眼间水从不同地方溢了出来。
6 . 【顿悟】有些话是真的,却听上去很假;有些话是假的,却令人无庸置疑。
8 . 凡事豫(预则立,不豫(预则废。
9 . 落红深处有冷暖;世事沧桑也寻常,半盏清茶,观浮沉人生;一颗静心,看清凉世界。
10 . 花的职责在于开到荼蘼,至于果实这回事,当是果子自己的事。终究是每一个果实里,都结出了一个不平凡的故事。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.