1 . 有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。
2 . 讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。
3 . 一个正在顺着生活规律挺进的`青年,首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
4 . 青年人在执事或经营的时候,所包揽的常常比所能办到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飞到目的上去,而不顾虑手段和程度。
5 . 疑心病是友谊的毒药。
6 . 要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德。
7 . 一个正在顺着生活规律挺进的青年,首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
8 . 读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。
9 . 有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。
10 . 实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
1 . 多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。
2 . 残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
3 . 太过重视行为规则与拘泥形式,以致在事业上坐失良机,那损失是很大的。
4 . 爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。
5 . 黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。
6 . 有必要时,要编造理由主动出击。
7 . 友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生,真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍,又能使黑铁成金。
8 . 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,物理学家使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学修辞学使人善辨;凡有学者,皆成性格。
9 . 读书能给人乐趣文雅和能力。
10 . 一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。
1 . 恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
2 . 只有对于朋友,你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐,恐惧与希望,猜疑与欢慰。
3 . 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。
4 . 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
5 . 研究真理认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
6 . 书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
7 . 人君之事,在于巧避和转移临近之难。
8 . 一次不公正的审判胜过个犯罪。
9 . 叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。
10 . 读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确……读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。
1 . 有些书只需浅尝有些书可以狼吞有些书要细嚼烂咽慢慢消化。
2 . 最得力者是平时最致力投入者。
3 . 人们独居和退隐时,最能到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;判断和处理事物时,最能发挥由读书而获得的能力。
4 . 友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放,这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。
5 . 虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时,他会紧紧的跟着,但当你一旦横越过阴暗处时,它会立刻就离开你。
6 . 人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。
7 . 讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。
8 . 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
9 . 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。
10 . 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
1 . 求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
2 . 我们不应该像蚂蚁,单只收集;也不可像蜘蛛,只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂,既采集又整理,这样才能酿出香甜蜂蜜来。
3 . 真理易于从谬误中产生,难于从混乱中产生。
4 . 书籍是横渡时间大海的航船。
5 . 把军事认为是举国唯一的荣誉学问和职业是尚武的体现。
6 . 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
7 . 金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。
8 . 有些书只需浅尝,有些书可以狼吞,有些书要细嚼烂咽,慢慢消化。
9 . 书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
10 . 灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。
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