没给机会解释的文案（暗示给第二次机会的文案）
没给机会解释的文案【一】
1 . 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
2 . 俄用命来爱的男人,尽管你的不珍惜，可是我依然没放弃。
3 . 【翻译】
4 . 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。：王之涣《九日送别》
5 . 来自：生存和死亡LiveandDie
6 . 别说我花心，我曾经比你们任何一个人都用心
7 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱;忘忧，则不知苦戚;忘老，则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记·中庸》，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
8 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。
9 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
10 . Ifpeopledrivesuchcarsinthefuture,therewillbelessintheair
没给机会解释的文案【二】
1 . 多一点快乐，少一点烦恼。累了就睡觉，醒了就微笑。
2 . 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》
3 . 以直报怨，以德报德。
4 . 解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
5 . 对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。：曹雪芹《螃蟹咏》
6 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
7 . 爱情来不及变老，就葬送在烽火的玩笑。
8 . 夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。——《菊》
9 . 例句：他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
10 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
没给机会解释的文案【三】
1 . 回不去的昨天，就像翻不过的下页。
2 . 宁愿等一个对的人，也不要爱一个错的人。
3 . 来自：人类和环境ManandHisEnvironment
4 . 很多人问我为什么喜欢你，我只想说，因为世界上就只有一个你。
5 . 解释：见到好的人好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
6 . 人无远虑，必有近忧。
7 . 没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
8 . Thiscausesthewhitetoourenvironment,whichisveryharmfulbecauseplasticbagscannotdisappearbynaturaldecomposition
9 . 不患莫己知，求为可知也。
10 . 一个人。刚刚好。不多也不少。一个人。以足够热闹
没给机会解释的文案【四】
1 . 来自：关于汽车污染环境的英语
2 . 芳菊开林耀，青松冠岩列。——《和郭主簿》
3 . 不爱了就是不爱了，不要为了别人丧失了自己
4 . 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
5 . 我们都回不去最初。曾美丽，但还是不满足。
6 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
7 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”
8 . 例句：他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。
9 . Thisisforthemostpartirrecoverable
10 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
没给机会解释的文案【五】
1 . 在这种环境已成为普遍的污染，辐射化学品，在改变世界的本质，是很自然的itslife险恶的合作伙伴
2 . 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。：汪遵《彭泽》
3 . 远芳侵古道，晴翠接荒城。
4 . 离离原上草，一岁一枯荣。
5 . 割鸡焉用牛刀?
6 . 距离丶是一份考卷，测量我们相爱的誓言。
7 . 头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。：宋江《满江红喜遇重阳》
8 . Thustheproblemofairwouldbecomelessimportantthanthatofunemployment
9 . 野火烧不尽，春风吹又生。
10 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
没给机会解释的文案【六】
1 . 解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
2 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。：白居易《重阳席上赋白菊》
3 . ．送灶：旧社会把农历十二月二十三（或二十四）作为灶神升天“奏事”的日子，在这天祭送灶神，叫送灶。这是一种迷信习俗。
4 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。
5 . 有没有这么一个人你无数次说着要放弃但终究还是舍不得
6 . 解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
7 . 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?
8 . 故事的结局，不是悲剧就是喜剧，永远没有中间
9 . 这将给我们的环境带来白色污染，这是非常有害的，因为塑料袋不能自然分解消失。
10 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
没给机会解释的文案【七】
1 . 来自：污染，一个社会问题Pollution:aSocialProblem
2 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
3 . 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”亦作“朽木不雕”
4 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》
5 . ．《四书衬》：清朝骆培解说“四书”的一部书。“四书”，宋朝朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。
6 . 我们都还小，不懂爱，不懂恨，不懂痛,但懂伤。
7 . 如果将来人们开这样的车，空气中的污染会更少。
8 . 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
9 . 来自：公共汽车和地铁TheBusandtheSubwayTrain
10 . 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
没给机会解释的文案【八】
1 . ．无聊赖：与下文的“百无聊赖”都是指生活或感情上没有寄托。
2 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
3 . 节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。：欧阳修《秋怀》
4 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
5 . ．钝响：沉闷的响声。
6 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》
7 . 未来像雾中一切都凄茫，不敢奢望，却还在迷茫。
8 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
9 . ．绞丝银镯（zhuó）子：用银丝拧成的一种套在手碗上的环形装饰品。
10 . 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。：唐寅《菊花》