不要一味地付出文案（不要一味的索取却不付出的文案）
不要一味地付出文案【一】
1 . 他还是像从前一样大大咧咧，高兴地不停地拍着我的肩说：“为我祝福吧！我终于寻到了一个属于自己的温馨的小岛了，飘泊的日子太苦了，我决定泊岸了，你知道我有多高兴吗？”望着他开心的样子，我没有说什么。我又能说些什么呢？面对着这样一个多年来自己一直暗暗地深爱着的，却一直也没有勇气说口的已是别人的男朋友的他，我只能抑住快要流出的泪水，勉强地回他灿烂一笑。
2 . “你还是那个老样子，固执得像一个难解风情的小冰块。任性得像一匹无人能驯服的小野马。”他完全不理会我内心的感受，显示着他的春风得意，自顾尽兴地说着，“总有一天，你会化成一池清欣柔美的春水，变成一只乖巧听话的小羔羊，成为一只依人的可爱小小鸟……”我不敢抬头看他，生怕我的眼睛会不经意间泄露了内心的隐痛。
3 . 其实，“茶禅一味”之说早已有之，佛教之中更不乏此类的典故与传说。譬如佛教中传说，茶的来源就和达摩老祖有关——达摩面壁修行之时，一不小心竟赫然入梦，达摩醒后，懊悔异常，为牢记教训竟把自己眼皮割掉，扔掷于地，后来扔下眼皮的地方长出了青青茶树……
4 . 老人常说，你们现在的孩子，这不好吃那不爱吃，这要是在年(年，意指三年自然灾害时期，你们啥都能吃。
5 . 亨利·福特说：“是啊，我儿子的举止是好出风头的，他还没适应生活。对我而言没必要住在昂贵的旅馆里，我在哪儿都是亨利·福特。即便是在最便宜的旅馆里我也是亨利·福特，这没什么两样。这件外套，是的，这是我父亲的——但这没有关系，我不需要新衣服。我是亨利·福特，即使我赤裸裸地站着，我也是亨利·福特，这根本没关系。”
6 . ，大智至情的人，会很深邃理性地洞见事物的核心和本质，会很真诚而坦率地对待各种预期或意外的变化，本能地以最雍容大度和最大理性去呵护人与人间恰适的相处尊重过去立足当下着眼未来去应对事和物。
7 . 套用乐嘉的话，你不吃，是因为你还不够饿。
8 . 我们在尼泊尔旅行的时候，也遇到了一个这样的人。
9 . 所以生命需要升华出安静超脱的精神。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱！当若干年后我们知道自己所喜欢的人人好好的生活，我们就会更加心满意足！“我不是因为你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界。如果能和你在一起，我会默默的走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激——感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗！”生命给了我们无尽的悲哀；也给了我们永远的答案。于是，安然一份放弃，固守一份超脱！
10 . 第二天一早我们往回走，本以为能顺利回去，可是不凑巧又迷路了。这次运气就没那么好，山里没有人，进不知道往哪进，退也找不到回去的路。晚上我们只能在山里扎帐篷。
不要一味地付出文案【二】
2 . 铁心慢慢地握住了我颤抖的手，怜爱心疼地嗔怪着“看着我，我的好妹妹”他第一次这么认真地与我说话，第一次离我这么近，近得能感到他呼出的暖暖的气“你这个桀骜不驯的小傻瓜，你知道不知道？你让我捧在手里爱你爱得好辛苦，你让我含在嘴里爱你爱得好心痛。你让我爱你爱得有些恨你呢，为什么总是躲躲避避着我几次好容易鼓起勇气与你提起的这个话题？为什么不能大胆告诉我，其实你早已爱上了我？为什么总不肯承认自己的这份感情呢？为什么？嗯——？是不是不相信我？”
3 . 虚荣的人看重所谓的“面子”。其实很多时候，不要面子，会活得更好，面子只是一种表面的尊严，过分维护这种尊严，往往是内心脆弱的表现，会丧失了自己。要面子是许多人获得简单和快乐的最大障碍。面子其实是一种虚荣，它和道德相比，只不过是一抹浮云和一阵轻烟罢了。
4 . 这个哥们倒好，一口不吃，只喝自己带的`矿泉水。
5 . 话虽然通俗，道理却不简单。现在的孩子，吃饭挑三拣四，有了这个条件还要求那个条件，无休止的挑剔和要求。
6 . 心，是一杯清澈的水
7 . 我不管别人做什么，我只朝着自己的目标，看着沿途的风景，慢慢前行。
8 . 找男朋友挑三拣四的，找工作提无数条件的，跟人交朋友有无数门槛的，看起来高标准严要求有品味，可真到最后一无所有的时候，什么都能做，什么都能忍，而且底限惊人的低。
9 . 佛教之中，常常要人追求一种“淡泊宁静”的境界，而茶的功效，可以说与之异曲同工。茶之吸引人处，正在于它能让人宁静，让人心安，让人于喧嚣浮世之中，寻找到几寸心灵安息的处所，好让我们的灵魂得以休憩，不至于在忙乱中迷失方向。
10 . 在袅袅茶香当中，我常常以自己的方式，以自己的感知去体味禅的精妙：我们活在这个繁杂的世上，有快乐也有忧伤，有黑暗也有光亮，有喧哗也有孤寂，有兴奋也有彷徨，禅的意义，不在于要我们去逃避它们，不在于消极避世，而是要我们以一种平和的心态去面对，得之不以为喜，失之不以为伤，从容自若，心无旁骛，以纯净的灵魂去面对人，面对物，面对环绕着我们的这个世界。
不要一味地付出文案【三】
1 . 是的，可能你的外套比亨利·福特的高档，可是这能说明你比他更有钱吗？可能你住过比亨利·福特住过的更贵的旅馆，可是这能表示你比他更有身份吗？
2 . 商品社会使得我们很多人误认为财富就代表着成功，在这种背景中，消费的目的不再是因为需要，而是为了炫耀或是用来证明自己，生活的形式与内容严重脱节，今天张三买了一双名牌皮鞋，你明天一定要去买一双比他更贵的；明天李四买了一辆汽车，你后天一定要去买一辆比他更高档的；别人的每一次消费，都会触动我们敏感的神经。一番折腾下来，即使你处处都占了上风，也终于博得了“别人”羡慕的眼光，但自己却早已心力交瘁，幸福没有找到，时间和精力却在“表演”中流逝了。莫泊桑的《项链》所讲述的玛蒂尔德的悲剧，就是由虚荣造成的。为了一时的虚荣，而赔上一生的`幸福。正是她的爱慕虚荣，才付出了如此惨重的代价。
3 . 如果渴极了，别说是某个牌子的饮料，自来水你都喝。
4 . 只想做一片落叶，一片水上的落叶，有自己的风景，有自己的美丽，有自己的世界！
5 . 有一次，我们在山里迷路了，走了一天都没有走出来，大家都饿的饥肠辘辘，最后快到晚上的时候，好不容易遇到一辆进山的车，把我们拉到最近的一个小镇上，我们花了点钱，在当地老乡家饱餐了一顿。
6 . 而要实现这些目标，就必须比别人更努力地去奋斗，去苦干，但比较是永无止境的，这件事刚比完，那件事又来了。在没完没了的攀比和较量中，我们渐渐失去了本来可以拥有的闲暇和轻松，心情越来越紧张和焦躁，感觉越来越累，快乐越来越少，无休无止的追逐和竞争，让我们身心疲惫。
7 . 别等到渴的时候，饿的时候，没人要的时候再放低要求，因为虽然你还能补救回来一些，但你可能已经错过太多了。
8 . 现实中像这样人还有很多。
9 . 后来实在没办法，眼看着再走不出去要有生命危险了，我们才紧急联系了在博卡拉的朋友，托他们找了个小车，带着当地人来救我们，才算让我们脱离危险。
10 . 如果我们想生气，就在心里默默地对自己说：“我不是为了生气而学习的”“我不是为了生气而工作的”“我不是为了生气而争论的”，甚至还可以对自己说：“我不是为了生气而活着的。”既然你不是为了生气而活着的，那么，活着又干嘛非要生气呢？既然活着可以不生气，那么，我们又干嘛非要生气地活着呢？
不要一味地付出文案【四】
1 . 饿极了，多脏你都能吃。
2 . 或许别人会嘲笑你，因为你的与众不同，而他们的千篇一律，他们的疲于奔命就不可笑么？
3 . 挑剔并不能给自己营造一个多好的生活，只会缩小自己选择的范围。
4 . 当地食物人家吃了几千年都没事，怎么会中国人一吃就有事呢?我不信。所以，说到底还是心理因素作祟。
5 . 佛经中把茶与禅拉得如此紧密，无非是二者之间有相通之处相似之处。其实，仔细想一想，不光佛门高僧饮茶时有所参悟，就是我等凡俗愚顽之人，在品茗之际，也多多少少会生出一些感慨来。当洁净滚烫的开水冲入茶壶，那些细微的小精灵跳跃跌荡，翻腾浮沉，最终沉入水底，这多像我们每个人的一生，翻滚过，折腾过，风光过，安谧过，最终归于悄然沉寂。而这淡淡有味的茶水，怎又不是我们生活的真实写照？我们生活中有清香，有苦涩，似乎一眼望穿，而细细品起来，却又绝非一味的平淡，回味起来，又有着无穷的余韵……
6 . 两天没吃饭，加上一直在山上摸索找路，那个挑剔的哥们都快虚脱了，但我们又不能把他落下，所以只能安排了一个人照顾他，不定时喂他点水什么的。
7 . 一个失恋的年轻人在公园里伤心地哭泣。一位哲学家走过来，轻声地问道：“小伙子，你怎么啦？”年轻人回答说：“我很难过……她为何要离我而去？”哲学家哈哈大笑道：“你真笨！你根本不用难过，真正该难过的应该是她——因为你只是失去了一个不爱你的人，而她却失去了一个深爱着自己的人！”--------------阅读
8 . 这个人，并非完美，却能读懂你，能走进你的心灵深处，能时刻给你微笑；这个人，并非智者，却能一直陪你身边，一直默默守护你，一直给你信心力量和勇气；这个人，并非善言，却能做许多事，做许多你流泪的事，做许多温暖你爱你的事。真正懂你的，会善待你的一切；真正爱你的，会包容你的一切；真正应该珍惜的，其实就在你的身边！
9 . 很多时候，我们所为之生气的事情，其实根本就不值得生气。它之所以令你生气，是因为你走入了自己思维的死胡同，换一种思路，换一个角度，你会豁然开朗。
10 . 真正的生活，有时不在于拥有多少，而在于和谁在一起。
不要一味地付出文案【五】
1 . 这不是放低要求，这是给自己更大的选择空间。
2 . ，不要期望自己以外的任何人彻底地懂你，尽管有时会产生孤寂，但聆听自己的心自己的情自己的欲，便能看见彼此与世界的距离。同向而行的人，无论中间有多少障碍，都会朝一处前进；不同向的人，无论理由或借口，无论理智与真情，最后都会分道扬镳。
3 . 不要急于证明自己，也不刻意追求成功，时间拥有惊人的魔力，在于它能给我们答案，并做出公正的评判。
4 . 有人说，现在生活好了，要讲究点生活品质，所以我挑剔;有人说，我有自己的要求，是一种生活态度;有人说，阶层就是通过不同于常人的选择区隔出来的。
5 . 一个微笑，就是一缕春风，一方阳光，一个让人心动的世界，因为温暖；一声嘱托，就是一种牵念，一种希望，一种信念，因为懂得；一次紧握，无需言语，无需解释，就是一种信心，一种勇气，一种坚强的力量，因为真诚。
6 . 我认为以上说的都对。
7 . 人生中最大的幸福，有时是有个懂你的人。
8 . 人生，更多的时候需要专注。
9 . 因为到那个时候，你已经没有了选择。
10 . 有一次，福特汽车的创始人亨利·福特到英格兰去，在机场咨询处他要找当地最便宜的旅馆。接待员看了看他，一眼就认出了这个超级富豪——全世界都知道的亨利·福特。就在前一天，报纸上还登出了他的大幅照片，报纸上说他要来了。现在他在这儿，穿着一件像他一样老的外套，要最便宜的旅馆。
不要一味地付出文案【六】
1 . 人生，其实是一种姿态。
2 . 活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦，更是一种悲哀。人生本来就很短暂，真正属于自己的快乐更是不多，为什么不能为了自己而真真实实地活一次？人的价值是由实力决定的，不是靠做秀取得的。法国前总理朱佩一次视察某地，拎着个超级市场的塑料袋，接受采访时，这个袋子一直拎在手上，很自然的样子，没有谁觉得他寒酸，没有谁觉得他不够绅士，相反人们投给他的都是钦佩的目光。所以身份不是由派头决定的。
3 . 乐嘉说，那你就是还不够渴。
4 . 爱面子实际上正是信心不足的表现，爱面子的人将一直在别人的眼光中生活，幸福是别人眼里的幸福，痛苦也是别人认为的痛苦，他们全部的生活目标就是简单的一句话：过得比别人好。而真正自信的人，是不会去负担虚荣的十字架的。他们正是在坚韧地踏实地相信着自己，承认着自身的价值。
5 . 但说一千道一万，选择是为了更好的服务于我们的，而不是约束我们的。
6 . 这世上，我们很难找到一个从来没生过气的人，却能很容易地就找到一个为了一点小事就心怀怨恨大动肝火的人。然而，生气又有什么用呢？无非是自己跟自己过不去，自己跟自己较劲，就好比左右手互博，赢了又怎么样？最后受伤的`还不是自己？正如康德所言，“生气就是拿别人的错误来惩罚自己。”
7 . 你只喝一个牌子的水，那你就跟其他更容易买到的水说拜拜了;不吃东南亚的食物，那你只能等有汉堡披萨的时候再吃饭;不跟条件不好的人谈恋爱，那你选来选去，就那么窄的范围。万一人家再看不上你呢?
8 . 在新的时空内将音乐重听一遍;将故事再说一遍！因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因为伤感的美丽！
9 . 现在有些人急切希望成功，成功后也喜欢炫耀，希望及时挥霍成功的果实，其典型表现就是大手大脚花钱给别人看。特别是在熟人和亲友面前，迫切想显示自己的财富。而那些真正成就了事业的人，反而能够在生活中保持一颗平常心。
10 . 刘亮程在《一个人的村庄》里写道，我保持着自己的速度，一些年，人们一窝蜂朝某个地方飞奔，我远远地落在后面，像是被遗弃。另一些年月人们回过头，朝相反的方向奔跑，我仍旧慢慢悠悠，远远地走在他们前头。我就是这样一个人，我不骑马。