阅读与写作的文案（阅读与写作训练营文案）

阅读与写作的文案【一】

1 . （分）

2 . 超脱：以广博的智慧同情的态度包容和超越人生中的矛盾。（分，包容超越分，其他分。）

3 . （）“幽默的人生态度”是否比“悲剧的人生态度”有更深一层的价值？请结合全文归纳分析。(分

4 . 另一种人生态度则是以广博的智慧照瞩宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小，在狭小里却也看到它的深厚，在圆满里发现它的缺憾，但在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切；以一种超越的笑了解的笑含泪的笑惘然的笑，包容一切以超脱一切，使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光，觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处，矛盾处，就同我们欣赏小孩儿们的天真烂漫的自私，使人心花怒放，不以为忤。

5 . （）AD(A就是凭借着勤奋，不正确，还应有他的思考和创新。D他为了追求经济效益文中无依据。

7 . E．悲剧和幽默两者都是给人以深度的，悲剧肯定超越平凡人生的价值，而幽默是平凡人生里肯定深一层的价值。

8 . “真”“美”“神圣”“自由”人类的上升和最高的善。（摘抄“求‘真’，求‘美’，求‘神圣’，求‘自由’，求人类的上升，求最高的善”，）?

9 . (原载南京《中国文学》创刊号，年月

10 . （二）

阅读与写作的文案【二】

1 . 史铁生生前曾于年去延安一带插队，因双腿瘫痪于年回到北京，那年他才l岁。后来又患肾病并发展到尿毒症，需靠透析维持生命，健康状态日益恶化。他自称职业是生病，业余在写作，作品《我与地坛》《病隙碎笔》感动了无数的读者。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。请结合文中观点，阐述史铁生悲剧的与幽默的人生态度。(分

2 . 思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。

3 . “悲剧的人生态度”是

4 . 宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

5 . 只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

6 . （）下列对文章内容的理解，不准确的两项是（）（）（分）

7 . 根据文意，下列推断不正确的一项是(分

8 . ．结合全文，回答下面问题。（分）

9 . （）这篇传记中，作者多处引用传主的原话和他人的评论，请分析其作用。（分）

10 . ⑩幽默不是谩骂，也不是讽刺。幽默是冷隽，然而在冷隽背后与里面有热。

阅读与写作的文案【三】

1 . 齐白石出身贫寒，岁就开始打柴，放牛，拣粪，岁就扶犁，插秧，收稻，但他并不放松学习，牛角挂书牛背睡。岁时，家里送他学木匠，成为方圆百里有名的木匠。朗绍君称它为孜孜不倦的追求者。

2 . 所以悲剧式的人生与人类的悲剧文学使我们从平凡安逸的生活形式中重新识察到生活内部的深层冲突，人生的真实内容是永远的奋斗，是为了超越个人生命的价值而挣扎，毁灭了生命以殉这种超生命的价值，觉得是痛苦，觉得是超脱解放。

3 . 文章第三段中席勒说：“生命不是人生最高的价值。”那么“人生的最高价值”是什么？根据文意简要回答

4 . 人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。

5 . A岁时，家里送他学木匠，这本是个养家糊口的手艺，可就是凭借着勤奋，齐白石的名声响彻周边百里。

6 . 莎士比亚以最客观的慧眼笼罩人类，同情一切，他是最伟大的悲剧家，他的作品里充满着何等丰富深沉的黄金幽默。

7 . （）艺术人生：①他的勤奋成就了他的艺术人生。②他的多思大胆创新成就了他的艺术人生。③他的执著成就了他的艺术人生。

8 . ．（分）D（从原文另一种人生态度则是以广博的智慧照嘱宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突可知以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突只是具有幽默态度的一个条件，不能因此判断具备此一条件就是具有了幽默的态度。）

9 . 艺术人生说的是从艺，人生艺术讲的是做人，若二者俱佳，用今天的话说叫德艺双馨。

10 . 朝阳与落日总是更能令人感动，只因那一刻他正午的锋芒熔成了圆润的辉光。

阅读与写作的文案【四】

1 . ．（）“悲剧的人生态度”：肯定矛盾，殉于矛盾，以战胜矛盾，在虚空毁灭中寻求生命的意义，获得生命的价值。（分。意思对即可）

2 . 温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。

3 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》，内心深处受到深深的启迪，在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣，感到没有白读，受益匪浅，如同品尝心灵的鸡汤，如同享受到了一道精神大餐，适才使我真正懂得了阅读与人生。

4 . A．莎士比亚具有悲剧的态度也具有幽默的态度。

5 . ⑤另一种人生态度则以广博的智慧烛照宇宙间的复杂关系，以深挚的`同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小，在狭小里却也看到它的深厚，在圆满里发现它的缺憾，但在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切；以一种超越的笑了解的笑惘然的笑，包容一切以超脱一切，使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光，觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处矛盾处，就同我们欣赏小孩子们的天真烂漫的自私，使人心花怒放，不以为忤。

6 . （五）

7 . （分）AE（解析：A对应区间在原文第一段，E对应原文倒数第三段；B答题区间在第四段，原文是愈矛盾则体验愈深，是矛盾与体验的因果关系，而选项中却变成了矛盾体验与生命境界了，是言此与言彼的错误；C答题区间第五段，原文是人生的真实内容是永远奋斗，是为了超个人生命的价值而挣扎，而选项变成了悲剧式的人生是为了超个人生命的价值而挣扎缩小了概念；D项答题区间在第六段，阐述的是悲剧的主角，偷换概念。）（答对点得分，答对点得分）

8 . （）“幽默的人生态度”是否比“悲剧的人生态度”有更深一层的价值？请结合全文归纳分析

9 . 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

10 . ③大悲剧作家席勒说：“生命不是人生最高的价值。”这是“悲剧”给我们最深的启示。悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求“真”，求“美”，求“神圣”，求“自由”，求人类的上升，求最高的善。在悲剧中，我们发现了超越生命的价值的真实性，因为人类曾愿牺牲生命血肉及幸福，以证明它们的真实存在。果然，在这种牺牲中人类自己的价值升高了，在这种悲剧的毁灭中人生显露出“意义”了。

阅读与写作的文案【五】

1 . 再说做人，齐白石一生做人可以说是光明磊落，做得朴实。人到中年，他历时年，五出五归，既有艺术上的长进，又有了较为丰厚的收入，他便专心求艺，西安有朋友荐他当宫廷内侍，他不去；在桂林，蔡锷要他教部队士兵作画，他也不从。今天看来，这些也许都是加官进爵的好机会，某些人会求之不得，可他却从不投机，专心作画。年至年在白石铺，他过着半农民半文人的乡居生活，无衣食之忧，不再东奔西跑，刻印卖画，他满足于落日呼牛见小村，稻粱熟后掩蓬门的山村生活。这就是他的`理想，一个朴实的理想和一种简朴的生活要求。

2 . 在《阅读与人生》里，周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。

3 . 周国平纵论了读书的环境后强调；“我们这个时代有一个很大的问题，就是读书少”。他说，一个人总是不读书，是没有文化的，什么叫文化？就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。所以，他强调，要多读书。

4 . 二是读什么？一个人所能读的书是很有限的，一个人的精力是有限的，书籍如汪洋大海，怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢？所以，读书一定要有选择，读什么书非常重要，书籍会对人生产生潜移默化的作用，你总去读那些平庸的书，你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书，你当然不一定成为伟大的人，但是你心里有了那些伟大的东西，有了目标了，你起码就会有比较高的追求，要去读那些最好的书，那些能够唤醒你灵魂的书，经典就是这样的书。周国平强调，读好书，要多读经典著作，少读一般性的书，平庸的书，少读畅销书。

5 . E齐白石一生做人可以说是光明磊落，做得朴实。人到中年，他历时年，五出五归，既有艺术上的长进，又有了较为丰厚的收入。朋友给他加官进爵的好机会，他都放弃了，比如荐他当宫廷内侍，他不去；蔡锷要他教部队士兵作画，他也不从。

6 . “怀抱着的理想”与现实生活的矛盾和冲突。（写出“理想”和“生活”。）引出解决这种矛盾和冲突的两种人生态度：悲剧的人生态度与幽默的人生态度。

7 . “幽默的人生态度”是

8 . 人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。

9 . 人生艺术：①他的一生光明磊落，做得纯真，做得朴实，一生是平凡而简朴的。②乐观豁达大度使他在面对艰难时从不埋怨，这是一种人生艺术，是一种很高的境界。③和平和爱是他作品的主题，也是一种境界，也是一种人生的艺术。

10 . ⑤所以悲剧式的人生与人类的悲剧文学使我们从平凡安逸的生活形式中重新认识观察到生活内部的深沉冲突，人生的真实内容是永远奋斗，是为了超越个人生命的价值而挣扎，毁灭了生命以殉这种超生命的价值，觉得是痛快，觉得是超脱解放。

阅读与写作的文案【六】

1 . ．（分）

2 . C齐白石堪称德艺双馨的楷模，我们今天举办齐白石艺术节，纪念这位学士，既要传承他的艺术，让民族艺术的旗帜高高飘扬，也要弘扬他的品格，让纯真朴实和百折不挠的精神发扬光大。

3 . （）①引用传主的话，直接展示传主的精神，增强感染力，也为作者的评述提供了依据。②引用他人的话，使文章对人物的评述更加全面客观真实生动，也从侧面塑造传主的性格。③二者和作者的评述相结合，有助于读者全面而深刻地了解传主的精神和影响，提升了传记的阅读价值。（结合文章，举例分析。）

4 . ⑨这是一种所谓幽默的态度。真正的幽默是平凡渺小里发掘价值。以高的角度测量那煊赫伟大的，则认识它不过如此；以深的角度窥探平凡渺小的，则发现它里面未尝没有宝藏。一种愉悦，满意，含笑，超脱，支配了幽默的心襟。

5 . A和平秩序的保障，平凡安逸的生活，使人们忘记了宇宙的神秘，生命的奇迹，心灵内部的诡幻与矛盾。

6 . ⑦肯定矛盾，殉于矛盾，以战胜矛盾，在虚空毁灭中寻求生命的意义，获得生命的价值，这是悲剧的人生态度!

7 . B．矛盾体验愈深，生命的境界就愈丰满浓郁，人生与世界的深度就愈能在生活悲壮的冲突里显露出来。

8 . ．第①段“在人生里面体验到不可解救的矛盾，永难调和的冲突”一句中的“矛盾”“冲突”指的是什么？它们在全篇中有什么作用？（分）

9 . D纵观齐白石的画，无一不闪烁思考和创造的光辉。他为了追求经济效益，在作画的同时加进了自己的构思，如画一个蝙蝠，画一个大大的公鸡，高高的鸡冠，取名叫福大官高；画一条很长的鲇鱼，又画一条大鳜鱼，取名长年大贵。

10 . ④生活严肃的人，怀抱着理想，不愿自欺欺人，在人生里面体验到不可解救的矛盾，理想与事实的永久冲突。然而愈矛盾则体验愈深，生命的境界愈丰满浓郁，在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的深度。

阅读与写作的文案【七】

1 . 周国平还认为，读书不但能让人内心丰富，而且能让人心静。能够养心，能够养生，能够养颜，而且能够惠及子女。

2 . ⑤另一种人生态度则以广博的智慧照瞩宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小，在狭小里却也看到它的深厚，在圆满里发现它的缺憾，但在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切；以一种超越的笑了解的笑恫然的笑，包容一切以超脱一切，使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光，觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处矛盾处，就同我们欣赏小孩子们的天真烂漫的自私，使人心花怒放，不以为忤。

3 . 有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。

4 . （）面对齐白石的衰年变法，有人骂齐白石的画是野狐之禅，俗气熏人，不能登大雅之堂，结合原文并联系实际，谈谈你对此是怎样看的？（分）

5 . （）“悲剧的人生态度”“幽默的人生态度”各是什么？（要求摘录原文语句回答）(分

6 . ⑥大悲剧家作家席勒说：生命不是人生最高的价值。这是悲剧给我们最深的启示。悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求真，求美，求权力，求神圣，求自由，求人类的上升，求最高的善。在悲剧中我们发现了超越生命的价值的真实性，因为人类曾愿牺牲生命血肉幸福，以证明它们的真实存在。果然，在这种牺牲中人类自己的价值升高了，在这种悲剧的毁灭中，人生显露出意义了。

7 . 以悲剧情绪透入人生，以幽默情绪超脱人生，是两种意义的人生态度。两种态度都在估定人生价值，悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值，而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值。

8 . ⑦以悲剧情绪透入人生，以幽默情绪超脱人生，是两种意义的人生态度。两种态度都在估定人生价值，悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值，而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值。

9 . 请根据原文，解释文中画横线句子中透入超脱的意思。(分

10 . ⑧另一种人生态度则是以广博的智慧照耀宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小，在渺小里却也看到它的深厚；在圆满里发现它的缺憾，在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切；以一种超越的笑，了解的笑，含泪的笑，惘然的笑，包容一切以超越一切，使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光。觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处，矛盾处，就同我们欣赏小孩们的天真烂漫的自私，使人心花开放，不以为忤。

阅读与写作的文案【八】

1 . _______________________________________________

2 . （三）

3 . 白石老人让人敬佩的是他在五十七岁的年纪上，仍有衰年变法的勇气。别的画家早就急于守成了，守得门户严严紧紧的，他却背道而驰，一改娴熟的画风，去追求陌生的艺境。他说：余作画数十年，未称己意，从此决定大变，不欲人知，即饿死京华，公等勿怜余昨在黄镜人处获观黄瘿瓢画册，始知余画过于形似，无超凡之趣，决定从今大变。人欲骂之，余勿听也；人欲誉之，余勿喜也。齐老说到做到，画风大变。他遗弃了传统文人画表达作者自身雅逸清高的描绘对象，并反其道而行之，将被传统文人视为粗野的乡村瓜果菜蔬蝈蝈蝗虫乃至筢犁锄头等等拿来入画。反雅为俗。有些画甚至不成章法，梅花蕊点在花瓣之外，叶筋越出了轮廓，丝瓜画得三尺多长，小鸡画成了一只脚，过去他用墨与草绿画叶子，晚年在纸上直泼花青。世人对他其时变法的画大惑不解，齐老的画怎么一下子换了一个面目，一时间议论纷纷，甚至有人说齐老已经糊涂了，画得没有从前好了，而老人却泰然处之，执意变法，依旧在画案前寻寻觅觅，笔起墨倾，欣然忘食，画出了一大批好作品。

4 . 它由“风”编织而成，它汲汨罗江水养育成长。它曾摇响在南山东篱下，它曾摇响在天姥山脚岱宗绝顶浔阳江头，它也曾摇响在古道栈桥杨柳岸，溪亭孤舟桃花林。

5 . （一）

6 . 当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

7 . 第（八）段以莎士比亚为例，在全文内容上有什么作用？?

8 . 这是一种所谓幽默的态度。真正的幽默恰恰是从平凡渺小里发掘价值。以高的角度测量那“煊赫伟大”的，则认为它不过如此；以深的角度窥探“平凡渺小”的，则发现它里面未尝没有宝藏。一种愉悦满意含笑超脱，支配了幽默的心襟。“幽默”不是谩骂也不是讥刺。幽默是冷隽，然而在冷隽的背后与里面有“热”。

9 . “幽默的人生态度”：以广博的智慧烛照宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突，包容一切，超脱一切。(分。意思对即可

10 . ①人类社会的法律习惯礼教，使人们在和平秩序的保障之下，过着一种平凡安逸的生活；使人忘记了宇宙的神秘，生命的奇迹，心灵内部的诡幻与矛盾。