1 . 乙学生说:“我想找一些合适的材料把这个洞堵上。这样既简便易行,又可以保证不漏水。”
3 . 后来,少年变成了中年人,又变成了老人。在他离开这个世界很久以后,人们还时时提到他的名字,都说他是一位智者。
4 . 恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。
5 . 诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
6 . 作为一个旁观者,是一门艺术,同样是一种考验,只有做好旁观者的人才能真正做好一个自己生活中的主角。
7 . 梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
8 . 谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。
9 . 从正面侧面看庐山山岭连绵起伏山峰耸立,从远处近处高处低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。
10 . 少年问:“这四句话之间,有许多自相矛盾之处,我,怎样才能把它们统一起来?”
1 . 寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
2 . 人生如一副老花镜,难得糊涂,难得清醒。糊涂是为人处世不得不为的一种策略,是毫不露骨的聪明,是一种超越精明的聪明。糊涂,是一种世事洞明的智慧,是风霜雨雪坎坷跌宕之后的顿悟;是一种心怀远大举重若轻的谋略;是一种淡泊名利泰然安详的人生境界。小事糊涂,大事明澈是人生的至境。
3 . 作为一个旁观者,要有旁观者的心胸,容纳一切眼中看到的事情,耳中听到的事情,心中想到的事情,做到处事不惊……
4 . 积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
5 . 第一句话,把自己当成别人。在你感到痛苦忧伤的时候,把自己当成别人,心态就会变得平和一些。
6 . 情生智隔。
7 . 是非天天有,不听自然无。
8 . 把自己当成别人,能让我们心态平和;把别人当成自己,能让我们学会怜悯;把别人当成别人,能让我们懂得尊重;把自己当成自己,能让我们懂得自爱。
9 . 忍人所不能忍,行人所不能行。名:"大雄"。故名:"大雄宝殿"。即佛也。
10 . 忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
1 . 常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
2 . 大家各抒己见,争先恐后地回答起来。比较有代表性的是以下四位。
3 . 气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
4 . 屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
5 . 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。
6 . 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
7 . 事不三思总有败,人能百忍自无忧。
8 . 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
9 . 改变自己,是自救,影响别人,是救人。
10 . 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
1 . 人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。
2 . 教授通过反思,得出了新的认识:当年史蒂夫鲍尔默的答案才是上等的智慧。因为他拿出美元向大家征集办法,集中众人的智慧,肯定能从中筛选出最好的方法,也肯定能得到美元的奖励。其他学生的答案虽然各具特色,可毕竟是一个人的智慧。
3 . 从今若许闲乘月,拄仗无时夜扣门。
4 . 人生,快乐与苦痛往往同行,凡事看简单一些,随时丢弃苦痛得包袱,轻松快乐自然会拥抱整个身心。人生要想快乐,就应该忘记人们对自己的嘲笑与冷漠,忘记人世间的恩恩怨怨,忘记世俗的功名利禄,忘记这个世界一切不愉快的事情,带着微笑活在自己快乐的世界里。
5 . 把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
6 . 人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。为了小事发脾气,回头想想又何必。别人生气我不气,气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。
7 . 人,是生活在社会圈子里的,注定了生活中更多担任的是旁观者的角色。
8 . 罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:"请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。
9 . 念头端正,福星临,念头不正,灾星照。
10 . 每个人,每一天,都在看着属于别人的戏,担任着戏外的角色。
1 . 苍松下,我询问隐者的徒弟,他说师傅采药去了。就在这座山中,可是林深云密,我也不知道他到底在哪。
2 . 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
3 . 一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
4 . 美国通用公司前总裁杰克韦尔奇说得好:“商业活动的精髓之一就是学会如何利用别人的智慧。”有的智者能够在所有问题上胜过一些人,有的智者能够在一些问题上胜过所有人,但没有任何智者能够在所有问题上胜过所有人。从长远来看,只有善于向大家学习并善于集思广益的人,才是真正的智者。
5 . 少年沉默了很久,然后叩首告别。
6 . 人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。]
7 . 丙学生说:“我想找个一模一样的好杯子来代替这个坏杯子。”
8 . 能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
9 . 不妄求,则心安,不妄做,则身安。
10 . 感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。
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