原来什么都不是的说说（啥也不是的说说句子）
原来什么都不是的说说【一】
1 . 如果排比材料是文章里的三个或三个以上自然段，合起来组成一个段落，则不但超出了“句子”的范围，而且超出了“句群”的范围，可称为“排比段落”。如《燕子飞回来》中有三个自然段开头都是“飞呀，飞呀，她们飞过……”这就是排比段落。
2 . 面对同事家人朋友爱人陌生人敌人，面对工作聚会约会谈判交涉，每一个不同的人，每一个不同的场景，我们的内心都有一种预设，该表现怎么样的自我，该说怎样的话，都有它该匹配的剧本。
3 . 也遇到过朋友的不解，我们总会为对方辩解几句，“她不是看上去的那个样子啦”。次数多了，也就相视一笑再不多言。误解总是难免，但是见过彼此最脆弱的时分，抱头痛哭过的我们毫不怀疑对方在心里的位置。
4 . ☆真的有太多这样的人，你对他百般的好，他都觉得是应该的，当你一个不小心错了一次，他便把你所有的好都忘记。满脑子都是你的错。
5 . 评语：如果你拥有财富，别人只是崇拜的是你的财富，不是你，但你会误会别人崇拜你；如果你有权利，别人崇拜的只是你的权利，不是你，你误会了别人崇拜你；如果你拥有的是美貌，别人崇拜的只是你暂时拥有的美貌，不是你，你误以为别人崇拜你。当财富权利美貌过了质保期，你就会被抛弃……，别人崇拜的只是自己心中的需求，不是你。看清自己非常重要！
6 . 用三个或三个以上结构相同或相似的短语或句子，成串地排列起来，表达相似或相关的意思，这种修辞手法叫“排比”。例③中的“翻滚奔涌升腾追逐”是四个词构成的并列短语，不是排比。例⑤中的`“既……，又……，既……，又……”是两两相对的对称句式，也不是排比。
7 . 我要流进江河里。
8 . ☆伤过不怕，关键要努力找一个懂我爱我的度过余生
9 . 我要流进小溪里。
10 . ①这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”的那种险句。出自《美丽的小兴安岭》
原来什么都不是的说说【二】
1 . 就像不同场合适合不同着装一样，我们挑选着适合的衣服，也挑选着适合的人格面具，这是“社会化”的过程必不可少的一步。
2 . 实际上，我们并没有乖乖的在教室，而是出去玩“升级”（一种纸牌游戏）去了。午饭时间很快结束，大家都陆陆续续的回教室。这时候，有同学说他东西丢了，然后就炸开了锅，其他同学也纷纷说自己丢了某某东西。班长告到了班主任那里，班主任就把我们这些外地人“请”到办公室，除了她外甥以外。
3 . 类似的疑问，可能每个人都有过，因为总是在不同的人格面具下切换，我们对自己会有些茫然，究竟哪个才是真正的自己？
4 . 这样的吐槽我已经习以为常，从小到大类似高冷的评价数不胜数，当然，能跟我转述这些话的人都不这么认为。
5 . 江水河水你们要到哪里去？
6 . 我经历过怒目相视的时刻，但想到这双眼或许对别人温柔如水过，刚要燃起的愤怒也就悄悄熄灭了；
7 . 构成排比的语言材料，大都是句子，它们以“分句”的身份组合起来构成复句，因此人们常称之为“排比句”，如例④⑥。
8 . 泉水泉水你到哪里去？
9 . ☆你还好吗，不知道能忍住几天不联系你。我好想你好想你
10 . 她没有骗我，成熟坚强是她的人格面具，那个咨询室以外的她必须全副武装去迎战生活中的各种困难，所以别人眼里的她可能永远是一副精神抖擞毫不畏惧的样子，但这并不是全部的她，她的面具背后还隐藏着脆弱慌张。
原来什么都不是的说说【三】
1 . 我们每个人都是这样，人前人后判若两人，把不适合展现于人前的东西妥善收好，在某个独自面对自己的时刻才肯摘掉面具，才肯让个性中被压抑的部分舒展和释放。
2 . 我们就这样被打打停停的折磨了一个下午，都不会哭了。放学的时候，老师让每个人必须都承认偷了一样东西，否则谁都别想离开。我们确实没偷，可是又不得不承认，谁也不想继续在这里挨打了。班主任把登记好丢失东西的那张纸往桌子上一放，说马上给我想好到底偷了什么，然后转身离去。我们争先恐后的去“认领”那些丢失的东西，由于个头小，最后我没得选择，只留下一支油笔芯可以认领了。班主任回来后，大家纷纷“交代”了自己的罪行。我们当时最想要的是，赶紧离开这个魔窟，我们做到了
3 . 用这种似是而非的“确定性”否定了所有的可能性，或许才是人与人相处的最大障碍。
4 . ②多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。出自《林海》
5 . 小溪小溪你到哪里去？
6 . 人心是比宇宙还浩瀚的地方，而人的复杂性远超任何科学，它没有公式可以计算，也没有精确的工具可以测量。我们都是在一寸一寸的体验自己人格中的维度，比喻成盲人摸象也不为过，个性就是有很多面，它是立体的富有弹性的充满奥秘的。
7 . 人们总是习惯在不了解对方的时候，就用一些标签和自以为是的评价为对方打上一个烙印，还往往以为这就是确定的真实。
8 . 我们体验到的只是对方转眼消失的一瞬，而对面的那个人却经历了无数个人生厚重的瞬间；我们看到的只是一个人的一面，而这个人其实跟自己一样，也不过是在诸多人格维度中展现了其中之一罢了。
9 . 成为好友后，我俩回忆起第一次见面，都坦言给对方的印象是负分，倒不一定是真的表现恶劣，不过是不符合我们期待的样子，所以恨不得此生再也不相逢。
10 . 而一旦人格面具戴久了，或许自己都不太习惯看见自己最真实的一面，我们越来越适应外部世界的各种情境。
原来什么都不是的说说【四】
1 . 以前有人问我，将军，我是不是有人格分裂？有时候话特别多，有时候一句话不想说，在人前特别开朗，但私底下很闷，跟很多异性朋友都相处自如，但遇到喜欢的人紧张羞涩的一句话都说不出。
2 . 一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。
3 . 我的好朋友，主播小姐前几天跟我说：将军，那个谁谁谁跟我吐槽你高冷，我跟她说你才不高冷呢，你是个逗逼。
4 . 我们都要流进海洋里。
5 . ☆终于学会了摸着黑走路，多想念也不联系！
6 . ⑤这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既使人久立四望，又想坐下来低吟一首奇丽的小诗。出自《草原》
7 . ☆以后你要好好的，你跟别人游戏我会吃醋，你陪别人聊天我会吃醋，你身边突然出现一个异性我会吃醋，而你后来总是疏远我，既然这是你的选择，那我祝福你，余生，我希望你能找到那个能陪你走更远的那个她。
8 . 起初，我以为是自己的华丽言语开启了博友们的那颗感动的心!我也误以为所有能出名的作品都是用这样的通俗手段去吸引读者的眼球。可当我看到博友们给我的评论那么犀利和简洁的时候，我真的发现了!我发现了一种最真实的存在。我回读了我的`那篇“两条路,选一条——走”博文。因为那是我内心那块小庄稼地萌生出来的芽，虽然生长在我的内心，可一直被博友们那颗共鸣的太阳光给温暖和照耀着!他觉得他的生命力更加旺盛更加翠绿!那是一种真真实实存在在我和大家内心的庄稼!正是这种平实让大家感受到了生命和语言的力量。
9 . 在现在的教学当中，每一次我都小心翼翼，总害怕因为言语的不妥或者行为的不规范，给孩子们心灵带来创伤。我也想提醒其他同行，老师被称为灵魂的工程师，一定要带着敬畏之心前行，千万别做下让自己遗憾的事情，别让学生十几二十年后还记恨着你。因为，不是所有的过错都值得原谅！
10 . 那时候的办公室不多，除了校长办公室，其他所有班级的老师都是一个办公室。到办公室以后，我们六七个人排成两排，班主任问大家偷东西没有，答案都一致，没偷。然后班主任把每人一个大耳光打过去，当时耳朵嗡嗡响，只有我一个人哭了。班主任再次发问，当听到答案还是与上次一样以后，大吼着让我们成一个圈，然后让在办公室的其他老师一起审问，其中就有其他年级的体育老师。接下来，我们遭到非人的待遇，这不是男女混合双打这么简单。我先被体育老师一脚踹在肚子上，当时感觉没气了一样，想哭哭不出来，还没反应过来，又被数学老师咬着舌头在头上敲了两个“羊蹄”其他同学不比我好受，每个人像皮球一样，这个老师一拳打过去，那个老师一脚就马上踹回来，一边打一边笑着说另外一个老师，该你了
原来什么都不是的说说【五】
1 . ☆吵闹，猜忌，孩子气，说的就是今天的我。以后不想再为你伤脑筋了
2 . 这层表象，就是每个人都有的“人格面具”。我们并不总是时刻表现出真实的自我，有时囿于环境差异，有时囿于对象的`不同。我们需要这层面具的保护，它带给我们游刃有余的安全感，让我们在不同情境下能更快适应和融入，并且感到舒服。
3 . ☆能被一个人这样深深地爱着，是一种莫大的幸福。
4 . 但是每次走进咨询室关起门来，她转瞬就能从职业微笑切换成一脸愁容，在我们咨询的前两次，说上的话不超过十句。
5 . ☆余生只想好好爱自己，一直都在付出而且付出得不值，所以好好补偿自己不一定要大福大贵，但绝对要自由自在哪怕没人爱也要爱自己，向自己心中的女汉子出发
6 . 那时候每天中午放学，班长都会把教室的门锁掉，用班主任的话说，怕丢东西。有一天中午，外面下雨很大，班主任让班长不要锁门，让我们这些外地人可以呆在教室，不用在外面冷冷冻冻的淋雨。事情到这里，想想也算是好事一件，可是接下来发生的事情，我宁愿选择在外面淋雨一整天。
7 . 又或者我们习惯了面具的存在，也快忘记了在别人靠近的时候，松动和敞开自己的内心，给他一个走进自己生活的机会。
8 . 多年后的一天，我在街上遇到一个走乡串户卖笛子，随着他身体的晃动，彼此轻轻触碰，发出竹子特有的那种声音。也许是笛子本身的光泽吸引了我，也许是想到这么多年竟没有再摸过笛子，不知道还会不会吹奏，就让他给我挑选了一支。邻居是一位退休音乐教师，我拿着笛子请他鉴赏。老人仔细看过后，竟说这是一支没有多大用处的笛子，让小孩子当玩具耍还可以。“与其说它是笛子，不如说它是一根钻了孔的竹子，”他说，“不是每根竹子都能做成笛子。”老人的话跟当年木匠的话一模一样，其中到底有什么玄机呢？我接过这支笛子，左看右看，始终看不出什么毛病。老人解释说：“这是利用当年的竹子做成的，经不起吹奏。”我更加困惑了：当年的竹子又怎么了？难道非要放陈旧了再来做？什么东西不都是新鲜的好用吗？老人看出了我的困惑，接着讲道：“你不知道，凡是用来做笛子的竹子，都需要经年历冬，因为竹子到了冬天，气温骤冷，天天“风刀霜剑严相逼”，它的质地才能够变得更加紧密结实，不管你左吹右吹，轻奏急奏，它都不变样，不走调。而一年生的竹子没有经过霜冻雪侵，虽然看起来长得不错，可是用来制作笛子，就勉为其难了，不但音色差许多，而且还会出现小裂痕，虫子也喜欢蛀这样的竹子。”我恍然大悟。
9 . 真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；真正有财富的人，往往低调，不会逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表；真正有智慧的人，往往圆容，不会显山露水；真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作；一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。人生最重要的，不是成功而是价值；不是你所得到的，而是你所付出的；不是你所学到的，而是你所传授的！
10 . 人生最大的不幸，就是一辈子不认识自己。有时，离开平台，自己什么都不是！
原来什么都不是的说说【六】
1 . 驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”
2 . 我们在人前越来越游刃有余的表演别人需要的样子，有时甚至把这层表象误以为是真正的自己，这是一种无奈。
3 . ☆往后余生，全都是你。经常为你吃醋，就足以彰显你在对方心中份量，在他的心里你到底有多么的重要。因为爱你，才会如此在乎你
4 . 有人愿意给我贴上“高冷”标签，或者因为这个标签有不好的评价因此疏远，我也并不觉得可惜。别人对你有什么样的印象，并不都是准确的，而每个人看到的也未必都是一个人本来的样子。
5 . 有时候，不是命运缺少安排，也不是缘分太浅，只是你没有给别人时间和空间展示更丰富真实的自己，才同样让自己也错失了机会。
7 . 人生的路漫长而多彩，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩，在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，当我站在中点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
8 . ☆一个真正陪你到最后的一定是你自己未来日子中不可或缺的人！
9 . 出自《泉水小溪》
10 . 有时我是我，有时我不是我，有时认识自己比认识世界还难。每天我们都有照镜子，但是我们在照的时候，有问过自己一句话：“你认识自己吗？“
原来什么都不是的说说【七】
1 . 回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。
2 . ☆我感觉压力好大呀！心里好像要的一块儿大石头。压的我都喘不过气了我实在受不了了
3 . 俗话说“未做事先做人”，一个人再怎样认为自己“才比大师貌比天仙”，若是想谋活于社会获得成就，就应该收起这些过分的自我自恋，谦虚对事礼貌待人，才能获得周围的认可和帮助。人生是一种选择，亦是一种放弃。在有的时候我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。
4 . ☆能被一个人这样深深地爱着，肯定是一种莫大的幸福。余生，只和为你吃醋的人在一起，只有爱你的人才会为你吃醋
5 . 或许是天意，此后又见过第二次第三次……就这样一点点抹掉第一次的差评，我们发现彼此身上都有不少吸引人的地方，竟然全然不顾当时有多讨厌对方，相处成了好闺蜜。
6 . ③山风劲吹的时候，只见云雾在山间翻滚奔涌升腾追逐。出自《阿里山的雾》）④人们希望有一种具有“十八般武艺”的设备，它既能当电视机，又能当收录机，还能当电话机传真机使用。出自《电子计算机与多媒体》
7 . 人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会一事无成；放不下，就会疲惫不堪。人生外在的一切最终丝毫也带不走，晚放下不如早放下。放下无谓的负担，才能一路自在。每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃；每一次选择都必须是一次升华，否则不要选择
8 . 我也担心过疲惫困顿的身影，但我相信这只是一个停顿，总有些力量会支撑他走下去，所以会用鼓励替代心疼；
9 . 人生真正的价值不在人生的舞台上，而在我们今天扮演的角色中。过去的经历再光彩，也是一束凋谢的花朵，今天的生活虽平凡，却是一把充满生命力的种子。心静，才能心安。心浮气躁之人，做人缺乏和善，做事缺乏耐心，势必会让人生陷入僵局。克制浮躁，唯有静心。静心，需要用理智去稀释狂乱的情感，用豁达去释放囚禁的过去，用坦然去迎接不可预知的未来。让心静下来，你才能读懂自己看清未来。
10 . 我接触过的朋友，相处下来会发现一个现象：他们往往跟我最初的印象不一样，或者最初印象不过是一个单薄的碎片，越了解对方，越会发现他有意想不到的特质。
原来什么都不是的说说【八】
1 . 有些排比材料只充当句子中的某个成分，组合起来後还不成句子，因此严格说来不能称为“排比句”，而应称为“排比成分”或“排比词语”，如例①②。
2 . 那个你羡慕的富二代，人前潇洒不羁出手阔绰，可你猜他会不会根本没有交心的好友，你入睡的时候他还一个人痛苦无人诉衷肠；
3 . 此例构成排比的材料是六个独立的句子，合起来已超出了“句子”的范围，称为“排比句群”比较合宜。
4 . 不是每根竹子都能做成笛子，因为不是每根竹子都愿意经历严冬酷寒风霜雨雪，不是每根竹子都能够因此而质地坚硬品格贵重，于无声处顽强蜕变，于血肉筋骨内丝丝缕缕全部升华。当看懂它珍惜它的人爱不释手，吐气如兰，它便音色顿现，蓬勃流长，拥有了长久的生命和永不褪色的美。
5 . 而那些看似放荡不羁的灵魂，也总会有珍视和在意的人和事，便不再羡慕他那表面的轻松和无谓了。
6 . 来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。
7 . 僧人无奈，只好放它下山。
8 . 事后，班主任还问我们几个同学，是不是家长在一起开会了，云云一脸不满的样子。后来，慢慢的知道了是有些同学“贼喊捉贼”，因为当时我新买的新华字典也出现在他的书包里，那本字典的扉页有我写的第一首诗发生了这么大的事情，没有及时得到心理辅导，也没有继续追查真相，反而是一再的责备，特别想问下这样的人是怎样当上老师的？最可气的是，我们这几个同学，贴着“小偷”的标签完成了小学学业
9 . 这就是人内心最纯最善的东西，它发芽和成长在一块没有被世俗所渲染的庄稼地里!一直被保持着!我们想过要给年迈的父母创造一个安享晚年的机会我们想过要给自己未来的妻子和孩子一份安全感的保障!在她们的面前我们没有任何太多的言语，因为我们知道空头支票的苍白和无力。所以，哪怕是使尽浑身解数，我们都会一直在努力和拼搏着……
10 . 面对这种力量，我们无可抗拒!我们没有将这份力量去实现自己的某种利益!因为我们都在成长和成熟!我们懂得了去思考和去面对。我们更加想做一个“好孩子”。在古训里边“百善孝为先”这句话最能引人瞩目!“好孩子”的例子我也不知道从何讲起!“坏孩子”的例子无论是从电视中还是现实中我都看到了他们那颗孝心的一面。不知道你们是否也有此体会!你看那那些恶人坏人，或许他们在其他人面前耀武扬威坏事做尽。可他们在父母们的面前却是百般依顺!孝字在他们的面前无一不体现的淋漓尽致。绝不逊于我们这些所谓的“好孩子”!我没有权去代表什么和诠释什么。事实胜于雄辩的道理会告诉我们“人之初性本善”。
原来什么都不是的说说【九】
1 . 如果说分裂，那每个人都是分裂的，那些不同的人格面具有时互斥有时互存，但也正是这些或素淡或浓重的面具，构成了我们人格的全部，让我们不至于在面对人生时，只有一套单一的打法。
2 . ☆对于那些不能说出囗不能成全的爱，我只能放在心里，对于那些想见却不能的人，我只能不去见
3 . ☆有时候连说话都觉得累，不知道在一起到底为什么，
4 . 顺其自然，是对待人生最好方法。人生风云变幻，随处诱惑，假如任凭自己的欲望随波逐流，到最后痛苦的只能是自己。人生的兴衰荣辱只是一时的，随着时间的推移，一切都会烟消云散。无论世事沧桑，我们都应该努力克制内心无限膨胀的欲望，顺其自然，随遇而安，这样才能使心灵回归自我。
5 . 不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。
6 . ☆多想和你说，我好想你！多想和你说，下雨打雷的夜晚多想抱着你！可是，你却离我太远，远的不光是千山万水，还有一颗冰冷的心。一颗孤寂的心好痛。你会知道吗？
7 . 如果把第一次见面的印象封印起来，我们怕是这一辈子只有成为敌人却永远没有成为朋友的机会。
8 . 和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。在现实生活中，你和谁在一起很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。请努力给自己建设一个正能量圈子，也感谢那些给我们带来正能量的人！
9 . 她像个孩子似的哭个不停，偶尔跳出自己的情绪看着我的时候，也会像怕我怪罪似的强调，“其实我平时不是这样的，我从不在别人面前哭，我总是表现的无懈可击……”。
10 . 还有些排比材料本身是一个个独立的句子，合起来组成一个句群（语段），也不宜称为“排比句”，应称为“排比句群”。如：