如来名言及解释（如来转世留下偈语如何解释）

如来名言及解释【一】

1 . 会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》

2 . 元高明琵琶记第三十一出几言谏父“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”

3 . 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

4 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

5 . (对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

6 . (《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

7 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。

8 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

9 . (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

10 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”

如来名言及解释【二】

1 . 可叹东篱菊，茎疏叶且微。——《感遇》

2 . 采采黄金花，何由满衣袖。：杜甫《九日寄岑参》

3 . 清蘅塘退士《唐诗三百首》卷一：“题本独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反覆推勘，愈形其独。”清马位《秋窗随笔》：“渊明有《形赠影》诗……太白《月下独酌》诗有‘举杯邀明月，对影成三人’。二公风流孤迈，一种旷世独立之致，异代同情。”

4 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。

5 . 子以四教：文行忠信。——摘孔子《论语》

6 . 知之为知之，不知为不知，是知也。

7 . 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

8 . 己所不欲，勿施于人。

9 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

10 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

如来名言及解释【三】

1 . 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

2 . (运用礼法时，要特别注重和睦相处。

3 . 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。：白居易《咏菊》

4 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5 . 解释：有过错不改正，才是真错。

6 . 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

7 . (《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

8 . 解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

9 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

10 . 唐·李白《月下独酌其一》。

如来名言及解释【四】

1 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”

2 . (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

3 . 我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自清诗纪事扫叶录（第册），第页，最后一行。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了。

4 . 提壶菊花岸，高兴芙蓉池。——《仪鸾殿早秋》

5 . 解释：我对凡来的人，都无区别地加以教育。

6 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

7 . 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

8 . 寒风刺骨：寒冷的风冻得骨头疼形容天气风寒例：“北方冬天的清晨,滴水成冰,寒风刺骨”

9 . 斗万花样巧，深染蜂黄。——吴文英《惜黄花慢·菊》

10 . (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

如来名言及解释【五】

1 . 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

2 . 解释：见到好的人好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

3 . (对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

4 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

5 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

6 . (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

7 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

8 . 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

9 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

10 . 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

如来名言及解释【六】

1 . 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

2 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

3 . 对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。：曹雪芹《螃蟹咏》

4 . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

5 . 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。：李白《九日》

6 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

7 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

8 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

9 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。

10 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

如来名言及解释【七】

1 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

2 . (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

3 . 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

4 . (我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

5 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

6 . (不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

7 . 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。——《云安九日》

8 . 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。——《赋得残菊》

9 . 以直报怨，以德报德。

10 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。